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l’essence profonde du langage ne réside pas dans l’échange d’informations ni même dans sa dimension dialogale où disparaît la dissymétrie de la relation à autrui, autrui qui est un -vous- bien plutôt qu’un -tu-.

l’essence profonde du langage ne réside pas dans l’échange d’informations ni même dans sa dimension dialogale où disparaît la dissymétrie de la relation à autrui, autrui qui est un -vous- bien plutôt qu’un -tu-.

l’essence profonde du langage ne réside pas dans l’échange d’informations ni même dans sa dimension dialogale où disparaît la dissymétrie de la relation à autrui, autrui qui est un -vous- bien plutôt qu’un -tu-.

Lévinas, one of the very, very few thinkers or writers that really *needs* to be read. 關於是人類的最深的知識，他都寫作過。It's all in the FACE.

不同於法蘭剋福學派 列維納斯揭示瞭整體的同一性麵嚮

“和”（and - et - und） 作为题目既“和”又“不合”，这里暗示了自我中心的“整体”与从他者出发的“无限”，“自由”与“责任”，作为严格科学的形而上学和天启式元伦理学之间的张力。  

9月份我看到了此书的书讯，当时我的心情十分兴奋与讶异。这就像一个盼望已久的愿望终于实现了一样。因为在这之前，对于我这样一个守候故纸堆的人来说，我的愿望无非就是期待我欣赏的，喜爱的作品有中译本面世。那列维纳斯的全集是我最为期待的梦想。但这个梦是非常奢侈的，因为...  

第五节 语言与客观性 第五节题名为语言与客观性，实际上涉及的讨论要复杂很多，语言与客观性只是引子。客观性是语言的结果，但这二者在本节中都没有一个根基性的地位。本节讨论的最核心的概念在于无限观念，正是一种预先在“我”之中已经存在的无限观念，保证了思想的客观性（...  

“和”（and - et - und） 作为题目既“和”又“不合”，这里暗示了自我中心的“整体”与从他者出发的“无限”，“自由”与“责任”，作为严格科学的形而上学和天启式元伦理学之间的张力。  

第五节 语言与客观性 第五节题名为语言与客观性，实际上涉及的讨论要复杂很多，语言与客观性只是引子。客观性是语言的结果，但这二者在本节中都没有一个根基性的地位。本节讨论的最核心的概念在于无限观念，正是一种预先在“我”之中已经存在的无限观念，保证了思想的客观性（...