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[美]拉塞爾·雅各比

新星齣版社

三輝圖書

姚建彬

2007-6

237

28.00

平裝

9787802252745

圖書標籤: 反烏托邦烏托邦政治學拉塞爾-雅各布政治哲學哲學社會學社會

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发表于2024-09-10

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圖書描述

烏托邦思想在今天遭到瞭普遍的懷疑。我們時代那些令人尊敬的知識分子，諸如漢娜·阿倫特、以賽亞·伯林、卡爾·波普爾塑造瞭現代反烏托邦主義並使它深入人心。更不用說那些反烏托邦小說，比如赫胥黎的《美麗新世界》和奧威爾的《一九八四》，所産生的廣泛影響瞭。

拉塞爾·雅各比對此提齣瞭批判，他堅稱，這些思想傢和小說傢錯誤地將烏托邦思想同納粹主義及極權主義等同起來瞭。他進而告訴我們，事實上存在著兩種不同的烏托邦主義傳統，即藍圖派烏托邦主義和反偶像崇拜的烏托邦主義。前一傳統強調詳盡無遺地描繪齣日常生活的各個方麵，還設計齣奇奇怪怪的未來之形象，幾乎到瞭令人窒息的地步；與之形成鮮明對比的是，反偶像崇拜的烏托邦思想傢（他們是特奧多·阿多諾、瓦爾特·本雅明、恩斯特·布洛赫、古斯塔夫·蘭道爾，以及其他卓越的猶太思想傢）一如那些嚴格遵守《舊約》反對偶像禁律的人一樣，既拒斥藍圖設計師對細節的癡迷，也抗拒現代圖像的引誘。

在這兩重區分之後，雅各比論證說：反偶像崇拜的烏托邦精神將復活鼕眠中的社會政治想像力，為更加美好的未來提供瞭希望。我們需要學習並重返那種精神，使我們自身對更加富有想像力的未來之觀念保持開放態勢。

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著者簡介

拉塞爾•雅各比（Russell Jacoby）加州大學洛杉磯分校的曆史學教授。著作涉及曆史、政治和文化批評，包括《最後的知識分子：學院時代的美國文化》（The Last Intellectuals: Amercian Culture in the Age of Academe）、《社會健忘癥：對墨守成規的心理學之批判》（Social Amnesia: A Critique of Conformist Psychology）以及《烏托邦之死：冷漠時代的政治與文化》（The End of Utopia: Politics and Culture in the Age of Apathy）等。

譯者簡介

姚建彬 1972年齣生。中國人民大學文學博士。北京師範大學副教授；現在英國劍橋大學做為期一年的訪問學者。研究興趣涉及烏托邦文學及西方烏托邦思想史、中西比較文學、西方馬剋思主義文藝美學。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

單純從思維與邏輯的角度來說，我對這本書的觀點持totally wrong的評判。但與此同時：如果站在學術與創造性的角度，雅各比的這部作品配得上超五星級。一直以來，反烏托邦是我最關注的思潮之一，無論是從大社會層麵還是小人物層麵，這都是至關重要的點，可能“反烏托邦”這個提法會讓人覺得有些上綱上綫，但它其實可以延伸到生活中、思維中的幾乎任何一個方麵。從大名鼎鼎的反烏托邦三部麯，從最初級反一緻化，再到高級的反娛樂至死、反完美化、缺陷主義，勾勒齣瞭反烏托邦思潮的麯綫。它可不止與所謂的社會與政治相關，事情遠沒有那麼簡單，陀思妥耶夫斯基的作品就已經有反烏托邦的種子瞭，它幾乎存在於現代思潮的每一個角落。從這個角度來說，它更像是一個延續到無數個生命中的基因，而不是一個具體的生命體。

評分☆☆☆☆☆

廣徵博引地吐波普爾、柏林、阿倫特的槽，然後用猶太教禁止偶像崇拜的戒律來糊牆，最後是對後911美國的悲觀凝視。

評分☆☆☆☆☆

很有意思的一本書

評分☆☆☆☆☆

反偶像派烏托邦VS藍圖派烏托邦

評分☆☆☆☆☆

譯得可以。雅各比的分類是在大量材料基礎上的，雖然這樣的分類也很危險，但他也確實提供瞭烏托邦的一種可能。