具體描述
《末世與盼望》第一章是研究方法的思索；第二章重構帖城信眾的背景及身份；第三至六章述說帖撒羅尼迦書信的文學修辭閱讀法。在這些篇章中，我緻力於錶達自己對經文的看法，至於學派評論傢的意見，我隻收錄在注腳中。注腳力求精簡，主要讓有興趣深入探討的讀者參考。第七及八章集中討論書信的神學和文學，以及兩書的異同。第九章以書信的信息談論纏繞人心的韆禧年末恐懼，並處理新紀元運動的意識形態。第九章是末世神學與近代韆禧年運動。第十章是《末世與盼望》的主題信息之總論：末世與盼望。
著者簡介
楊剋勤博士，旅美華僑基督教神學教授、作傢，常到中國講學及經文學、詮釋學及神學。1992年獲美國西北大學哲學博士，主修古典文學及新約修辭學。現任西北大學研究院教授及嘉勒物神學院懇德（Harry R.Kendall Chair）新約席教，以及北京大學訪問教授。曾在國際學術中英期刊發錶專文70多篇，英文著作5本，中文十多本：What Has Jerusalem to Do with Beijing？（1998），Navigating Romans Through Cultures （2004）；Cross-cultural Paul（2005）《女男之間》（1995），《祭祖迷思》（1997）譯《靈知派經書》三冊（2001）等。
圖書目錄
上篇 方法和背景
第一章 新約修辭學與保羅書信
第二章 帖撒羅尼迦城信徒身份與處境
中篇 帖撒羅尼迦前、後書注釋
第三章 帖撒羅尼迦前書的批判性課題——文學、結構、意圖
第四章 帖撒羅尼迦前書的修辭解讀——以“末世盼望”的贊賞修辭迴應苦難教會的錯誤韆禧觀
第五章 帖撒羅尼迦後書的批判性課題——文體、處境與前書關係
第六章 帖撒羅尼迦後書的修辭解讀——矯正不守規矩者對末世及工作倫理的政議修辭
下篇 神學詮釋和現代修辭迴應
第七章 帖撒羅尼迦前後學的神學
第八章 帖撒羅尼迦前後書文學比較及神學相配
第九章 末世神學與近代韆禧年運動——新紀元運動的挑戰、韆年結束之憂慮、生命終結的恐懼
第十章 末世與盼望
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
第一次接觸用修辭手法來解釋聖經。整本書的構思還是很值得藉鑒的。
评分一種盡可能中正的解釋路徑。拋開書，也隻有本世紀初物質生活充裕纔能讓帶有信仰負擔的人用這種筆調寫東西
评分第一次接觸用修辭手法來解釋聖經。整本書的構思還是很值得藉鑒的。
评分一種盡可能中正的解釋路徑。拋開書，也隻有本世紀初物質生活充裕纔能讓帶有信仰負擔的人用這種筆調寫東西
评分一種盡可能中正的解釋路徑。拋開書，也隻有本世紀初物質生活充裕纔能讓帶有信仰負擔的人用這種筆調寫東西
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