具體描述
《明末佛教研究》所收四篇稿件，是對明末的居士佛教、禪、淨、唯識，作瞭全麵性的調查研究，所用的工力和時間，相當可觀，對於資料的搜集、分類、研判，多半是在精讀多讀的方式下産生。明末佛教，在中國近代的佛教思想史上，有其重要的地位，上承宋元，下啓清民，由宗派分張，而匯為全麵的統一，不僅對教內主張“性相融會”、“禪教閤一”以及禪淨律密的不可分割，也對教外的儒道二教，采取融通的疏導態度。諸傢所傳的佛教本齣同源，漸漸流布而開齣大小、性相、顯密、禪淨、宗教的局麵。到瞭明末的諸大師，都有敞開胸襟，容受一切佛法、等視各宗各派的偉大心量，姑不論性相能否融會，顯密是否一源，颱賢可否閤流，儒釋道三教宜否同解，而時代潮流之要求彼此容忍，相互尊重，乃是事實。是故明末諸大師在這一方麵的努力，確有先驅思想的功勞。
著者簡介
圖書目錄
第一節 緒言
第二節 明末禪者的資料考察
第三節 明末禪者的齣生地域及重要人物
第四節 明末禪籍和禪者作述
第五節 明末禪者的傳記資料
第六節 明末禪者的法派諍議
第七節 明末禪者的修證經驗
第八節 明末禪者重視鍛煉的方法
第九節 結語
第二章 明末的淨土教人物及其思想
第一節 緒言
第二節 明末的淨土教人物
第三節 明末的淨土教著述
第四節 明末淨土教文獻的立場
第五節 明末淨土教的其他文獻
第六節 淨土教的反對論者
第七節 明末淨土教的修證方法
第八節 明末禪者的淨土思想
第三章 明末的唯識學者及其思想
第一節 緒言
第二節 明末的唯識學者
第三節 明末的唯識著述
第四節 明末的唯識思想
第五節 性相融會的佛教思潮
第六節 結論
第四章 明末的居士佛教
第一節 緒言
第二節 明末居士的地理分布錶
第三節 明末居士的功名地位錶
第四節 明末居士與僧侶關係統計錶
第五節 明末居士與明代理學傢的關係
第六節 明末居士的修行分類
第七節 明末居士所依用的經論疏鈔等佛教文獻
第八節 明末居士遭受政治迫害及與流賊相抗
第九節 明末居士的佛教著作
第十節 後記
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
这本书是圣严法师在日本的博士论文,他并不是一味的评论明末的佛教,而是把当时的佛教里的高僧,大德的著作,具有代表性的,罗列出来,让读者自己去品味其中的佛教现象,及各宗派的纠葛,这体现了法师对佛教研究的谨慎与负责,有两点让我感到很惊讶,一是明末禅宗接纳了净土宗,另外是明末...
評分这本书是圣严法师在日本的博士论文,他并不是一味的评论明末的佛教,而是把当时的佛教里的高僧,大德的著作,具有代表性的,罗列出来,让读者自己去品味其中的佛教现象,及各宗派的纠葛,这体现了法师对佛教研究的谨慎与负责,有两点让我感到很惊讶,一是明末禅宗接纳了净土宗,另外是明末...
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評分这本书是圣严法师在日本的博士论文,他并不是一味的评论明末的佛教,而是把当时的佛教里的高僧,大德的著作,具有代表性的,罗列出来,让读者自己去品味其中的佛教现象,及各宗派的纠葛,这体现了法师对佛教研究的谨慎与负责,有两点让我感到很惊讶,一是明末禅宗接纳了净土宗,另外是明末...
用戶評價
史料梳理
评分居士佛教研究，和前麵三派的梳理可以當作材料，沒有提及外來宗教，和人的狀態，以及三教閤一的匯流
评分居士佛教研究，和前麵三派的梳理可以當作材料，沒有提及外來宗教，和人的狀態，以及三教閤一的匯流
评分四份資料的閤刊匯編。因為是閤刊，每部分事前沒有各自協調，導緻內容上敘述渙散，內容重齣。要說最大的意義，可能文獻資料的查核方麵還行吧，方便後人。
评分四份資料的閤刊匯編。因為是閤刊，每部分事前沒有各自協調，導緻內容上敘述渙散，內容重齣。要說最大的意義，可能文獻資料的查核方麵還行吧，方便後人。
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