閱微草堂筆記

閱微草堂筆記 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:鳳凰(原江蘇古籍)
作者:紀昀
出品人:
頁數:452
译者:
出版時間:2007-4
價格:21.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787806439432
叢書系列:
圖書標籤:
  • 紀昀
  • 古籍
  • 閱微草堂筆記
  • 隨筆
  • 怪談
  • 古典文學
  • 鬼怪神異故事!
  • 紀曉嵐
  • 筆記文學
  • 清代
  • 文言文
  • 曆史記錄
  • 社會觀察
  • 思想文化
  • 筆記體
  • 清代思想
  • 民俗風情
  • 學術筆記
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具體描述

《閱微草堂筆記》是紀昀晚年的遣興之作,"追錄見聞"、"時作雜記",卻非"消閑"之作,其中寓有深意。其指導思想是"大旨期不乖於風教",勸善懲惡。此書采訪範圍,上起祖輩、官員、師友,下至晚輩、僕人、士兵等。所記內容,以妖怪鬼狐為主,但於地方風情、宦海變幻、詩詞文章、典章名物、醫蔔星相、奇情軼事均有記述,內容相當廣泛。記敘空間地域,則遠至烏魯木齊、伊寜,南至滇、黔等地,可謂遍及全國。由於作者的閱曆豐富,交遊廣泛,學問淵博,所以《閱微草堂筆記》包羅十分宏富。對於《閱微草堂筆記》的特色,陳美林先生概括清人盛時彥的評價為:"學問好、技巧高、內容正。"

《閱微草堂筆記》是五種筆記小說的閤集,包括《灤陽消夏錄》六捲,《如是我聞》四捲,《槐西雜誌》四捲,《姑妄聽之》四捲,《灤陽續錄》六捲。各種版本分捲分條統計不完全一緻,全書收錄約一韆二百條。

著者簡介

圖書目錄

捲一 灤陽消夏錄(一)捲二 灤陽消夏錄(二)捲三 灤陽消夏錄(三)捲四 灤陽消夏錄(四)捲五 灤陽消夏錄(五)捲六 灤陽消夏錄(六)捲七 如是我聞(一)捲八 如是我聞(二)捲九 如是我聞(三)捲十 如是我聞(四)捲十一 槐西雜誌(一)捲十二 槐西雜誌(二) 捲十三 槐西雜誌(三)捲十四 槐西雜誌(四)捲十五 姑妄聽之(一)捲十六 姑妄聽之(二)捲十七 姑妄聽之(三)捲十八 姑妄聽之(四)捲十九 灤陽續錄(一)捲二十 灤陽續錄(二)捲二十一 灤陽續錄(三)捲二十二 灤陽續錄(四)捲二十三 灤陽續錄(五)捲二十四 灤陽續錄(六)附錄一:紀汝佶六則附錄二: 序一(盛時彥) 序二(鄭開禧)附錄三:詩兩首
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

用中国传统眼光看来,我国的小说实在不入流,所谓鸡肋。对于一个深受儒家思想熏陶的人而言,必然同意这个观点。但有两部短篇“小说”集要除外,《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》。(我总把《红楼梦》与《金瓶梅》当做历史看。《金》则是中国人性的《资治通鉴》,岂可以...  

評分

笔记里最让人感兴趣的是女鬼与书生之事。 把书带到了办公室,有空的时候随便地翻上几页,很是有趣。看大书,会耐不住性子,读这本笔记就没有什么讲究了,读到哪儿是哪儿,反正都是一小段一小段的,而且通篇都是讲的狐鬼志怪,语言质朴淡雅、亦庄亦谐,读着轻松可人,每到精彩...  

評分

微信公众号:shenshike-HK (心是主人身是客) == 逛圖書館時,某人向我推薦這書,說是本有趣的書。我不為所動,現在誰耐煩“之乎者也”?他說有點像《太平廣記》,我一听,“那上廁所看刚好?”“對。”大樂,遂抱了回去,扔在馬桶旁。 看看看看也就看出樂趣來了,還真是...  

評分

全书分《滦阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》等五卷,看到一半就不禁佩服起纪晓岚来,又要修《四库全书》,又要“日御数女”,还要和和珅斗智斗勇,教杜小月习文,可当真是辛苦得紧啦……总结来说,此书饶有趣味,略贱、略萌、略傲娇、略奇葩,说理时还颇有几分人文思想……...  

評分

人称《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》为清代短篇志怪小说的“双壁”。 两本书都记叙狐仙鬼怪,《聊斋》拜电视电影所赐,声名远播尽人皆知。相对而言,《阅微草堂笔记》看的人并不算多,可算是“阅微”了论文风,孤愤之书《聊斋》语言华丽,用词精妙,颇多执拗之处,而...  

用戶評價

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小鬼故事很好看

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後來讀印祖文鈔,有《紀文達公筆記摘要序》一文,在文中印祖談到紀昀(曉嵐)時說, “有清以來,博學多聞者,江慎修先生為第一,次則紀文達公,又其次則袁氏子纔”,“紀文達公,自幼至老,篤信因果。凡所見聞因果事跡,悉為記錄,敘述詳明,文筆順暢。” 同時印祖也談到對其未能予佛法深究受用的遺憾: “由其絕未研究佛法,每欲暢談深理,或緻有乖實義。佛言,世智辯聰,難以入道。以江,紀,袁三公之博達,尚不知佛法即自己心法,專精研究而親證之,豈不大可惜哉。使彼稍分餘暇,略為研究,能不大發菩提心,專精緻力,宏揚大法,以期自他同齣苦輪,同成覺道。又何至唯以記錄因果事跡,僅為世人開一嚮善之路而已。然隻此記錄,殊有大益。”

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四星,筆記小說類,適閤瀏覽。語言很棒,一些思辨也很有見地。缺點就是道德教化太多,一半以上的篇幅都是在鼓吹忠臣孝子、貞女烈婦。連紀昀這種水平的人都如此教條,難怪魯迅先生會說中國古書“滿本都寫著兩個字:吃人”。

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後來讀印祖文鈔,有《紀文達公筆記摘要序》一文,在文中印祖談到紀昀(曉嵐)時說, “有清以來,博學多聞者,江慎修先生為第一,次則紀文達公,又其次則袁氏子纔”,“紀文達公,自幼至老,篤信因果。凡所見聞因果事跡,悉為記錄,敘述詳明,文筆順暢。” 同時印祖也談到對其未能予佛法深究受用的遺憾: “由其絕未研究佛法,每欲暢談深理,或緻有乖實義。佛言,世智辯聰,難以入道。以江,紀,袁三公之博達,尚不知佛法即自己心法,專精研究而親證之,豈不大可惜哉。使彼稍分餘暇,略為研究,能不大發菩提心,專精緻力,宏揚大法,以期自他同齣苦輪,同成覺道。又何至唯以記錄因果事跡,僅為世人開一嚮善之路而已。然隻此記錄,殊有大益。”

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妙極

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