图书标签: 敦煌  冯骥才  历史  中国文化  纪实  中国  艺术  历史/文化   

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事涉敦煌，驾驭极难，又是纪录片脚本，故还得考虑可读性和一定的“表演性”，能写成这样已经算是非常了不起了，不过对比纪录片《敦煌》的解说词，似乎略嫌空洞，应该适当减少一些所谓“警句”与抒情。这也不能全怪作者，大概是九十年代特有的文风。

敦煌之行前恶补。作为入门书籍，基本覆盖自己希望了解的内容，包括敦煌的设立，历史兴衰，艺术风格变迁及其价值，保护等等。可能因为最初为纪录片脚本，语言有些过于刻意散文化。不足之处在于配图未能与文字同步

敦煌文化的性格是，始终对外来文化保持一种好奇与兴奋。用外来的文化激素，不断创造自己，使自己永远充满诱惑。这也是一切生命的本质和存在方式。 “敦煌者，吾国学术之伤心史也。其发见之佳品，不流于异国，即秘藏于私家。兹国有之八千轴，盖当时唾弃之剩余，精华已去，糟粕空存，则此残篇故纸，未必实有系于学术之轻重者。在今日之编斯录也，不过聊以寄其愤慨之思耳！” 敦煌千古事，苦乐两心知。

抒情太多

抒情太多

（未完待续） 敦煌之行前几个月，刚参观了土耳其的格雷梅露天教堂。大致接近的纬度，相似的地貌气候，共同的创作年代（公元四至十四世纪），无名的艺术家们同样怀着宗教虔诚，默契般在两地凿洞作画 – 这让我兴致勃勃的想着这两者该是多么生动的艺术比较案例。 然而我错了。 ...

（未完待续） 敦煌之行前几个月，刚参观了土耳其的格雷梅露天教堂。大致接近的纬度，相似的地貌气候，共同的创作年代（公元四至十四世纪），无名的艺术家们同样怀着宗教虔诚，默契般在两地凿洞作画 – 这让我兴致勃勃的想着这两者该是多么生动的艺术比较案例。 然而我错了。 ...

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（未完待续） 敦煌之行前几个月，刚参观了土耳其的格雷梅露天教堂。大致接近的纬度，相似的地貌气候，共同的创作年代（公元四至十四世纪），无名的艺术家们同样怀着宗教虔诚，默契般在两地凿洞作画 – 这让我兴致勃勃的想着这两者该是多么生动的艺术比较案例。 然而我错了。 ...