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Shusaku Endo

Taplinger Publishing Company

William Johnston

1980-2-15

201

USD 11.95

Paperback

9780800871864

圖書標籤: 日本小說遠藤周作曆史基督教外國文學 English 遠藤周作

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发表于2024-10-21

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圖書描述

"Silence I regard as a masterpiece, a lucid and elegant drama". Irving Howe. -- The New York Review of Books

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著者簡介

遠藤周作(1923-1996)日本著名作傢，日本信仰文學的先驅。作品中滲透著關於生命、人生、社會、文化、曆史的濃厚思考和沉重追問，在日本現當代文學史上有著承前啓後的樞紐地位，代錶瞭日本20世紀文學的最高水平。

齣生於東京一個天主教傢庭，10歲時接受洗禮，深受天主教思想的影響。1954年，處女作《到雅典》初試啼聲，正式登上日本文壇；次年，短篇小說《白人》榮獲芥川文學奬；1958年，長篇小說《海和毒藥》榮獲新潮文學奬和每日齣版文化奬……1993年，一生的壓軸之作《深河》齣版，次年獲每日藝術奬。1995年，因一生巨大的文化影響被授予日本文化勛章，次年病逝於東京。臨終之前特囑親人，死後將《沉默》《深河》兩書放入靈柩之內，自己將與兩書永生相陪。《沉默》代錶瞭作傢創作最高水平，巨著於1966年隆重齣版，次年即榮獲榖崎潤一郎奬。此後，隨著陸續翻被譯成十數種文字傳至歐美越來越多的地方，受到全球專傢、讀者和媒體的如潮好評，被譽為“代錶日本20世紀文學的高峰”。

作為代錶作，《沉默》深刻探討瞭東西方文化差異，受到讀者與媒體的至高評價，誠如英國作傢格雷厄姆·格林評價：“堪稱戰後日本文學代錶作。”作品曾被搬上銀幕，大獲好評。2009年，國際著名導演馬丁·斯科塞斯重新改編，隆重拍攝，一時世人期待。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

Dostoevsky wanna-be

評分☆☆☆☆☆

作者堅持這是文學作品，不是神學，這確實不夠格神學。現在的我會很偏激地覺得任何信仰的不堅定都是因為沒有足夠的self-negation以及theology學得不夠好。R隻是先接觸瞭神的善良因此不堪麵對其沉默，但對某些人來說神從一開始就很殘酷。正因為神沉默，誰都無解自己的主與他人的主是否一緻。R一直沒理解自己傳教的動機，到底是授人faith，還是像F一樣教人知識與技能，所謂神曾許諾的幸福又到底是何種。書中也沒有分清現世與他世的救贖的不同之處。F的觀點相對深刻，略提瞭基督教剛被引進日本時因為翻譯上的錯誤導緻對神的理解差彆，日本民眾無法信仰一個超乎人類的神(中國人也常被這麼說)，日本是個深沼澤而其信仰宗教不過是虛殼，但誰又定義信仰，按作者的標準，大部分的信仰都是被蜘蛛網吞掉瞭靈魂的空骨架而已。

評分☆☆☆☆☆

我又掉進冷門書地獄瞭……好吧，用英語看這本日語小說是很奇怪的，很多基調都被往下拉瞭一個颱階，但是結尾那個亮光和希望實在是讓人眼前一亮QAQ。

評分☆☆☆☆☆

邂逅：2017.2.圖書館（我藉的版本是1969年上智大學齣版的英文第一版。書上的鋼印則是已不復存在的南洋大學TT）；旅程：2017.2.-2017.2.25.；地點：坡；對斯科塞斯的電影期待瞭許久。看完覺得很沉重，也不能說不滿意。盡管他努力地還原原著，但總感覺有不到位的地方——或者說我對背景來龍去脈的缺乏瞭解還不足以hold住這沉重的電影。於是找來原著英譯閱讀，纔再次領略到與《沉默》異麯同工的蕩氣迴腸、悲天憫人的遠藤周作式世界觀。羅德裏格斯、吉次郎、費雷拉、Inoue、以及艱難生活的漁村農民……皆刻畫得非常飽滿。更讓人感動與震撼的是與《深河》的互文：在各種殘酷的摺磨下，錶麵“棄教”的人心裏依然（以不同方式）愛著神；而另一邊，則是神對有過瑕疵的人也不拋棄，瑕疵亦成為近神的一種方式。