會飲篇

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出版者:左岸文化
作者:柏拉圖 Plato
出品人:
页数:0
译者:王曉朝
出版时间:2007-3-9
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789867174758
丛书系列:
图书标签:
  • 柏拉图
  • 哲学
  • 会饮篇
  • 爱情
  • 古希腊
  • 哲學
  • 苏格拉底
  • 会饮 哲学 人文 古典 文学 对话 思想 中国 哲思 文化
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具体描述

學者們普遍認為《會飲篇》是柏拉圖最偉大的兩篇對話之一,要麼比《國家篇》更偉大,要麼稍次於《國家篇》。在所有對話中,這篇對話講述的故事最為生動,描述的蘇格拉底形象最為細緻入微和吸引人。對話中也最為崇高地表達了柏拉圖的內心信念,不可見的事物是永久的,最重要的。本篇對話讀起來並不困難。它不是一個要讀者追隨的論證,而是一系列私人聚會中的發言。這些發言有相同的主題,但相互之間並不連在一起。它們共同的主題就是愛,從低到高各種等級的愛。當然,蘇格拉底的發言是一個高潮,緊隨宴飲的主人、詩人阿伽松的發言。他的話使人聯想起四百年後使徒保羅在《哥林多前書》第13章中對愛的無與倫比的讚美。

好的,这里为您准备了一份关于一本名为《山海秘境录》的图书简介,完全不涉及《會飲篇》的内容。 --- 《山海秘境录》图书简介 一部关于失落文明、奇异地理与未知生态的史诗级探险志 导言:迷雾深处的呼唤 自古以来,人类的足迹所及之处,总有未被探索的边缘。当我们以为世界已尽数被绘入地图时,总有一些传说,如同暗流涌动在历史的断层之下。 《山海秘境录》并非一部传统意义上的地理学著作,它更像是一部融合了早期探险日记、民间口述史诗与精确博物观察的复杂文本。本书的作者,隐匿在历史长河中的旅行家与博物学家“石隐”,以其毕生精力,记录并绘制了那些被主流史家忽略,却在地理志和民间传说中反复出现的“禁地”——山海秘境。 这本书的核心魅力,在于它对“边界地带”的执着探索。它描绘的不是我们熟悉的耕地与城镇,而是那些被认为受到上古神祇庇佑或诅咒的、处于自然法则边缘的奇异地貌、独特的生态系统,以及那些与世隔绝的独特部族文化。 第一卷:昆仑之墟与北冥之渊 本书伊始,读者便被引入一片宏大而神秘的景象。石隐将叙述的焦点首先对准了传说中的昆仑之墟。 不同于神话中将昆仑描绘为玉宇琼楼,石隐的记录更为原始和严谨。他描述了昆仑山脉内部复杂的垂直气候带,以及在特定季节,由地热活动引发的“流光瀑布”——一种罕见的、由富含磷光的微生物群构成的水体现象。在这里,他详细记载了当地特有的高海拔苔藓结构和“悬浮石林”的形成机制。石隐并未止步于描述,他还试图解释这些现象背后的地质学原理,尽管他的工具远不如现代精密。 随后,视野转向极北之地,北冥之渊。这里不再是冰雪覆盖的单调世界,而是一个充满极端温差和深海热泉的复杂生态圈。石隐花费了数年时间,记录了一种被称为“影鱼”的生物,它们能够通过调节体表色素来模拟周围环境的深度和光线,甚至能短暂地“融入”环境本身。对于北冥之渊的描述,充满了对未知深海生物的敬畏与好奇,也夹杂着对早期航海技术极限的深刻反思。 第二卷:南疆瘴雾与林海巨影 南方的描绘,则转向了潮湿、多变与致命的瘴雾之地。石隐深入了那些被认为是“瘟疫之源”的沼泽腹地,用细致入微的笔触描绘了当地奇特的植物群落。 他着重记录了“泣血藤”——一种依赖吸收大型动物血液为生、具有半感知能力的植物。书中插图精细地展示了其捕食结构和防御机制。更引人入胜的是,石隐发现了一种居住在巨型榕树空洞中的古老部族。这些部族不仅发展出了一套独特的药理学体系,能够对抗瘴气的侵蚀,还保留了与当地巨型昆虫(如“铁甲蠼螋”)共生的生活方式。石隐对这些文化现象的记录,充满了对边缘文明复杂性的尊重,而非简单的猎奇。 第三卷:浮空之岛与镜湖幻象 本书的后半部分,将读者带入更为魔幻,但也可能是地理学上最难以解释的区域——浮空之岛与镜湖。 浮空之岛并非神话中的仙山,石隐将其描述为由某种密度极低的火山岩浆冷却后,被强烈的磁场和持续的上升气流托举形成的“地质漂浮体”。他详细记录了如何通过测量风向和磁场波动来预测这些岛屿的“路径”。在这些岛屿上,独特的土壤养分孕育出了适应低重力环境的动植物,例如会进行短距离滑翔的“羽翼蜥蜴”。 而镜湖,则是书中最为诗意也最令人困惑的部分。这是一个位于高海拔盆地中的巨大湖泊,其水面异常平静,反射出的景象有时会与实际景象产生细微的差异。石隐花费了大量篇幅,试图用光学原理来解释湖面反射中出现的“倒影错位”现象,记录了不同时间、不同气候条件下湖面所呈现的“非线性视觉效果”。这部分内容,既有严谨的观察,也透露出作者对“真实”与“感知”边界的哲学思考。 结语:未竟的地图 《山海秘境录》的价值,不在于它是否提供了明确的地理坐标,而在于它展现了一种对自然界无尽复杂性的敬畏。石隐的文字冷静、客观,充满了一种对“异质性”的强烈好奇心。他用近乎科学家的态度去解构那些被世人视为鬼神之力的现象,成功地将地理的边缘地带,转化成了一片片可供观察和思考的实验场。 本书不仅是地理学爱好者不可错过的文本,对于历史人类学、生态学,乃至古代工程学研究者而言,它都提供了一扇独特的窗口,窥视一个在传统历史叙事之外,依然活力四射、充满未解之谜的古老世界。它提醒我们,真正的地图永远在绘制之中,而最精彩的部分,往往隐藏在地图的空白处。 ---

作者简介

柏拉圖(西元前427年-347年)

是古希臘最有代表性的大思想家、大哲學家、大文學家、大教育家。他的思想與著作主要是對話,對整個西方哲學的理念與文化發展發揮了極其深遠的影響,一如中華文化中孔子的地位。他20歲左右追隨蘇格拉底,直至蘇格拉底被雅典當局以莫須有的罪名處死為止,此事對他造成極大的震撼。蘇格拉底去世之後,於西元前399年離開雅典,先後到過麥加拉、埃及、居勒尼、南義大利和西西里等地,遊歷中考察了各地的政治、法律、宗教等制度,研究了數學、天文、力學、音樂等理論和各種哲學學派的學說,在廣博的知識基礎上,逐步形成了自己的學說和改革社會制度的見解。西元前387年返回雅典後,在阿卡德摩(Academus)建立學園,全面制定他自己的哲學體系、傳播他的學說,期望能實現他的理想,並培養了眾多人才,亞里斯多德即其傑出弟子。他的後半生除短期去過西西里外,都在學園內度過,著作也多在此地寫成。為實踐其政治理想,曾三次赴西西里島與敘拉古統治者狄奧尼修一世打交道,但最終仍遭失敗,自此他放棄參與政治實踐,將全部精力用於辦好學園。西元前347年,柏拉圖在參加一次婚禮宴會時無疾而逝,享年80歲,安葬於他耗費半生才華的學園。柏拉圖的對話錄,是古希臘文明留給全人類的一筆巨大遺產。

目录信息

读后感

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在古希腊世界,城邦和哲学始终处于一种张力之中,苏格拉底一生的经历就是这种张力的集中体现。雅典民主政治审判并处死苏格拉底的理由在于他的两大罪状:第一,不信城邦的神并引进新神;第二,败坏青年。而“败坏青年”之罪,很可能是导致苏格拉底最终被判死刑的实质性原因。 关...  

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1.首先,柏拉图对于这场会饮的描述,不是直接叙述,而是经阿波罗陀若和他的朋友的对话展开的。阿波罗陀若的朋友向他打听那天夜里这场会饮到底说了什么内容——这不是孤例,因为当时苏格拉底已经死了,阿尔基弼亚德也已经逃亡,所以人们对那天晚上到底发生了什么非常好奇。 因此...  

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这是一篇《哲学与人生》课程期末论文。谈论爱欲的哲学家少之又少。其中,柏拉图的态度比较温和,更容易被我们从直觉上接受。 我想说一句很无知的话:如果我们把爱搞明白了,大概就能搞明白世界上的一切。 【摘要】《会饮篇》(或《论爱情》,伦理的)是柏拉图以对话体完成的关...  

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这是一篇《哲学与人生》课程期末论文。谈论爱欲的哲学家少之又少。其中,柏拉图的态度比较温和,更容易被我们从直觉上接受。 我想说一句很无知的话:如果我们把爱搞明白了,大概就能搞明白世界上的一切。 【摘要】《会饮篇》(或《论爱情》,伦理的)是柏拉图以对话体完成的关...  

评分

1.首先,柏拉图对于这场会饮的描述,不是直接叙述,而是经阿波罗陀若和他的朋友的对话展开的。阿波罗陀若的朋友向他打听那天夜里这场会饮到底说了什么内容——这不是孤例,因为当时苏格拉底已经死了,阿尔基弼亚德也已经逃亡,所以人们对那天晚上到底发生了什么非常好奇。 因此...  

用户评价

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这部《會飲篇》的出现,无疑是一股清流,注入了我对于古代文人生活图景的想象之中。我常常在阅读那些零散的历史片段时,对他们如何在那样的时代背景下,寻找到心灵的慰藉与精神的寄托感到好奇。这本书的书名便充满了雅致与邀请,仿佛我置身于一个温暖的夜晚,轻啜一杯薄酒,听着友人吟诵诗篇。我期待它能带领我穿越时光的迷雾,去感受那份属于文人的洒脱与情怀,去体会他们如何在柴米油盐的俗世生活之外,构建起一方属于精神世界的净土。我尤其对其中关于宴饮的细节描写抱有浓厚兴趣,毕竟,一个人的品味,往往能在他的饮食与社交方式中窥见一二。是怎样一种氛围,才能孕育出那些传世的篇章?是怎样的对话,才能激荡出灵感的火花?这些都是我迫不及待想要探寻的。这本书不仅仅是关于饮酒的论述,更是一扇窗,让我得以窥见古人生活方式的侧面,感受他们的情感世界,甚至从中汲取一些生活的智慧与乐趣。我希望它能提供一种沉浸式的阅读体验,让我仿佛亲身参与到那一场场风雅的集会之中,成为那众多目光中的一员,感受那份跨越千年的共鸣。

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《會飲篇》的书名,宛如一扇推开古代文人雅集的门,让我充满了好奇与期待。在我的脑海中,“會飲”不仅仅是简单的聚会饮酒,它更是一种社交活动,一种文化现象,甚至是一种生活哲学的体现。我希望这本书能够带领我深入了解,在那个相对封闭的时代,人们是如何通过这种形式来构建人际关系,交流思想,抒发情感的。它是否会描写具体的宴饮场景,从酒的种类、器皿的选择,到宾客的身份、谈话的内容,都一一细致地展现?我更期待的是,它能从中挖掘出更深层次的文化内涵,比如饮酒在古代社会中的地位,它与文学、艺术、哲学之间的联系,以及它所承载的社会功能。通过这本书,我希望能更深刻地理解古人的生活态度,他们的情感表达方式,以及他们是如何在日常生活中寻找乐趣和精神寄托的。我希望它能为我打开一扇通往古代精神世界的窗户,让我感受到那种跨越时空的共鸣。

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读《會飲篇》的过程,对我来说更像是一次精神上的漫游。我一直对古代的社交礼仪和文化习俗有着浓厚的兴趣,尤其是在一些重要的聚会场合,人们是如何通过言谈举止来展现自己的学识、修养和情感的。书名中的“會飲”,本身就带有很强的画面感,让我想象到那些文人墨客在酒酣耳热之际,思想的火花如何碰撞,情感的纽带如何联结。我期待这本书能够深入地剖析这些“會飲”背后的文化内涵,不仅仅是记录下饮酒的具体方式,更重要的是去解读其中的象征意义,以及它在古代社会中所扮演的角色。它是否会提及当时流行的酒品、器皿,或是与饮酒相关的风俗习惯?亦或是,它会更侧重于描写参与者的精神状态、对话内容,甚至是他们各自的内心世界?我希望它能提供一种多维度的视角,让我能够更全面地理解那个时代的社交文化,并从中找到一些可以借鉴的、有助于提升个人社交艺术的智慧。

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《會飲篇》的书名,如同一道古老的门扉,吸引着我想要一探究竟。我一直对古代文人的社交活动,尤其是那些以“饮”为媒介的聚会,充满了好奇。在我看来,“會飲”绝不仅仅是简单的饮酒,它更是一种承载着丰富文化信息和情感交流的活动。我希望这本书能够为我展现出,在那个没有现代科技的时代,人们是如何通过“會飲”来构建人脉,交流思想,甚至传承文化。它是否会细致地描绘出当时的饮酒习俗,从酒的种类、器皿的选择,到具体的饮酒礼仪?我更期待的是,它能深入挖掘出“會飲”背后所蕴含的社会功能和文化意义,例如它在政治、文化交流中的作用,以及它如何体现了古人的价值观念和审美情趣。通过阅读这本书,我希望能更深刻地理解古人的生活方式,他们的情感世界,以及他们是如何在聚会中找到乐趣和归属感的。

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当我看到《會飲篇》这个书名时,我的思绪便瞬间被拉回到那个遥远的年代。我总是对古人那些看似简单却充满仪式感的社交活动感到好奇,而“會飲”无疑是其中极具代表性的一种。我想象着,在那些月朗星稀的夜晚,或是惠风和畅的午后,几位志同道合的文人雅士,围坐在一起,品尝美酒,畅谈人生。这本书,能否为我揭示这场“會飲”背后的种种细节?是怎样的酒,怎样的器皿,怎样的氛围,才能成就一场令人难忘的聚会?更重要的是,在这样的场合,他们的谈话内容是怎样的?是关于诗词歌赋的探讨,还是对人生哲理的辩论?亦或是,只是纯粹的情感交流与心灵慰藉?我希望能从这本书中,感受到古人那种对生活的热爱,对友情的珍视,以及他们是如何通过这样的聚会来丰富自己的精神世界。我期待它能像一位温和的向导,带领我走进那个充满魅力的古代社交圈。

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初见《會飲篇》,便被它蕴含的古朴韵味所吸引。在如今这个快节奏的时代,能够沉静下来,去品读一本关于古代社交文化的书籍,本身就是一种奢侈的享受。我对于文人雅士的聚会总是抱有浓厚的兴趣,尤其是那些以“飲”为核心的活动。“會飲”二字,在我心中勾勒出一幅幅画面:古色古香的厅堂,三五好友围坐,酒杯轻碰,笑语盈言,诗情画意交织。我期待这本书能够细致入微地描绘出这些场景,让我能够仿佛置身其中,去感受那份独有的雅致与风情。它是否会深入探究“飲”在古代社会中的多重含义,不仅仅是物质上的享受,更是精神上的交流与慰藉?是怎样的对话,怎样的思想碰撞,才能在酒酣耳热之际,孕育出传世的佳作?我希望能从这本书中,窥见古人对待生活的热情,他们对友情和情感的珍视,以及他们是如何在日常的聚会中,寻找并实现精神的满足。

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初拿到《會飲篇》,便被它沉甸甸的质感和内敛的书名所吸引。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能够静下心来翻阅一本承载着历史厚重感的书籍,本身就是一种难得的体验。我并非历史学领域的专业人士,但对于那些曾经辉煌过的时代,总有一种莫名的向往。我好奇,在那个没有电子娱乐、通讯不发达的年代,人们是如何度过闲暇时光的?特别是那些文人雅士,他们的社交方式,他们的精神追求,又是怎样的?“會飲”二字,在我脑海中勾勒出了一幅幅画面:古色古香的厅堂,几位着青衫的男子围坐在一起,杯盏交错,谈笑风生,时而引经据典,时而诗兴大发。我期待这本书能够细致地描绘出这些场景,让我能够从中感受到那种独特的文化韵味和生活格调。它是否会像一幅徐徐展开的古代画卷,将那些曾经鲜活的人物和场景一一呈现在我的眼前?我希望它能有足够的细节,让我能够深入其中,体会到那种“饮”的仪式感,以及“會”所带来的情感交流与思想碰撞。

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《會飲篇》这个书名,仿佛带着一种邀约,邀请我去探索古代文人的一种生活方式。我一直对古代的社交礼仪和文化习俗充满了好奇,尤其是在那些文人雅士的聚会场合,他们是如何通过言谈举止来展现自己的学识、修养和情感的。“會飲”这个词,在我看来,不仅仅是字面意义上的饮酒聚会,更是一种深厚的文化符号,它代表着一种交流,一种情感的碰撞,一种思想的升华。我希望这本书能够细致地描绘出这些“會飲”的场景,让我能够从中感受到那种独特的文化韵味和生活格调。它是否会包含关于当时流行的酒品、器皿、以及与之相关的风俗习惯的描写?更重要的是,我期待它能够深入探讨“會飲”所蕴含的深层文化意义,以及它在古代社会中所扮演的角色。通过阅读这本书,我希望能更全面地理解那个时代的社交文化,并从中汲取一些关于人际交往和生活艺术的启示。

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当我捧读《會飲篇》时,我的思绪仿佛随着书名一同飘向了遥远的古代。我一直对古人那种“对饮”的场景颇为着迷,觉得在那个年代,人与人之间的交流更加纯粹和深入。“會飲”这个词,在我脑海中勾勒出了许多画面:文人雅士们的聚会,酒杯的碰撞,诗词的吟诵,以及思想的火花。我期待这本书能够细致地描绘出这些场景,让我能够身临其境地感受那份独特的文化氛围。它是否会讲述一些关于饮酒的趣闻轶事,或是揭示一些鲜为人知的饮酒之道?我尤其好奇,那些在历史上留下浓墨重彩的文人,在“會飲”之时,他们的言谈举止又是怎样的?他们是如何在酒桌上展现自己的才华,又如何在交流中建立深厚的友谊?我希望这本书能够让我更深入地理解古人的生活态度,他们对友情的珍视,以及他们是如何通过这样的聚会来丰富自己的精神世界,找到生活中的乐趣与意义。

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一直以来,我都对那种“对饮”的场景颇为着迷,总觉得在那个没有手机、没有微信的年代,人与人之间的交流更加纯粹和深刻。“會飲篇”这个书名,恰恰勾起了我对于此类场景的无限遐想。它让我联想到古人是如何在一种特定的场合下,通过共饮来增进彼此的了解,分享彼此的喜悦与忧愁。我希望能从这本书中窥见古人对于“饮”的理解,不仅仅是生理上的满足,更是一种精神上的寄托和情感上的交流。它是否会讲述一些关于饮酒的趣闻轶事,或是揭示一些鲜为人知的饮酒之道?我特别好奇,那些在历史长河中留下了璀璨足迹的文人,在“會飲”之时,他们的言谈举止又是怎样的?他们是如何在酒桌上展现自己的才华,又如何在交流中建立深厚的友谊?我期待这本书能够提供一些具体生动的案例,让我能够身临其境地感受那份独特的文化氛围,并从中领略到古代文人那种风雅别致的生活情趣。

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装逼吗?

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啊哈哈哈哈哈哈,笑死了,苏格拉底是正人君子啊,美男子那样勾搭都不成,果然是坐怀不乱!啊哈哈哈!

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- -看一看..很欢乐

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一群基佬讨论搞基的合理性,噗~ 英国绅士必读!

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