李渔新论

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出版者:
作者:沈新林
出品人:
页数:359
译者:
出版时间:1997-9
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787810373197
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 李渔
  • 戏曲
  • 明清文学
  • 文学批评
  • 性文化
  • 社会生活
  • 风俗
  • 文化史
  • 红楼梦
  • 才子佳人
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具体描述

从此,李渔的各类著作以及难以数计的研究资料便占据了我的全部业余时间。经过爬梳整理,冷静思考,我选取了若干课题,采取考论结合的方法进行研究。1987年秋,我又到李渔原籍浙江兰溪进行了实地考察,受到李渔研究会会长赵文卿先生及李渔后裔李彩标同志的热情接待,既查阅了一些珍贵的资料,又进行了有益的交流,获益匪浅。这不仅鼓足了我研究的勇气,而且坚定了我写出一本研究专著的信心。李渔是中国文学史上罕见的全能作家,又是极为复杂的历史人物之一。三百多年来,对其人品、作品、思想等方面的评价歧见迭出,仁者见仁,智者见智,大相径庭。我深深懂得,“新”足学术研究的生命,足沦文的质量所在。我一直把“新”作为李渔研究的基本要求和最高境界,故不同于前人成说,努力求“新”。这一是出新,大胆提出新的观念。如提出李渔是最早的专业作家,是第一个在小说中寄托自我形象的作家,等等。二是翻新,在现有材料的基础上,翻出新的结论。如在《莫愁钓客考》一文中,我提出李渔曾用“莫愁钓客”的笔名评点自己的剧作,“笠翁”雅号始于他隐居兰溪伊山之时,等等。三足新证,对于一些悬而未决的问题,提出了新的证据。如对《肉蒲团》作者和《新刻绣像批评金瓶梅》的评点者,经过新证,趋于定论,等等。十余年间完成论文数十篇,在《文献》、《人物》、《明清小说研究》、《东方文化》、《浙江学刊》、《南京师大学报》、《扬州师院学报》、《文教资料》等刊物相继发表后,引起了国内外学术界的关注。对于我的观点,不少专家予以首肯,且在学术著作中加以引用;有的论文被《人大复印资料》复印;法国巴黎第八大学开塞·皮埃尔博士还委托国内亲友来函索取论文,并在法国《文学》杂志上介绍拙著。尤其是1992年10月,我的专著《李渔与无声戏》作为《古典小说评介丛书》之一,由辽宁教育出版社隆重推出,给厂我莫大的鼓励。

《湖楼集》 《湖楼集》收录了清代文学家李渔先生的短篇小说、戏曲、杂文、诗词等多种体裁的作品。李渔以其精妙的文笔、深刻的洞察力和幽默的风趣,在当时的文坛独树一帜。他的作品题材广泛,涵盖了市井生活、民间传说、历史故事、男女情爱等方方面面,展现了丰富多彩的社会风貌和人生百态。 在小说方面,李渔创作了《十二楼》、《无声戏》、《鬼话》等作品。这些小说情节曲折离奇,人物性格鲜明,语言生动活泼,充满了戏剧性的冲突和讽刺意味。例如,《十二楼》中的“算命楼”和“绮罗楼”,通过讲述算命先生和妓女的故事,揭示了人性的虚伪与贪婪;《无声戏》中的“风月宝鉴”,则以奇幻的手法,探讨了情欲与道德的边界。李渔的小说不仅在当时受到广大读者的喜爱,其独特的叙事技巧和深刻的思想内涵,对后世的白话小说创作产生了深远的影响。 在戏曲创作方面,李渔更是成就卓著,被誉为“戏圣”。他创作的《风月锦囊》、《慎鸾娇》、《风调雨顺》等戏曲,无论是剧本的构思、情节的安排,还是人物的塑造、语言的锤炼,都达到了极高的艺术水准。他的戏曲语言通俗易懂,贴近生活,又富有诗意和韵律,深受观众喜爱。李渔在戏曲创作中,注重表现人物的内心世界和情感纠葛,善于通过戏剧冲突展现人性的复杂与多面。他的作品,如《奈何天》中的男女主角,其情感的起伏跌宕,对人性的刻画入木三分,至今仍被广泛上演和研究。 此外,《湖楼集》还收录了李渔的一些杂文和诗词。他的杂文笔锋辛辣,见解独到,对当时的社会现象和文化弊病进行了尖锐的批评。他的诗词则风格多样,既有豪放激昂之作,也有婉约缠绵之篇,展现了他丰富的情感世界和高超的艺术技巧。 《湖楼集》的出版,不仅为我们提供了一个了解李渔这位伟大文学家的重要窗口,也让我们得以一窥清代社会的生活面貌和文化风貌。李渔的作品,以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,至今仍然具有重要的阅读价值和研究意义。通过阅读《湖楼集》,我们可以感受到中国古典文学的博大精深,体会到李渔先生在文学创作上的卓越贡献。

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读后感

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用户评价

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我花了很长时间才读完这本书,最大的感受是其资料的详实程度令人震惊。这不仅仅是一本关于李渔的书,它更像是一部微缩的明清文化史。作者似乎将所有与李渔相关的史料都搜集得一干二净,并且进行了细致的比对和注释。书中对一些具体剧目的演出细节、当时观众的反应,甚至是对戏班日常运营的描述,都做到了细致入微。这对于研究当时社会生活和娱乐产业的学者来说,绝对是一份宝贵的财富。但这种追求“全景式”描写的做法,也带来了一些问题:信息密度过高,有时会让人感到头重脚轻。很多时候,为了印证一个很小的观点,作者会引用大量的篇幅去铺陈背景材料,这使得主干线索有时会被旁枝末节所掩盖。对于普通读者而言,可能需要不断地在“细节的海洋”和“核心论点”之间往返穿梭,阅读体验稍显吃力。

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这本书的叙事风格,坦白说,有点像是清冷的旁观者视角。它像一台精密运作的仪器,冷静地剖析着李渔思想的每一个模块,然后有条不紊地进行展示。结构上,它采用了非常清晰的章节划分,从他的早年经历到中年扬名,再到晚年的沉寂,脉络分明。对于希望系统性了解李渔思想体系的读者来说,这无疑是一本极佳的工具书。我尤其欣赏作者对李渔美学思想发展历程的梳理,清晰地勾勒出他是如何一步步从传统中走出来,形成自己一套独立的美学体系的。然而,这种冷静到极致的叙述方式,偶尔会让人感到一丝疏离。阅读过程中,我总感觉自己像是在阅读一份详尽的档案,而非在与一位历史人物进行对话。缺乏一些情绪的起伏和个人化的情感投射,使得故事的感染力稍弱,少了一份让人沉浸其中的“人情味”。

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这本书在解读李渔的“人”与“戏”的关系上,提供了一个非常精妙的视角。作者并没有将李渔的戏剧创作简单地归因于其生活经验的简单复刻,而是深入探讨了他在舞台艺术中如何构建一种“虚拟的现实”,以及这种现实与他真实处境之间的张力。我认为,这是全书最出彩的部分之一。它揭示了李渔作为艺术家,如何利用虚构的力量来反观和修正现实。不过,在对李渔的“世故”进行评价时,我感觉作者的处理略显保守。李渔在官场和商场上的圆滑,虽然被客观地描述了,但对于这种世故如何反哺甚至扭曲其艺术创作的深层心理机制,探讨得还不够彻底。这本书更偏向于描述“发生了什么”,而对于“为什么会这样”的心理深度挖掘,我认为还有提升的空间,期待后续研究能更多地结合心理学或社会学视角,为我们揭示这位复杂巨匠的内心世界。

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拿到这本书的时候,我最大的期待是能从中窥见李渔这位“戏圣”的真实面貌,而不是他被历史标签化的刻板形象。这本书确实在努力地描绘一个更立体、更矛盾的李渔。作者并没有回避他生活中的争议和他在商业上的精明算计,这让人物形象一下子变得鲜活起来。我特别喜欢书中对李渔在江南士大夫阶层中周旋的描写,那种在乱世中求生存、谋发展的智慧,读来令人拍案叫绝。不过,我感觉作者在平衡“艺术成就”和“生活哲学”上,似乎略显偏颇。虽然对他的戏剧理论分析得十分到位,但对于他与同时代文人的复杂关系、他所处时代对个体命运的无情碾压,着墨稍显不足。这就好比在欣赏一幅精美的画作时,只关注了笔触的细腻,却忽略了背景的宏大与深沉。我期待能有更多笔墨去挖掘,是怎样的时代洪流塑造了李渔这样一位既是艺术家又是商人的复杂个体。

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这本关于李渔的著作,我读完后心情非常复杂。首先,它在学术上的严谨性是毋庸置疑的。作者显然投入了大量的精力去梳理和分析李渔的生平、思想以及他作为戏曲理论家的诸多贡献。书中对于李渔在“戏曲六忌”等方面的论述,都有着深入浅出的剖析,让人能够领会到这位明末清初文人在美学上的独到见解。尤其是在文本考证方面,作者的表现令人称赞,他对史料的运用和交叉验证,使得许多过去模糊不清的观点得到了新的解读。然而,我认为,这本书在某些地方显得过于“学院派”了。它更像是一份详尽的研究报告,而不是一本能够引人入胜的传记或通俗读物。对于非专业领域的读者来说,可能需要花费更多的耐心去消化其中的术语和复杂的论证结构。这种深入骨髓的专业性,固然保证了其学术价值,但也牺牲了一定的可读性,使得故事的张力未能完全展现出来。我希望未来的研究能够更多地在保持学术深度的同时,发掘出李渔身上更具人性光辉和生活气息的一面。

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整体来看,作为一部学术论著,这本书语言简单直接,通顺流畅,就算不是从事相关研究的学者,茶余饭后读起来也挺有意思。但是有个别地方论述牵强,带主观色彩,理据不充分,有推断过度、过誉之嫌。 毕业以后,许多杂事缠身。如今毕业一个月后,终于抽出手来阅读了。虽然毕业了,但学习还是要继续!读书!

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