阳羡词派研究

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出版者:齐鲁书社
作者:严迪昌
出品人:
页数:249
译者:
出版时间:1993
价格:4.60
装帧:平装
isbn号码:9787533302948
丛书系列:
图书标签:
  • 文学研究
  • 古典文学
  • 词学
  • 中土
  • 阳羡词派
  • 词派研究
  • 清代文学
  • 词学
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  • 江南文化
  • 古典文学
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具体描述

书籍简介:南宋文人集团的兴衰与词风流变——以吴文英、姜夔为中心的考察 本书聚焦于南宋中后期文坛一个复杂而迷人的侧面:以词作为主要载体,在政治变动、社会思潮更迭背景下,以吴文英、姜夔为代表的词人群体所展现出的独特审美取向、创作实践及其在词史中的历史地位。 本书并非对“阳羡词派”这一特定流派进行概念界定或历史梳理,而是旨在通过深入剖析特定时期最具代表性的词人及其交游圈,重建彼时词坛的生态图景。我们将视角置于宋室偏安江南的特定历史节点,探讨在金人压境、偏安心态弥漫的背景下,文人如何通过诗词(尤其以词为甚)寻求精神慰藉、表达政治抱负,乃至构建一种精致化的、带有“晚宋气象”的审美趣味。 第一部分:时代背景与词学思潮的转向 南宋中后期,词体在经历了北宋苏轼、辛弃疾的豪放开拓与婉约集大成之后,亟需新的精神内核来应对日益严峻的外部环境与内心世界的波动。本书首先将梳理这一时期的主要社会矛盾与文化氛围。 一、偏安心态与士大夫的“退隐”哲学: 靖康之变带来的心理创伤,使得许多士人无法像北宋词人那样怀抱匡复大业的豪情。他们转而关注个体生命体验的细腻刻画,对自然景物、日常生活中的“雅”趣进行深度开掘。这催生了一种内敛、精致、注重格调的审美倾向。 二、宋代词学理论的演变: 检视周密、俞文豹等人的词话著作,分析他们如何评价前人,并试图确立新的评判标准。重点分析“尚韵”“尚格”的讨论如何在词人社群中发酵,为后来词风的“精微化”奠定理论基础。 三、词境的“精细化”与“感官化”: 面对宏大叙事的式微,词人将目光投向更微观的领域。本书将探讨如何通过对服饰、香料、音乐、庭院景物的精准描摹,构建起一个高度感官化的审美空间,使词的阅读体验趋于私密化和多层次化。 第二部分:姜夔的“以乐入词”与格律的自觉建构 姜夔作为一位身份复杂的乐师、词人,其创作实践是理解南宋中后期词风的关键切入口。他将音乐的精妙性与词的文学性进行了前所未有的融合。 一、词曲结合的典范: 深入分析姜夔存世的少量慢词和套数,探讨其如何将音律的结构、节奏的起伏直接转化为文字的布局与节奏。其创作不仅是“为乐谱词”,更是“以乐律为骨,以情景为肉”。 二、审美的高洁与“洁癖”: 姜夔词中流露出的对世俗的疏离感,以及对“清”“雅”二字的执着追求,构成了其词风的标志。本书将辨析这种“洁癖”背后的文化动因——它既是对政治污浊的逃避,也是对传统文人清高操守的另一种形式的坚守。 三、意象的象征性与“留白”: 姜夔词善用象征性强的意象(如孤舟、寒烟、梅花),并大量运用含蓄、空灵的语言,营造出一种“言有尽而意无穷”的境界。我们着重研究其如何通过“不着一字,尽得风流”的笔法,将抽象的情感和哲思融入景物描写之中。 第三部分:吴文英的“幻境营造”与词境的极致化 吴文英的词风,以其奇特的结构、跳跃的思路和高度风格化的语言,代表了南宋词在形式探索上的一个高峰,也常被视为“词体”最接近“曲体”的标志之一。 一、结构实验与“跳脱”的叙事: 剖析吴文英长调中常见的意象和场景的急剧转换。这些转换并非简单的场景切换,而是内在情感逻辑或联想链条的突然断裂与重组,从而营造出一种梦幻般、非线性的叙事体验。 二、典故的陌生化运用: 与前人对典故的循规蹈矩不同,吴文英善于将历史典故和前人名句进行解构、重组,使其产生全新的、甚至有些怪诞的联想效果。这种对既有文化符号的“戏仿”或“再创作”,体现了其强烈的个人风格和对传统的超越意识。 三、对“情”与“景”关系的重新定义: 吴文英的词中,“情”往往不直接抒发,而是完全物化于被精心雕琢的“景”中。这种“景即是情,情即是景”的极致化处理,使得其词作的解读具有极高的难度和多义性,也标志着词的抒情功能向着更深层次的象征化迈进。 第四部分:群体影响与词风的“程式化”风险 姜夔和吴文英及其圈子的创作实践,无疑极大地丰富了宋词的表现力。然而,任何一种风格的极致化都伴随着被模仿和僵化的风险。 一、交游圈的形成与审美趋同: 考察周密、张炎等与姜、吴交往密切的词人,分析他们如何继承、消化并推广这种“尚韵”“尚格”的审美趣味,逐渐形成一种具有群体认同感的创作规范。 二、形式的胜利与内容的稀释: 探讨过度强调形式技巧(如音律的严谨、意象的精妙)可能带来的负面效应。在模仿者手中,姜夔的“清”易流为寡淡,吴文英的“奇”易沦为晦涩或故作姿态,导致部分作品的生命力减弱。 三、晚宋词的终结与新声的孕育: 总结姜夔、吴文英群体在词史中的地位——他们将宋词的美学推向了内敛、精致的顶点,同时也为后世词体的转型埋下了伏笔。本书最后将简要展望元曲兴起前夜,这种精致化、内卷化的词风所处的历史隘口。 本书通过对特定时期文坛核心人物的个案深入剖析,旨在超越简单的流派划分,以期还原南宋中后期词人如何在政治低沉与审美觉醒的双重挤压下,所进行的艰辛而辉煌的艺术探索。

作者简介

严迪昌(1936——2003),上海人。中共党员。为知名学者,全国优秀教师,中共江苏省先进党员。

1955年考取南京大学中文系,师从胡小石、陈钟凡、汪辟疆、罗根泽等先生受业,虽时世动荡,无多亲炙缘,却在诸先生人格学术的陶冶下,初步显露出独立不倚的思想个性。

1959年毕业于南京大学中文系。历任南通师专中文科教师,南通中学语文教研室组长,南通师范大专班教师,南京大学中文系讲师、副教授,苏州大学文学院教授、博士生导师。中国韵文学会第一届理事,中国诗学会第一届常务理事、副秘书长,江苏当代文学学会理事,国务院学位办公室专家组通讯评委。

1961年开始发表作品。

1983年加入中国作家协会。

著有专著《文学风格漫说》、《清词史》、《清诗史》、《阳羡词派研究》、《严迪昌自选论文集》等,文学评论《评〈九叶集〉》、《评〈诗人丛书〉》等数百篇。论文《清诗评议》获江苏省社科优秀奖,《清词史》获江苏省社科三等奖、夏承焘词学研究一等奖,《清诗史》获江苏省社科一等奖、国家图书提名奖,负责编纂的《全清词》(顺康卷)获国家图书奖。

因病医治无效于2003年8月5日在苏州逝世,享年68岁。

目录信息

读后感

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用户评价

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《阳羡词派研究》在词学理论的探讨上,也展现了作者独到的见解。书中对于阳羡词派在继承前代词学传统的同时,又如何进行创新和发展,进行了详细的论述。我特别关注作者关于“诗化词”和“词化诗”的讨论,以及阳羡词派如何在这种创作取向上寻求突破。作者通过对具体词作的分析,揭示了阳羡词派在意境营造、语言锤炼、情感表达等方面所展现出的独特风格。书中对于“词必己出”的强调,以及对作者个人真情实感的重视,都让我看到了阳羡词派词人内心世界的丰富与复杂。这种对个体情感的尊重,以及对艺术创作独创性的追求,正是其作品能够流传至今的重要原因。

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《阳羡词研究》在梳理阳羡词派文学史地位的章节,更是让我拍案叫绝。作者并没有将阳羡词派简单地定位为某个时期的某个流派,而是将其置于更广阔的中国文学史的脉络中进行考察。从对宋词的继承,到对明代文学思潮的回应,再到对清代词学的影响,作者都给出了令人信服的论证。这种将局部研究融入整体发展的视角,不仅提升了本书的学术价值,也让我对阳羡词派的文学史意义有了更深刻的理解。读完这一部分,我感觉自己仿佛站在高处,俯瞰整个中国古代文学的发展进程。

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我特别喜欢书中关于阳羡词派作品中的“情”与“理”的探讨。作者认为,阳羡词派的词人在抒发个人情感的同时,也常常融入对人生、社会、历史的思考,从而使得其作品在感性之外,又具备一定的理性深度。这种“情理交融”的创作倾向,是我之前比较忽视的。通过作者对具体词作的剖析,我才意识到,阳羡词派的词人并非一味地沉溺于个人情怀,而是能够将个人情感与时代背景、社会思潮相结合,从而创作出具有普遍意义和深刻内涵的作品。

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这本书在材料的运用上也十分考究。作者不仅查阅了大量的原始文献,还引用了许多当代学者的研究成果,并通过自己的分析和辨析,形成了独到的观点。我注意到作者在处理一些史料争议时,展现出的审慎态度和严谨的学术精神。他不会轻易下结论,而是会多方考证,权衡利弊,最终给出一个相对客观和合理的解释。这种治学态度,在当下浮躁的学术环境中尤为可贵。

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刚翻开《阳羡词派研究》,就被它那厚重的学术气息和严谨的论证所折服。作者在开篇就为我们勾勒出了明代词坛的整体图景,特别是阳羡词派作为一股不可忽视的力量,如何在时代浪潮中崛起,又如何承载着文人雅士的情感与抱负,这一切都娓娓道来,引人入胜。我尤其喜欢作者对当时社会文化背景的细致梳理,例如江南地区经济的繁荣如何催生了精致的审美趣味,士人阶层对于词作为一种抒写情怀的载体有着怎样的期待,这些都为理解阳羡词派的形成提供了坚实的基础。书中的考证也极为详实,从文献的溯源到作者生平的钩沉,都可见作者的苦心孤诣。那些分散在浩如烟海的古籍中的只言片语,在作者的笔下被重新组织、串联,最终呈现出一幅清晰可辨的阳羡词派全貌。读来不禁让人感叹,原来历史的真相,需要如此耐心和深厚的学养才能得以还原。

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读完《阳羡词研究》,我最大的感受是,这本书不仅仅是对一个文学流派的简单介绍,更是一次深入的学术探索和一次感性的文学体验。作者通过对阳羡词派的细致研究,不仅梳理了其文学史的脉络,揭示了其艺术特色,更让我们感受到了那个时代文人的精神世界和情感寄托。这本书让我对明代词学,乃至整个中国古代文学,都有了更深的理解和更浓厚的兴趣。这是一本值得反复阅读、细细品味的佳作。

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这本书在对阳羡词派与其他词派进行比较时,也做得非常出色。作者清晰地指出了阳羡词派在继承和发展过程中,与其他词派既有联系又有区别的地方。这种比较分析,不仅强化了阳羡词派的独特性,也让我对整个明代词坛的格局有了更清晰的认识。我特别关注作者关于阳羡词派与前后七子、公安派等流派在审美取向、创作主张上的异同。这种宏观视角的审视,让我看到了阳羡词派在历史长河中的位置,以及其对后世词学发展可能产生的影响。

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这本书对于阳羡词派各位代表人物的分析,可谓入木三分。我印象最深刻的是作者对陈维崧的研究。陈维崧作为阳羡词派的领军人物,其词风的转变、思想的演变,以及他在词学理论上的贡献,都被作者抽丝剥茧般地呈现出来。作者不仅仅罗列了他作品中的佳句,更深入剖析了这些词句背后所蕴含的时代精神和个人际遇。例如,作者对陈维崧晚年词作中那种“悲凉之音”的解读,我非常认同。这种悲凉并非无病呻吟,而是经历了人生起伏、看透世事沧桑后的沉淀。书中所引用的史料之丰富,分析之鞭辟入里,让我对陈维崧这位词坛巨匠有了全新的认识,也让我对阳羡词派的多元化和复杂性有了更深刻的理解。

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对于阳羡词派作品的解读,作者的处理方式也相当精彩。书中选取的例证丰富多样,涵盖了从早期到晚期的代表性作品,以及不同词人的风格特点。作者在解读过程中,并没有简单地停留在表面,而是深入挖掘词作的深层含义,分析其艺术手法和表现力。我尤其欣赏作者对词作中意象的解读,例如对“明月”、“孤舟”、“美人”等常见意象在阳羡词派作品中不同寻常的运用,以及这些意象如何承载着词人的愁绪、感慨和追求。这种细致入微的分析,使得原本可能晦涩的词句变得鲜活起来,也让我能够更真切地感受到词人笔下的悲欢离合。

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《阳羡词研究》在语言表达上,也做到了雅俗共赏。虽然是一部学术专著,但作者的文字并不枯燥乏味,反而充满了文采和感染力。他能够将复杂的理论和深奥的学理,用清晰易懂的语言表达出来,使得非专业读者也能够领略其思想的魅力。我尤其喜欢书中一些诗意的描绘和生动的比喻,它们使得原本抽象的文学理论变得形象而鲜活,也增加了阅读的乐趣。

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严迪昌先生的学术功底实在深厚,极有耐心的去做严密细碎的考证,探讨阳羡一地的历史与文化渊源,把词派的发展轨迹置于大的时空背景中考察,看到他矛盾而又迷人的地方,要知道阳羡词派这一大的词学流派此前的词学史并未给予足够的重视,只是更多的关注陈维崧个人的创作成就,清初词坛的稼轩风能够再盛,这和阳羡一派的集体创作分不开的。严先生实地考察,积极利用地方志等资料,并发现《亳村陈氏家乘》,考清楚陈维崧家世与阳羡词人群的姻亲关系,这对于研究阳羡词群贡献甚大。

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严迪昌先生的学术功底实在深厚,极有耐心的去做严密细碎的考证,探讨阳羡一地的历史与文化渊源,把词派的发展轨迹置于大的时空背景中考察,看到他矛盾而又迷人的地方,要知道阳羡词派这一大的词学流派此前的词学史并未给予足够的重视,只是更多的关注陈维崧个人的创作成就,清初词坛的稼轩风能够再盛,这和阳羡一派的集体创作分不开的。严先生实地考察,积极利用地方志等资料,并发现《亳村陈氏家乘》,考清楚陈维崧家世与阳羡词人群的姻亲关系,这对于研究阳羡词群贡献甚大。

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严迪昌先生的学术功底实在深厚,极有耐心的去做严密细碎的考证,探讨阳羡一地的历史与文化渊源,把词派的发展轨迹置于大的时空背景中考察,看到他矛盾而又迷人的地方,要知道阳羡词派这一大的词学流派此前的词学史并未给予足够的重视,只是更多的关注陈维崧个人的创作成就,清初词坛的稼轩风能够再盛,这和阳羡一派的集体创作分不开的。严先生实地考察,积极利用地方志等资料,并发现《亳村陈氏家乘》,考清楚陈维崧家世与阳羡词人群的姻亲关系,这对于研究阳羡词群贡献甚大。

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严迪昌先生的学术功底实在深厚,极有耐心的去做严密细碎的考证,探讨阳羡一地的历史与文化渊源,把词派的发展轨迹置于大的时空背景中考察,看到他矛盾而又迷人的地方,要知道阳羡词派这一大的词学流派此前的词学史并未给予足够的重视,只是更多的关注陈维崧个人的创作成就,清初词坛的稼轩风能够再盛,这和阳羡一派的集体创作分不开的。严先生实地考察,积极利用地方志等资料,并发现《亳村陈氏家乘》,考清楚陈维崧家世与阳羡词人群的姻亲关系,这对于研究阳羡词群贡献甚大。

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