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出版者:高等教育

作者:杨立新

出品人:

页数:274

译者:

出版时间:2007-5

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787040182767

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《论语》 《论语》是中国古代一部重要的儒家经典，由孔子及其弟子共同编撰而成，是研究孔子思想、儒家学派早期思想以及中国古代社会文化的重要文献。全书以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，涵盖了政治、经济、伦理、教育、哲学等多个方面，集中体现了孔子“仁”的思想，以及“礼”、“义”、“智”、“信”等核心道德观念。 内容梗概： 《论语》全书共二十篇，每篇包含若干章。其内容博大精深，可以从多个维度进行解读： 仁爱伦理： “仁”是《论语》思想的核心，贯穿全书。孔子认为“仁”是人之所以为人的根本，是人与人之间最基本的道德准则。它体现在爱人、忠诚、恕道、克己复礼等方面。例如，“仁者爱人”（颜渊），“己所不欲，勿施于人”（卫灵公），“克己复礼为仁”（颜渊）。《论语》倡导人与人之间应相互关怀、尊重，建立和谐融洽的人际关系。 政治理想与实践： 孔子对当时的政治状况深感忧虑，提出了自己的政治主张。他主张“为政以德”（为政），强调统治者应以身作则，实行仁政，从而获得人民的拥护。“举贤才”（为政），“以德治国”是其核心思想。孔子也关注如何培养合格的政治人才，以及君臣、上下之间的关系。 教育思想与方法： 孔子是中国历史上伟大的教育家，他的教育思想对后世产生了深远影响。“有教无类”（卫灵公），“因材施教”（雍也），“学而不思则罔，思而不学则殆”（为政）等教育原则至今仍具有重要的指导意义。他强调学习的重要性，提倡启发式教学，注重学生的品德培养和个人修养。 人生智慧与处世之道： 《论语》充满了人生智慧，为人们提供了应对生活挑战的指南。孔子教导人们要“慎思明辨”（学而），“温故而知新”（为政），“知之为知之，不知为不知，是知也”（为政）。他强调君子应有的品格，如“君子坦荡荡，小人长戚戚”（述而），以及如何对待成功与失败，如何面对顺境与逆境。 道德修养与人格塑造： 《论语》高度重视个人道德修养。《论语》中反复强调“君子”的理想人格，通过“吾日三省吾身”（学而）等方法，不断反省自身，修正错误，提升道德境界。孝悌（学而）、忠恕（颜渊）、信（为政）等是构成君子人格的重要要素。 《论语》的价值与意义： 思想启蒙： 《论语》是中华文明的重要基石，其思想内容为中华民族提供了精神指引，塑造了中国人的价值观和道德观。 文化传承： 《论语》不仅是一部哲学著作，更是重要的文化载体，其语言风格、叙事方式和思想内容对中国文学、艺术、历史等领域产生了深远影响。 现实借鉴： 《论语》中蕴含的治国理念、教育原则、人生智慧，在现代社会仍具有重要的借鉴意义，对于构建和谐社会、提升个人品德、培养优秀人才等方面都提供了宝贵的启示。 《论语》并非一套系统性的理论体系，而是孔子及其弟子在日常生活中，针对具体问题所发表的言论的汇集。其语言精炼，含义深刻，需要细细品味，反复琢磨。本书以其独特的魅力，跨越千年，至今仍被无数读者阅读、研究和传颂，是中国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。

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这本书给我带来的最深刻感受，是“秩序之美”。我们每天都在进行无数的法律行为，从早晨买一杯咖啡，到晚上签订工作合同，但我们从未停下来思考这些行为背后的法律依据。这本书就像一个高倍显微镜，将这些日常行为放大了，清晰地展示了它们是如何被一套精妙的规则所约束、规范和保护的。我特别赞叹作者对于“法律事实”的界定，那种将自然事件与人类行为严格区分，并赋予其不同法律后果的处理方式，体现了法律科学的精准性。语言风格上，它保持了一种学术的克制，避免了过度的情绪化表达，但正是这种克制，反而凸显了法律规则本身所蕴含的巨大力量——它不依赖于强者的意志，而是依赖于既定的、可预测的程序和原则。阅读体验上，这本书提供了一种扎实的掌控感，让我感觉自己不再是被动地接受法律的裁决，而是能够理解其运行逻辑的知情者，这对提升个人的法律素养有着不可估量的价值。

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读完这本关于法律基础的书籍，我的心绪久久不能平静。我原以为法律是关于禁止和惩罚的冰冷集合，但这本书却以一种近乎哲学的视角，解构了我们日常生活中那些看似理所当然的“界限”是如何被构建起来的。它没有直接告诉我“不能做什么”，而是花了大篇幅去描绘“什么是权利”、“权利如何产生”、“权利的边界在哪里”。这种由内而外的构建方式，给了我极大的震撼。书中对“法律关系主体”的探讨，尤其引人深思，它不仅仅区分了自然人与法人，更是在探究“一个实体如何被法律承认为具有权利和义务的载体”这一深刻命题。我仿佛跟随作者的思绪，经历了一场从原始社会到现代文明的法律概念的演变之旅。书中的语言风格是那种沉稳而富有节奏感的，它不急不躁，引导读者一步步深入迷雾的核心，每读完一个章节，都感觉自己对世界的理解又增添了一层透明的滤镜，看得更清、更远了。对于任何想要真正理解法律结构而非仅仅记住法条的人来说，这本书都是一座不可或缺的灯塔。

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这部厚重的法律书籍，初翻之时，只觉墨香扑鼻，油墨的清香混杂着纸张特有的干燥气息，让人心生敬畏。我本期待能从中窥见法律条文的冰冷逻辑，然而，实际的阅读体验却远超预期。它并非枯燥的教科书，更像是一位经验老到的老教授，在昏黄的书房里，娓娓道来那些抽象概念背后的鲜活人性。书中对各种法律原则的阐述，如同精密的织布机，将那些原本散乱的社会关系和个体权利，一丝不苟地编织进一个严谨的法律框架之中。特别是关于“权利的发生与消灭”那几章，作者的笔触细腻入微，不仅仅停留于条文的罗列，而是深入探究了每一个法律事实背后所蕴含的社会伦理和历史变迁。那种对法律精神的深刻洞察力，让原本晦涩的术语变得立体而可感。我尤其欣赏作者在论证过程中引用的那些经典案例，它们不仅仅是法律条文的注释，更是一面面映照社会百态的镜子，让人在理解法律的同时，也对社会运行的复杂性有了更深层次的感悟。总而言之，这是一次知识的启蒙，它拓宽了我对“规则”二字的理解边界。

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坦白说，在拿起这本书之前，我对法律抱有一种天然的疏离感，总觉得那是一个与我等普通百姓无甚关联的专业领域，充斥着拗口的拉丁文和冗长的司法文书。然而，《民法总论》的阅读体验，彻底颠覆了我的这种成见。它的叙事策略非常高明，没有一开始就抛出那些令人望而生畏的法律条文，而是从我们最容易理解的“物”与“人”的关系入手，像搭积木一样，缓慢而扎实地搭建起整个民事法律体系的基石。我特别喜欢作者对“民事法律行为”的分析，那一段读来，简直像是在欣赏一幅精妙的机械设计图，每一个构成要素——意思表示、主体、客体——都必须精确到位，才能保证整个系统的正常运转。那种逻辑的严密性，与其说是法律的描述，不如说是对人类社会契约精神最完美的抽象表达。这本书的排版和注释也做得非常人性化，使得即便是初学者，也能顺畅地跟上作者的思路，不至于在繁杂的细节中迷失方向。这是一次知识的“平权”，让晦涩的法学走下了神坛。

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我花了相当长的时间来消化这本书的内容，它绝不是那种可以“速读”的休闲读物。每一次翻开，都像是在进行一场智力上的攀登。这本书的价值，不在于它提供了多少现成的答案，而在于它教会了我如何提出正确的、具有法律意义的问题。比如，书中对于“时效”概念的论述，就让我对“时间”在法律上的意义有了全新的认知——时间不再仅仅是流逝的刻度，而是权利得以固化或消亡的关键变量。作者在论证过程中所展现出的深厚学术底蕴，体现在他对不同学派观点的并陈与批判，使得结论并非一家之言，而是建立在充分对话基础上的审慎判断。这种开放而严谨的学术态度，令人心悦诚服。如果说法律是一座宏伟的殿堂，那么这本书就是解读这座殿堂建造图纸的唯一指南。它迫使我跳出日常生活的惯性思维，用一种更具结构性和前瞻性的眼光去审视我周围发生的一切社会互动。

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前后矛盾，错误百出，还有对德国民法典不查的情况。杨立新什么法都搞，才会造成这样的结果吧！

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