具體描述
擺在讀者麵前的這部著作，是一個頗具特色的文化人群體集體工作的結晶。執筆者的關心範圍，跨越政治、經濟、外交、曆史、文化、宗教、教育等領域；數位執筆者的學術水平實力，已不能再用“爐火純青”來形容。執筆者們的另一個特點，就是大傢都具有一個超越瞭國界概念的“東亞”的背景：既有齣生於中國的日本籍學者，也有齣生於日本的韓國籍學者；既有在中國生活過的日本學者，又有生活在日本的中國籍學者；而齣身於朝鮮民族的學者，更是分彆來自於韓國、日本和中國三國；所有的執筆者都有在齣身國以外的國度裏留學或研究、工作的經曆。而這樣一群東亞地區各國的學者們之所以能夠聚集一處筆走龍蛇，就是為瞭找到一個支持眾人所期盼的東亞共同體的思想和精神基礎。
著者簡介
圖書目錄
前言
第一部 東亞的文化空間
共同認知和教養主義——從祗園祭來看
“同誌歆朋為雅集”——清季中朝文人交往與文學交流
日本耶穌會士對漢字的認識與研究
第二部 東亞共同文化認知的先行者
孫中山和神戶——考察近代日中關係的一個素材
明治維新時期中日間的感性交流——以宮崎滔天與孫中山之關係為中心
東亞共同體的曆史嘗試與教訓——以孫中山和石原莞爾為例
宮島大八與張裕釗——欲求碩師、萬裏不遙
第三部 超越東亞“近代”的實距
東亞共同體的構想和曆史的障礙——日韓、日審應該怎樣超越過去
藉鑒的對象，競爭的對手——_20世紀初期的商務印書館與日本
近代“國學”問題與共同文化認知——從日本帝國主義殖民地大學的經驗談起
日本近代化進程中的華僑——以神戶的火柴貿易和流通為例
第四部 尋找通嚮東亞共同文化誰知的橋梁
“東亞共同體”和亞洲的價值觀
關於東洋文明、共同價值觀和共同認知
東方共同文化誰知的三個基本問題
“東亞”、“亞洲”話語的魅力
第五部 東亞共同體：在理想與現實之間
文化交流與東亞共同認知的可能性
和而不同——東亞文化共同認知的可能性
現在為何再提東亞——共同的曆史學課題與解決方法
永恒的《藤野先生》（代結束語）
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
《东亚共同体与文化认知—中•日•韩三国学者对话》，是一个颇具特色的文化人群体集体工作的结晶。执笔者的关心范围，跨越政治、经济、外交、历史、文化、宗教、教育等领域；数位执笔者的学术水平实力，已不能再用“炉火纯青”来形容；执笔者们的另一个特点，就是大家都具...
評分《东亚共同体与文化认知—中•日•韩三国学者对话》，是一个颇具特色的文化人群体集体工作的结晶。执笔者的关心范围，跨越政治、经济、外交、历史、文化、宗教、教育等领域；数位执笔者的学术水平实力，已不能再用“炉火纯青”来形容；执笔者们的另一个特点，就是大家都具...
評分《东亚共同体与文化认知—中•日•韩三国学者对话》，是一个颇具特色的文化人群体集体工作的结晶。执笔者的关心范围，跨越政治、经济、外交、历史、文化、宗教、教育等领域；数位执笔者的学术水平实力，已不能再用“炉火纯青”来形容；执笔者们的另一个特点，就是大家都具...
評分《东亚共同体与文化认知—中•日•韩三国学者对话》，是一个颇具特色的文化人群体集体工作的结晶。执笔者的关心范围，跨越政治、经济、外交、历史、文化、宗教、教育等领域；数位执笔者的学术水平实力，已不能再用“炉火纯青”来形容；执笔者们的另一个特点，就是大家都具...
評分《东亚共同体与文化认知—中•日•韩三国学者对话》，是一个颇具特色的文化人群体集体工作的结晶。执笔者的关心范围，跨越政治、经济、外交、历史、文化、宗教、教育等领域；数位执笔者的学术水平实力，已不能再用“炉火纯青”来形容；执笔者们的另一个特点，就是大家都具...
用戶評價
《永恒的藤野先生》（王柯）
评分商務印書館引入日本技術、資金、專傢編審教科書，對於初期發展起到重大作用，不過商務編館史，對這段一直遮遮掩掩輕描淡寫~
评分《永恒的藤野先生》（王柯）
评分《永恆的<藤野先生>》
评分安井三吉：孫中山和神戶——考察近代日中關係的一個素材。金仙花：“東亞”、“亞洲”話語的魅力。
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