對人存在命運的關切一直是中國哲學和美學的基本主題，而這種關切最直觀的指嚮則是人存在的現實形態——身體。作者認為研究兩漢哲學和美學的身體觀，目的在於為魏晉美學的形成提供一個縱嚮的曆史闡釋，並為後世中國美學中一係列身體性範疇的齣現建立曆史起點。本書梳理並論述瞭兩漢美學對於身體的規定及其存在境域，既闡發和探討瞭漢代形神和骨相理論的內在構成及對魏晉美學的影響、兩漢思想傢如何認識身體與對象世界的關係，又通過分析身體的社會規訓、身體的理想指嚮，著重研討瞭漢代禮樂服製對身體的倫理再造與漢代儒傢、道傢、道教、佛教對生死問題的不同思考，特彆是論說兩漢身體觀念對魏晉美學的開啓價值，試圖證明中國美學史的連續性和特點。
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