季羡林谈人生

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出版者:当代中国出版社
作者:季羡林研究所
出品人:
页数:156
译者:
出版时间:2006-1
价格:132.00元
装帧:精装
isbn号码:9787801700421
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《季羡林谈人生》人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德……学术大家季羡林先生结合九十多年的生活体验,谈对人生的感悟。 <br/>  人生,是一个老话题,也是一个永远也没有结论的研究课题。不仅平常人可以对此大发感慨,而且大学者们似乎也特别偏爱谈人生。本书学术大师季羡林先生结合九十多年的生活体验,耄耋老人谈对人生的感悟。在这里,你的心灵将因此而得到莫大的精神享受。 <br/>  《季羡林谈师友》季羡林的思想像一本厚厚的百科全书,读之使人明智,而他的品格却像一目见底的清水,大德大智隐于无形。 “在季羡林所知道的世界语言中,只有汉语把“恩”与“师”紧紧地嵌在一起,成为一个不可分割的名词。这只能解释为中国人最懂得报师恩,为其他民族所望尘莫及。交友之道,盖亦难矣。其中有机遇,有偶合,有一见如故,有茫然相对。友谊的深厚并不与会面的时间长短成正比。”<br/>  季羡林交了一辈子朋友,究竟喜欢什么样的人呢?季羡林喜欢的人约略是这样的:质朴、淳厚、诚恳、平易;硬骨头,心肠软;怀真情、讲真话;不阿谀奉承,不背后议论;不人前一面、人后一面;无哗众取宠之意,有实事求是之心;不是丝毫不考虑自己的利益,而是能多为别人考虑;最重要的是能分清是非,又敢分清,从而敢于路见不平,拔刀相助,疾恶如仇;关键是一个“真” 字,是性情中人;最高水平当然是孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”……简短一句话,季羡林追求的是古人所说的“知音”。 <br/>  《季羡林谈读书治学》季羡林先生是学术大家,他读了一辈子书,研究了一辈子学问,在许多学术领域都取得了重大成就。他是怎样读书的?又是怎样治学的?他的读书和治学经验是什么?他眼中学术界前辈们的治学经验是什么?季羡林的思想像一本厚厚的百科全书,读之使人明智,而他的品格却像一目见底的清水,大德大智隐于无形。本书汇集了季羡林先生专门谈读书、治学和他介绍学术界前辈治学经验的文章。这些文章对广大学生和学者,都会有所启迪。 <br/>  《季羡林谈佛》佛教在印度的形成及发展状况,原始佛教的历史起源及语言问题,佛教传入中国及佛教的本土化,中国印在佛教方面的相互学习和彼此交流。本书系统收录了季先生研究佛教文化交流的成果。本书供佛教、文史爱好者阅读参考。 <br/>  《季羡林谈写作》季羡林先生被当今学人誉为“国宝”、“学界泰斗”。本书作者以一名季门弟子的独特视角,通过对季老浩如烟海作品的条分缕析及对季老本人的多次采访,再现了季老近百年漫长的坎坷人生、广博宏大的学术造诣以及浪漫多彩的生活情趣。作者在书中用相当篇幅描述了季老与一大批学界名宿如陈寅恪、郑振铎、冯友兰、朱光潜、胡乔木、臧克家及德国“博士父亲”之间的交往关系,感情真挚,力求从一个立体的层面再现了季老的人生情怀和道德文章。 <br/>  《三十年河东 三十年河西》季羡林,享誉海内外的东方学大师,著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。本书汇集了季羡林先生谈东方文化的文章。这些文章对广大学生和学者全面认识季羡林的观点,会有所帮助。本书也是季羡林研究所成立以后组织编写的系列书之一。

《历史的深处:中古欧亚文明的交融与碰撞》 作者: [虚构作者名,例如:陈鸿文] 出版社: [虚构出版社名,例如:燕山大学出版社] 开本: 16开 定价: 98.00 元 ISBN: 978-7-5638-XXXX-X --- 内容简介 一卷跨越千年、横贯欧亚的宏大叙事,一次深入文明肌理的精微考察。 《历史的深处:中古欧亚文明的交融与碰撞》并非一部简单的编年史,而是一部聚焦于公元4世纪至14世纪间,欧亚大陆腹地——这一世界历史的“主动脉”——所发生的深刻变革与互动关系的深度研究。本书以多学科交叉的视角,摒弃传统史学中以某一单一文明为中心的线性叙事,转而关注那些塑造了现代世界的关键“连接点”:丝绸之路的再激活、游牧帝国的兴衰逻辑、宗教与知识的跨界传播,以及技术与物质文化的交流网络。 本书的核心论点在于,中古时期并非西方学者传统所认为的“黑暗时代”或“停滞期”,而是人类文明史上一次空前的大融合与结构性重塑期。在这一千年间,东方的活力、中亚的枢纽地位、拜占庭的坚韧以及伊斯兰世界的崛起,共同构成了一个相互依存、充满张力的复杂系统。 第一部分:地理的召唤与帝国的碎片化 本书伊始,首先描绘了罗马帝国衰亡后,欧亚大陆内部权力结构的剧烈变动。重点分析了匈奴、突厥、蒙古等游牧民族的兴起,如何通过军事征服和随之而来的政权更迭,打破了既有的农耕文明边界,强行将分散的区域纳入更大的政治经济体系之中。我们不仅探讨了这些帝国(如萨珊波斯、后突厥汗国)的军事组织,更细致剖析了它们在征服地推行统治、整合不同民族文化时的具体政策和遇到的挑战。例如,本书详细考察了游牧贵族如何采纳和改造被征服地区的文书制度、税收体系,以及这种“借用”如何反过来塑造了游牧民族自身的文化特性。 第二部分:信仰的疆界与知识的移植 中古时期是世界性宗教(佛教、基督教、伊斯兰教)确立其全球影响力的关键阶段。本书深入探究了这些信仰如何在广阔的中亚地带进行传播、适应与本土化。 佛教的东传与变异: 详细梳理了犍陀罗艺术如何成为希腊化影响与印度本土信仰结合的产物,以及佛教宗派(如禅宗的源头)如何在丝绸之路上的绿洲城市(如高昌、敦煌)与商业贸易、政治庇护形成复杂的共生关系。 伊斯兰教的扩张与文明熔炉: 作者将焦点置于安达卢斯、巴格达和布哈拉等知识中心。本书着重分析了阿拉伯学者对希腊、波斯、印度科学遗产的系统性翻译、整合与创新,特别是代数学、医学和天文学的突破,这些突破是如何在物质层面上依赖于新的纸张技术和商业网络来实现的。 东西方思想的“隐形”对话: 通过对早期基督教聂斯脱里派在唐代中国传播的研究,揭示了不同信仰体系在面对强大的帝国政权时所采取的策略,以及它们在知识交流中扮演的桥梁角色。 第三部分:物质的流动与技术的跨界 历史的深度往往隐藏在寻常的物质之中。本书花费大量篇幅,以丝绸、瓷器、香料以及更关键的农业技术(如棉花种植、灌溉系统)作为切入点,重建中古欧亚的物质流通网络。 “丝绸之路”的再定义: 我们不再将丝绸之路视为一条单一的路线,而是理解为一个由海洋航线、高原商道、河流运输构成的动态网络。通过对考古学出土文物的追踪,我们可以清晰地看到,某种产自东方的染料技术如何影响了拜占庭的纺织品,或者某种来自中亚的金属冶炼技术如何被引入欧洲。 关键技术的传播: 重点考察了造纸术、火药配方的早期传播轨迹。作者认为,这些技术并非通过一次性的“泄密”,而是依赖于长期的、多层次的工匠、俘虏、外交使节之间的互动网络,技术转移是一个漫长而渐进的“适应性学习”过程。 第四部分:冲突、适应与新秩序的酝酿 本书最后一部分分析了中古晚期欧亚大陆的剧变,特别是蒙古帝国在整合欧亚大陆后所产生的短暂“世界和平”(Pax Mongolica)及其瓦解。这种整合既带来了空前的交流便利,也加速了瘟疫的传播(黑死病是本书探讨的另一个重要议题)。 本书通过对气候变化、瘟疫传播模型以及不同政权在应对危机时的反应进行比较分析,展示了中古文明的脆弱性与韧性。最终,作者指出,正是中古时期在技术、信仰和贸易上形成的深层联结,为随后的地理大发现和近代世界的兴起奠定了不可或缺的基础。 本书特色: 1. 视角宏大而细节丰富: 结合最新的考古发现、碑铭学研究和文献分析,为读者呈现一个立体的、非中心化的中古世界。 2. 理论前沿: 吸收了全球史、环境史和社会网络理论的成果,挑战了传统上对中世纪的片面认知。 3. 叙事引人入胜: 尽管是学术专著,但作者的笔触兼具历史学家的严谨与文学家的生动,将枯燥的贸易数据和复杂的宗派斗争转化为引人入胜的文明故事。 本书适合历史学、宗教学、人类学、国际关系等领域的学生及研究人员,也是对世界文明史抱有浓厚兴趣的普通读者不可多得的深刻读物。它邀请读者一同潜入历史的深处,探寻塑造我们今日世界的那些看不见的交织线索。

作者简介

季羡林(1911.8.6-)山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系,1934年毕业,在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位,并应聘留校任教。1946年回国,任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年);1978年开始兼任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。学术研究领域主要有印度古代语言、中屯佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学、糖史等。主持编纂《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书。近年担任《儒藏》和中国人民大学国学研究院的首席顾问。其著作已汇编成24卷《季羡林文集》。此外,他还创作了大量优秀散文、杂文作品。

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读后感

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“人来到世上不容易,还是得活得明白”。什么人生、生活的大道理大家也都知道。但季老以其丰富的人生阅历,深厚的文化底蕴,谈的人生,更象是传授生活之道。语言平淡,却字字真言。所以,这本书还是很值得我们这些小辈来学习学习的。但本书后几章感觉是为了补充内容而加上去的...  

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情绪有低谷,最近有些迷茫。 本来很有信念的我,却有些勇气脱离本体了。 所以买来这本书来看。 通常想不清楚的时候,还是看看人家是怎么想的再说。 通常心情低落的时候,还是看些真实存在的东西比较好。 季老说,这本书,至少是实话。 看了一点,很直白,很简单。 但是看的不多...  

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用户评价

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不得不说,《季羡林谈人生》是一本极具感染力的作品。它没有宏大的叙事,也没有惊心动魄的情节,但却以一种极其真诚的态度,触动了我的内心最柔软的地方。季老先生的叙述,平淡中见深刻,仿佛一位慈祥的长者,在与你分享他的人生感悟。我对他在书中对“快乐”的理解印象深刻,他认为快乐并非来自外界的给予,而是源于内心的满足和对生活的热爱。他对“放下”的智慧,也给了我很大的启示,学会适时地放下不必要的执念,才能获得真正的自由。书中,他以广阔的视野,对东西方文明进行了深刻的解读,让我看到了不同文化背景下人们的思维方式和价值观念。他的言语中,没有丝毫的傲慢,只有对人类文明的深深敬意和对未来发展的期盼。这本书不仅仅是一本关于人生的书,更是一本关于如何做一个有深度、有温度的人的书,它让我重新审视自己的生活,更加懂得感恩、包容和热爱。

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《季羡林谈人生》给我最直接的感受是,这位学界泰斗的内心世界,原来如此细腻而富有温情。书中对童年往事的追忆,那些烟火气十足的乡村生活,充满了朴素的快乐,让我不禁回想起自己的童年。而他留学海外的经历,则展现了一个年轻学子在异国他乡的勤奋与坚韧,以及他对家国故土深沉的眷恋。季老先生并没有刻意去渲染困难,而是用一种平静的语调,讲述着自己如何一步步克服障碍,汲取养分。更让我动容的是,他在书中流露出的对学生、对同事、对普通人的关怀。他没有居高临下的姿态,而是将每个人都视为平等的个体,用尊重和理解去对待。尤其是他对“朴素”的推崇,体现在他的人生选择、治学态度乃至生活方式上,都给人一种返璞归真的力量。这本书让我意识到,真正的智慧并非来自华丽的辞藻或复杂的理论,而是来源于对生活本身的深入体察和真诚感悟。读完之后,我感到内心得到了净化,也对“做人”这件事有了更清晰的认知,明白了无论身处何种境遇,保持一份善良和真诚是多么重要。

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《季羡林谈人生》是一本让我反复品味的书。它的价值不在于提供了某种“成功秘诀”,而在于它呈现了一种“怎样活”的可能性。季老先生的文字,朴实无华,却蕴含着深邃的哲理。我特别欣赏他对“平常心”的论述,那是在经历了大起大落后,依然能够平静看待世事的淡然。他对于“国学”的坚守,以及对传统文化的传承与创新,都让我深受启发。他并非一味地怀旧,而是看到了传统文化在当代的价值,以及如何让它焕发新的生命力。书中,他用自己的人生经历,讲述了知识分子在历史洪流中的责任与担当,那份对学术的执着,对真理的追求,令人动容。读完这本书,我不再急于去追逐所谓的“宏大目标”,而是开始关注当下,关注内心的平静,关注与他人的真诚交流。季老先生的人生,为我树立了一个榜样,让我明白,真正的富足,源于内心的安宁和精神的丰盈。

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翻开《季羡林谈人生》,就像是走进了一座精神的殿堂,而季老先生便是那位引路人。他的文字,简练而富有力量,没有丝毫的冗余,却能在字里行间勾勒出他丰富的人生画卷。我特别喜欢他对“大自在”的理解,那是一种超越物质束缚、精神独立的境界,是他多年来沉潜研究、体悟人生方才达到的高度。书中他对于历史的梳理,对文化的反思,并非枯燥的学术论述,而是融入了他个人鲜活的生命体验。他如何看待语言的重要性,如何理解不同文化之间的碰撞与融合,都以一种生动而深刻的方式呈现出来。读到他对“真”的追求,让我深感共鸣,那是在纷繁复杂的社会中,保持独立思考、坚守真理的可贵。这本书没有给我提供现成的答案,而是启发我去思考,去追寻自己的人生价值。季老先生的智慧,如同涓涓细流,滋润着我的心灵,让我看到了另一种可能的人生姿态:谦逊、包容、且对世界充满好奇。

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读完《季羡林谈人生》这本书,我仿佛经历了一场跨越时空的对话,与季老先生一同漫步在他丰富而深刻的人生旅程中。这本书的魅力在于,它并非一股脑地倾泻出那些高高在上的哲理,而是如同娓娓道来的故事,充满了生活的气息与智慧的光芒。季老先生以一种近乎白描的手法,勾勒出他人生中的种种经历,无论是求学 abroad 的艰辛与乐趣,还是回国后在动荡年代的坚守与思考,亦或是晚年对生命、文化、文明的洞察,都显得如此真实可感,没有丝毫的矫揉造作。我尤其欣赏他对“知足”的阐述,那是一种看透世事后的豁达,一种在平凡中发现幸福的能力,而非消极的无欲无求。他对中西文化融合的理解,也让我受益匪浅,他并非简单地二元对立,而是看到了不同文明的独特价值,以及它们之间相互借鉴、共同发展的可能性。读这本书,就像是与一位睿智的长者围炉夜话,他用一生所积淀的学识与阅历,为我点亮了人生的诸多迷茫,让我看到了生活更广阔的维度,也更加懂得如何去欣赏和珍惜眼前的每一个瞬间。

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