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读后感
宇宙与历史的对话正如古代人与现代人的对话，古代人往往认为其与宇宙及其规律相关联，而现代人则认为自己只与历史相关。前者并非没有历史，而是拥有一种“神圣性的历史”。通过探讨古代社会中范式的忠实性再造和神话的仪式性重复的思想路径——“永恒轮回”，伊利亚德在《宇宙...
评分奶奶小的时候跟我讲，我们村里开玻璃厂的二大伯，每次厂子里业绩不好，都在半夜两三点爬到他们厂子房顶上拉二胡。他人有多悲伤，曲就有多惆怅。那二胡拉得，每次都让街坊邻居半夜听着睡不着觉，也跟着他一起闹心。 我长大了，每次心情失落都憋在家里自己弹吉他。仿佛只有弹琴才...
评分《宇宙与历史》旨在探索人类的脱除“历史”的欲动力，藉由不断地反复“回归（神话及宗教的）初民原型”，来重新汲取存在需要的能源，更新此生此世。耶律亚德认为人类原初社会中的神话及宗教不是愚昧初民的无知产物，它们其实折射出太初刹那的重要象征；它们是原型，是根源性的...
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用户评价
cf 建木/日中无影。可与《The Sense of an Ending》对读。翻译很好，只注意到一处小错。
评分居然能看感动了
评分三个上午在图书馆读完的，顺着这本书摸到了某些很重要的东西。把神话学与时间性结合讨论，“历史性的存有”和“神话式的永恒存有”的对立很有意思，也说出了我一直想说的，“神话里存在着某种真实”。大概也在寻找人身上某种能立起来的神性。只是作者所说的，初民的宇宙性的创造性，还不够让人信服。对东方的理解也多集中在印度。对于现代人历史恐怖的困境，中哲是否是一种出路？
评分已经被按入直线历史观的现代人已无法经由“原型反复”来获得安慰，只好求助于历史的终点处之意义，依赖于神的“设计”与救赎， 以逃脱对”逝去“的不安。基督宗教之所以日渐兴盛，因其既肯定人的历史从而适应了现代的历史观，又通过上帝给人的历史赋予合理性，肯定苦难历史却又使人保有对永恒的希望。
评分昨天突然想到，用原型说来解读一下诗学里的用典应该也蛮有意思。
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