两汉诏令-金元编-中华再造善本史部(全六册)

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出版者:北京图书馆
作者:(宋)林虙 楼昉
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005-05-01
价格:2190元
装帧:
isbn号码:9787501326891
丛书系列:
图书标签:
  • 诏令
  • 政治史
  • 史料
  • 古籍
  • 两汉诏令
  • 金元编
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  • 善本
  • 历史研究
  • 六册
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具体描述

《汉魏六朝史料丛刊》 本丛刊旨在辑录、整理并研究汉魏六朝时期重要的历史文献。此一时段,中国经历了从大一统到分裂动荡,再到重新融合的复杂历史进程,涌现出大量具有史学价值的文献资料。本丛刊收录的文献,侧重于反映当时的政治制度、社会生活、文化思想、军事地理等方面,力求为学界提供全面、系统的研究素材。 卷一:王朝兴衰与制度演变 收录东汉末年至三国时期部分重要的官方文书、诏令、奏疏及史官记述。这些文献详细记录了汉末皇权的衰落、军阀割据的形成、曹魏政权的建立以及蜀汉、东吴的兴亡。通过阅读这些原始材料,读者可以深入了解当时各政权在政治架构、法律制度、官僚体系等方面所进行的改革与尝试,以及这些制度在历史洪流中的演变轨迹。特别关注其中关于地方治理、税赋制度、军事动员等方面的具体记载,为理解中国古代国家治理的复杂性提供切实的证据。 卷二:社会风貌与民生百态 本卷聚焦于汉魏六朝社会层面的文献。包含但不限于当时士人的书信、游记、传记,以及一些地方志、碑刻铭文等。这些资料生动地描绘了当时的社会阶层结构、风俗习惯、宗教信仰、艺术文化以及普通民众的日常生活。例如,士人的作品能够反映出他们的人生观、价值观以及在乱世中的生存状态;碑刻铭文则往往记录了家族的兴衰、个人的功绩以及民众的信仰诉求。通过这些细节的拼凑,可以还原一个更立体、更具人情味的时代图景。 卷三:学术思想与文化传承 汉魏六朝是中国思想文化领域发生深刻变革的时期,佛教传入并与本土思想融合,玄学兴起,儒学也面临新的诠释。本卷收集了当时重要的哲学著作、学术论述、文学评论以及佛教经典相关的文献。通过这些文献,可以梳理出玄学的核心观点、佛教的中国化过程、道教的初步发展,以及文学理论的演进。同时,也包含了史学著作中的思想片段,展现了当时士人对于历史的解读和反思。这部分内容对于理解中国传统思想体系的形成和发展具有至关重要的意义。 卷四:军事地理与边疆民族 本卷侧重于汉魏六朝时期与军事活动、地理变迁及边疆民族相关的文献。包括军制论述、战役记录、地理记述、边疆民族的史料记载等。这些文献详细描述了当时的军事技术、战术策略、兵役制度,以及重要的战役过程。同时,也记录了各政权在与北方游牧民族、南方少数民族交往中的情况,包括战争、和亲、贸易等,为研究中国古代的边疆史、民族史以及军事史提供了宝贵资料。特别是其中关于黄河、长江等重要河流的航运、水利以及沿岸地理的描述,对于理解古代交通和经济布局有重要参考价值。 卷五:法律制度与刑罚观念 作为重要的史部文献,法律制度的演变是理解古代社会运作的关键。本卷收集了汉魏六朝时期颁布的法律条文、司法案例、刑罚记载以及相关的法律评论。这些文献反映了当时法律的继承性与创新性,特别是曹魏时期在法律上的整理与发展,以及西晋、南北朝时期法律的细化与变革。通过对这些文献的研究,可以深入了解当时的犯罪类型、司法程序、刑罚种类及其背后的社会观念和政治意图,对于研究中国古代法制史具有重要的学术价值。 卷六:文学艺术与书画史料 汉魏六朝是中国文学艺术发展的重要时期,诗歌、散文、辞赋都取得了辉煌的成就,书法、绘画等艺术形式也逐渐成熟。本卷汇集了当时具有代表性的文学作品、艺术理论、以及与艺术相关的史料记述。这包括了曹操、曹植、建安七子、陶渊明、谢灵运等著名诗人的作品,以及一些重要的文学评论。同时,也收录了与当时书法家、画家相关的传记片段、作品评论以及一些可考证的艺术品信息。这部分内容不仅展现了那个时代的艺术风貌,也为研究中国文学史、艺术史提供了坚实的基础。 本丛刊的出版,旨在为海内外学者提供一套系统、权威的汉魏六朝历史文献集,以期推动相关领域的研究深入发展,并帮助读者更全面、深刻地理解中国古代文明的辉煌与复杂。

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读后感

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我对这套书的编排体例给予高度评价。它不是简单地将诏令罗列在一起,而是做了精心的分类和注释,极大地提升了阅读效率和理解深度。我特别欣赏它在关键诏令后的“小注”,那些简短却精辟的背景介绍和影响分析,简直是神来之笔。我之前在其他地方查阅过类似资料,东拼西凑,效率低下,很多关键的语境都把握不准。而这套书,把所有需要的知识点都嵌入到了文本结构之中,使得阅读体验非常流畅,逻辑链条清晰可见。对于非专业读者来说,这套书的门槛也大大降低了,它能引导你从宏观的政治走向,深入到微观的社会生活细节中去。

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说实话,一开始我对“诏令”这个主题有点望而却步,觉得内容可能会非常枯燥,全是佶屈聱牙的文言文。但深入阅读后,我发现这个系列远比我想象的要生动得多。它不仅仅是冰冷的法律条文集合,更像是一扇窗,让我们窥见决策层面的考量与当时的社会现实之间的张力。尤其是在金元部分,涉及到少数民族政权如何用汉法,又如何融合自身传统,这种文化碰撞的细节,被还原得非常细致。我印象最深的是其中关于赋税和徭役的诏令,从中能清晰地看到不同历史时期国家财政压力和对底层民众影响的变化轨迹,读来让人感慨万千,深思良久。

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这套书的“中华再造善本”的定位,确实名副其实。无论是纸张的质感、油墨的均匀度,还是装订的牢固程度,都体现了当代顶尖的古籍修复和影印技术水平。相比于那些老旧的影印本,字迹清晰锐利,对比度极佳,即便是那些篇幅很长、字体细小的诏书,也能看得一清二楚,眼睛不易疲劳。我个人习惯在阅读历史文献时,会忍不住用笔在旁边做些批注和标记,这套书的纸张厚实到完全不用担心墨水洇开,这对于我们这些有动手习惯的读者来说,简直是一种贴心的设计,足见出版方在细节上对读者的尊重。

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从更广阔的史学角度来看,这套《两汉诏令-金元编》的价值在于它构建了一个完整的“权力文本”谱系。它清晰地展示了中国古代政治语言的规范性与变异性。看着那些从秦汉到元代,一代代君王颁布的指令,你不得不思考,什么构成了“正统”的话语权,以及这种话语权是如何通过标准化的文书形式被维持和传播的。这种对“权力语言学”的直观体验,是单纯的史论著作无法给予的。我正在尝试将其中的一些关键案例与同时期的其他史料进行交叉比对,发现其中隐藏着许多耐人寻味的史实细节,绝对是学术研究的基石性材料,值得每一位对中国古代政治文化感兴趣的人珍藏。

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这套书简直是历史爱好者的福音,尤其是对汉代和金元时期社会治理和法律制度感兴趣的人来说,简直是挖到宝了。我刚拿到手的时候,就被那厚重的装帧和精美的印刷吸引住了。它不仅仅是一套书,更像是一件艺术品。我特别喜欢它对原始文献的考证和梳理,看得出编辑团队下了多大力气。比如,光是对比不同版本的诏书差异,就足以让人惊叹于古代文书流传的复杂性。读起来感觉就像穿越回了那个时代,亲身感受皇权如何在诏令中一步步落实和演变。对于研究古代行政史的学者来说,这套书的参考价值是无可替代的,它为我们提供了最直接、最权威的史料支撑。

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