中国书画.美术与美学

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出版者:武汉大学出版社
作者:刘纲纪
出品人:
页数:860
译者:
出版时间:2006-1
价格:83.00元
装帧:
isbn号码:9787307050372
丛书系列:刘纲纪作品系列
图书标签:
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具体描述

本书收入了作者自1956年以来所定的有关中国绘画、书法、美术的主要文章、著作,共28篇。全书把书法、绘画、美术、美学各个方面,相互联系,历史发展过程,进行了详细的探讨和分析,是作者近五十年内对这些方面的思考研究留下的宝贵结论。

探索古代文明的瑰宝:古埃及的恢弘史诗 一本带领读者穿越时空,深入古埃及辉煌文明腹地的深度导览。 本书将带领您从尼罗河畔的涓涓细流,探索古埃及三千年不朽的文明奇迹。我们不仅仅是回顾历史的片段,而是要构建一个立体、鲜活的古埃及世界——一个充满神祇、法老、金字塔与神秘仪式的国度。 第一部分:尼罗河的馈赠与文明的基石 古埃及文明的诞生,源于尼罗河定期的泛滥与滋养。本章将详尽剖析地理环境如何塑造了古埃及人的世界观、社会结构乃至宗教信仰。我们将追溯前王朝时期(Predynastic Period)的部落融合,直至公王朝(Early Dynastic Period)的统一,展示早期的国家治理模式是如何萌芽和确立的。 地理决定论与早期农业革命: 尼罗河“黑土地”的生态学基础,以及由此催生的灌溉技术和粮食盈余,如何支撑起一个庞大帝国的物资需求。 权力的诞生: 探究上下埃及的文化差异与整合过程,分析早期法老的“双王冠”象征意义,以及“神王”概念的初步形成。 文字的曙光——象形文字的起源与早期应用: 重点分析早期的铭文,如调色板上的记录,它们如何成为理解这段历史的最直接窗口。 第二部分:金字塔的时代——古王国时期的辉煌与工程奇迹 古王国(Old Kingdom)是中央集权达到顶峰的时期,也是世界建筑史上最伟大的成就——金字塔群诞生的时代。本书将以审慎的考古学和工程学视角,解析这些宏伟建筑背后的组织能力、劳动力调配以及宗教动机。 法老权力的高度集中: 分析第四王朝(Fourth Dynasty)法老,如胡夫、哈夫拉、孟卡拉,其绝对权威的来源,以及太阳神拉(Ra)崇拜如何渗透到王权结构中。 金字塔建造的科学与管理: 并非单纯依赖神谕或奴隶,我们将深入探讨古代埃及的数学、测量学在采石、运输和精确对位中的实际应用。对比不同阶段金字塔的结构演变(如阶梯金字塔到真正金字塔的过渡)。 贵族的兴起与墓葬艺术: 考察同时期贵族阶层的马斯塔巴(Mastaba)墓葬,它们如何反映出中央权力分散的早期迹象,以及壁画中展现的日常生活细节。 第三部分:动荡与重塑——第一中间期与中王国的复兴 第一中间期(First Intermediate Period)是古埃及历史上的一个重要转折点,展示了中央权威瓦解后,地方势力(Nomarchs)的崛起和文化上的深刻变革。 地方割据与社会动荡: 探讨王室权力衰弱的原因,以及地方诸侯对资源和信仰的重新解释。 “文学的觉醒”: 重点分析这一时期出现的文学作品,如《赫拉斯之歌》、《阿布西姆贝尔的悲歌》,它们表达了对社会秩序的深刻反思,标志着文学主题从颂赞转向了对人生命运的探讨。 中王国(Middle Kingdom)的文化成熟: 分析底比斯(Thebes)重新统一帝国后,法老的形象如何从全能的神转变为“优秀的牧羊人”。中王国时期的文学、工艺品(如“斯芬克斯雕像”)达到了精致的巅峰,展现出一种内敛而深刻的美学。 第四部分:帝国的扩张与神权的巅峰——新王国时代的辉煌 新王国(New Kingdom)是古埃及国力最强盛的时期,它从一个内陆国家转变为一个地跨亚非的国际强权。本部分将聚焦于军事、外交和宗教改革的剧烈变革。 军事机器的建立: 探究雅赫摩斯(Ahmose I)如何驱逐喜克索斯人(Hyksos),以及随后的图特摩斯三世(Thutmose III)如何通过一系列军事胜利,将埃及的影响力推至幼发拉底河。 阿玛尔那的宗教革命: 集中分析阿肯那顿(Akhenaten)的“一神论”尝试——对阿吞神(Aten)的崇拜。本书将详细剖析这场宗教改革对艺术风格(阿玛尔那艺术)的颠覆性影响,以及其政治和文化上的短暂与激进。 图坦卡蒙与拉美西斯大帝: 研究图坦卡蒙(Tutankhamun)的陵墓发现对我们了解新王国艺术的意义。随后深入探讨拉美西斯二世(Ramesses II)的卡迭石战役、他留下的庞大建筑群(如阿布辛贝神庙),以及他如何通过宣传机器巩固其“不朽”的统治。 第五部分:信仰、来世与日常生活 古埃及人的生命哲学几乎完全围绕着对永恒的追求。本章将深入探究他们的宇宙观和宗教实践。 亡灵书与审判之路: 详细解读《亡灵书》的核心内容,解释“玛特”(Ma'at,宇宙秩序与正义)的概念,以及奥西里斯审判的流程和核心价值观。 木乃伊制作的科学与仪式: 剖析防腐技术的复杂性,以及不同社会阶层在来世准备上的差异。 世俗生活的图景: 尽管被神性笼罩,古埃及人依然有世俗生活。我们将通过出土的工具、服饰、化妆品以及私人信件,重构普通民众的家庭结构、职业分布和娱乐方式。 结语:永恒的遗产 古埃及文明最终在希腊化和罗马化的浪潮中逐渐消隐,但其在建筑、数学、医学以及对后世文明(特别是希腊和早期基督教文化)的影响是深远且不可磨灭的。本书将总结古埃及留给人类文明长河中的不朽符号和智慧遗产。 本书特色: 深度挖掘考古发现: 不仅关注宏伟的帝王功绩,更侧重于最新考古发掘成果对传统叙事的修正与补充。 跨学科视野: 融合历史学、宗教人类学、工程技术史,提供多维度的解读。 精准的图像学分析: 通过对壁画、浮雕和雕塑的细致解读,还原当时的社会动态和审美倾向。 阅读本书,您将不再仅仅是“看到”金字塔,而是“理解”一个伟大文明如何从一片荒漠中崛起,并如何用对永恒的执着,定义了人类历史的早期高度。

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初次接触这本书,我就被其独特的视角和深入的分析所吸引。与市面上许多泛泛而谈的书籍不同,《中国书画.美术与美学》着重于挖掘中国书画艺术背后深层的文化内涵和哲学思考。例如,在介绍书法时,作者并没有仅仅停留在对笔画结构和字体的分类,而是深入探讨了汉字作为一种表意文字,如何与中国传统哲学中的“天人合一”思想相结合,以及书法艺术如何体现了中国文人的精神追求。在绘画部分,书中对山水画的解读尤为精彩,作者通过分析历代山水画家的作品,阐释了中国山水画如何从“象”到“意”的转变,以及画家如何通过对自然景物的观察和提炼,来表达对宇宙人生、自然哲理的感悟。我特别喜欢书中关于“意境”的论述,作者将中国画的“意境”与中国哲学中的“空”、“无”等概念相联系,指出“意境”并非是画面上的实景,而是通过画面留白、虚实对比等手法,引发观者内心的联想和共鸣,从而创造出一种超越视觉的艺术体验。书中还对中国画的色彩运用进行了独到的分析,作者认为,中国画的色彩并非仅仅是为了装饰,而是承载着丰富的象征意义和情感表达,比如红色象征喜庆、绿色象征生机,而画家如何通过色彩的搭配和运用,来烘托画面的主题和情感,营造出不同的艺术氛围。这本书的语言风格非常优美,充满了诗意和哲理,读起来让人受益匪浅。它不仅仅是一本关于书画的知识普及读物,更是一本能够启发读者对人生、对艺术进行深刻思考的心灵之作。

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这本书的结构安排和内容深度都给我留下了深刻的印象。我一直认为,要真正理解一门艺术,必须从其历史渊源、哲学思想以及美学观念等多个维度去把握。《中国书画.美术与美学》这本书恰恰做到了这一点。它不像某些图书那样,仅仅停留在对名家名作的介绍和技法的罗列,而是将书画的发展脉络与中国社会、文化、哲学思想的变化紧密结合起来。例如,在讲述魏晋南北朝的书法时,作者会联系当时玄学盛行、士族阶层的影响,来解释这一时期书法艺术的飘逸、洒脱的风格。而在谈到宋代绘画时,则会深入探讨宋代文人士大夫的审美情趣,以及他们对山水画“意境”的追求,如何影响了宋画的婉约、内敛的风格。更让我感到惊艳的是,书中对于“美学”的探讨,并非空泛的理论,而是与具体的书画作品紧密相连。作者通过分析画作中的色彩运用、构图布局、意象选择等,来阐释中国传统美学中的“留白”、“虚实相生”、“气韵生动”等概念。比如,在解析一幅花鸟画时,作者会从花鸟的象征意义,如梅的傲骨、兰的幽香,来解读艺术家寄寓在画中的情怀,以及这种情感如何通过笔墨的疏密、色彩的浓淡来传达,从而营造出一种含蓄而隽永的美感。这本书的论述逻辑严谨,观点鲜明,但又不会让人感到生硬。作者善于运用生动的比喻和形象的语言,将复杂的艺术理论变得通俗易懂。我尤其喜欢书中对不同时代书画风格的对比分析,这让我能够更清晰地看到中国书画艺术的演变轨迹,以及其内在的传承与创新。这本书让我意识到,中国书画不仅仅是技巧的展示,更是一种承载着深厚文化底蕴和哲学思考的艺术形式。

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我原本以为这本书会像市面上很多介绍中国书画的书一样,充斥着晦涩难懂的术语和僵化的理论,但事实证明我的担心是多余的。这本书的叙述方式非常流畅自然,仿佛一位经验丰富的老师在循循善诱地引导着读者。作者在介绍书法部分时,没有一开始就抛出各种字体,而是从汉字作为一种象形文字的起源讲起,让我对书法艺术有了更根本的认识。接着,他会详细讲解不同书法家在继承传统的同时,如何融入自己的时代精神和个人情感,形成独特的风格。例如,在谈到颜真卿的楷书时,作者并没有简单地称赞其“雄浑”,而是深入分析了颜真卿书法笔画的结构、用笔的力度以及章法的布局,并将其与颜真卿忠义刚烈的性格联系起来,让我深刻体会到“书如其人”的真谛。在谈到绘画时,本书也非常注重传统中国画的“写意”精神。作者解释了“皴法”的由来和运用,以及不同皴法如何表现出不同的山石质感和立体感,这对我这种初学者来说,简直是醍醐灌顶。他还会通过对具体画作的分析,比如范宽的《溪山行旅图》,详细解读画面中景、中景、远景的层次感,以及画家如何利用留白来营造出辽阔的意境。这本书最大的优点在于,它没有高高在上地去评判,而是以一种平等、尊重的态度去引导读者欣赏。作者鼓励读者多看、多思、多临摹,并在书中提供了不少实用的学习方法和建议。我尝试着按照书中的一些小技巧去感受笔墨的流动,去体会线条的韵律,发现原本觉得遥不可及的书画艺术,竟然变得如此可亲可近。这本书不仅仅是一本知识的普及读物,更是一本能够激发读者学习兴趣、培养艺术鉴赏能力的启蒙书。

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在我看来,这本书最大的亮点在于它能够将中国书画艺术与中国传统哲学、文化精神紧密联系起来,提供了一种全新的解读视角。我一直认为,艺术的价值不仅仅在于其技巧的精湛,更在于其所承载的思想和情感。这本书恰恰做到了这一点。作者在介绍书法艺术时,并没有局限于对笔法的分析,而是深入探讨了书法作为一种线条艺术,如何体现了中国人的宇宙观和人生观。例如,作者在分析书法中的“笔随时代”时,会联系不同朝代的社会变动和思想文化,来解释书法风格的演变,让我深刻理解了“书为心画”的含义。在绘画部分,书中对中国山水画的解读尤其深刻。作者认为,中国山水画不仅仅是对自然景物的描绘,更是艺术家对自然、对宇宙的敬畏和感悟。例如,作者在分析宋代山水画时,会将其与宋代理学的发展联系起来,阐述宋代山水画如何体现了“格物致知”的精神,以及画家如何通过对山水景物的描绘,来表达对人生哲理的思考。书中对中国画的“意境”的阐释也十分精彩,作者认为,“意境”是中国画的灵魂,它通过画面中的留白、笔墨的虚实变化、构图的疏密对比等手法,来引发观者的联想和共鸣,从而创造出一种超越视觉的艺术体验。我还特别喜欢书中关于中国画的色彩运用和构图方式的分析,作者认为,中国画的色彩并非仅仅是写实,而是更注重象征意义和情感表达,而构图则讲究“计白当黑”,通过对空白的巧妙运用,来营造出空灵、深远的意境。这本书让我对中国书画的认识更加立体和深刻,它不仅仅是一本艺术欣赏的书,更是一本能够引导我们感悟中华文化精髓的哲学之书。

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这本书的出现,彻底改变了我对中国书画艺术的认知方式。我曾经认为,中国书画是艺术大家的专属,离普通人甚远,但读完这本书,我发现自己错了。作者以一种非常亲切、易懂的方式,将中国书画的精髓展现在读者面前。他从书法的起源讲起,将每一个朝代的书法风格演变都与当时的社会文化、哲学思想相结合,让我明白了书法不仅仅是写字,更是文字在特定历史时期的精神载体。比如,在介绍颜真卿的楷书时,作者深入分析了颜真卿书法雄浑、端庄的特点,并将其与颜真卿忠君爱国、刚正不阿的品格联系起来,让我第一次感受到书法能够如此深刻地反映一个人的精神世界。在绘画部分,书中对中国画的写意精神的阐释尤为精彩。作者认为,中国画的写意并非是随意的涂抹,而是建立在对物象深入观察和理解的基础之上,通过简练的笔墨,来传达物象的精神和内涵。比如,在分析徐悲鸿的马时,作者详细描述了徐悲鸿如何通过对马的动态、结构、神韵的精妙把握,来表现出中国人民不屈不挠、奋发向上的精神,让我对“意”的理解有了更深的体会。书中对中国画的色彩运用也进行了独到的分析,作者认为,中国画的色彩并非仅仅是写实,而是更注重象征意义和情感表达,比如红色代表喜庆,绿色代表生机,而画家如何通过色彩的搭配和运用,来烘托画面的主题和情感,营造出不同的艺术氛围。这本书,让我仿佛拥有了一双能够洞察中国书画灵魂的眼睛,也让我重新认识了中国传统艺术的博大精深。

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这本书给我的感受是,它不仅仅是一本介绍中国书画的书,更是一本能够引领我们走进中国传统美学殿堂的钥匙。作者在梳理中国书画发展史的同时,将美术与美学、哲学、文化等诸多方面融会贯通,形成了一个宏大的知识体系。我之所以这么说,是因为我在阅读过程中,发现作者在讲解每一幅作品、每一位艺术家时,都会深入到其背后的文化土壤和思想根源。比如,在分析王羲之的《兰亭集序》时,作者不仅介绍了其书法艺术的精湛,更深入探讨了王羲之所处的时代背景,以及《兰亭集序》中蕴含的魏晋风度和“丧乱”之后的感怀,让我深刻理解了为何《兰亭集序》能够成为“天下第一行书”。在绘画部分,书中对写意花鸟画的解读,更是让我大开眼界。作者解释了中国花鸟画为何注重“形似”与“神似”的结合,以及画家如何通过对花鸟形态的描绘,来寄托情感,表达人生感悟。例如,在分析齐白石的虾时,作者详细描述了齐白石如何通过简练的笔墨,将虾的透明感、生命力表现得淋漓尽致,并阐述了齐白石晚年作品中蕴含的返璞归真、天人合一的思想。这本书在美学理论的阐释上也极为到位,作者将中国传统美学中的“虚实相生”、“以形写神”、“天人合一”等概念,与具体的书画作品相结合,让我能够更直观地理解这些抽象的美学原理。读完这本书,我对中国书画的认识不再是停留在表面的欣赏,而是能够理解其背后深厚的文化积淀和哲学内涵,这是一种全新的艺术体验。

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这本书的出现,简直是艺术爱好者们的福音。我一直对中国传统书画有着浓厚的兴趣,但苦于缺乏系统性的入门知识,常常在欣赏画作时感到力不从心,只停留在“好看”的层面。这本书的标题《中国书画.美术与美学》立刻吸引了我,它精准地抓住了我渴望了解书画背后深层意义的需求。拿到书的那一刻,我迫不及待地翻开。首先映入眼帘的是其精美的装帧,厚重而不失典雅,仿佛一本古籍,让人心生敬意。书中的文字,并非枯燥的学术论述,而是以一种非常亲切、富有感染力的方式展开。作者在阐述书画的技法时,会深入到笔墨的运用、线条的勾勒,甚至对宣纸的特质都有细致的描写,让我第一次明白,原来一幅画的诞生,背后蕴含着如此精妙的学问。更让我惊喜的是,书中将美术与美学紧密结合,不仅仅是介绍“怎么画”,更探讨了“为什么这样画”。比如,在分析一幅山水画时,作者会从中国传统的哲学思想,如道家的“天人合一”理念,来解读画中山峦叠嶂、云雾缭绕的意境,以及艺术家是如何通过笔墨的枯湿浓淡来传达这种深邃的哲学思考。这种跨学科的融合,极大地拓展了我对中国书画的认知边界。我不再仅仅看到画面,而是能感受到背后涌动的文化精神和哲学意蕴。书中的案例选取也非常经典,从唐宋的大家到明清的大家,都有深入的剖析,每一幅画作的讲解都像是一次身临其境的对话,让我仿佛穿越时空,与古人一同品味艺术的魅力。我尤其喜欢书中关于“气韵生动”的论述,作者用生动的语言和详实的例子,阐释了中国画“意”的重要性,以及画家如何在有限的笔墨中创造出无限的意境。这本书不愧是一部深入浅出的佳作,它不仅填补了我知识上的空白,更点燃了我对中国书画艺术更深层次的探索热情。

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我非常欣赏这本书的学术严谨性和人文关怀并重的特点。在梳理中国书画的宏大历史脉络时,作者并没有忽略每一个时代、每一个艺术家的独特性,而是力求通过深入的分析,展现中国书画艺术在传承与发展中的独特魅力。作者在介绍书法艺术时,对历代书法家的风格进行了详尽的论述,并将其与当时的社会思潮、哲学观念紧密联系。例如,在谈到魏晋时期书法艺术的飘逸、洒脱时,作者会深入分析当时玄学盛行、士人崇尚自然的思潮,以及这种思潮如何影响了书法家们对笔墨线条的追求,使得书法艺术呈现出一种超凡脱俗的美感。在绘画部分,书中对中国山水画的解读尤其精彩,作者认为,中国山水画不仅仅是对自然景物的描绘,更是艺术家对自然、对宇宙的敬畏和感悟。例如,作者在分析宋代山水画时,会将其与宋代理学的发展联系起来,阐述宋代山水画如何体现了“格物致知”的精神,以及画家如何通过对山水景物的描绘,来表达对人生哲理的思考。书中对“气韵生动”的论述也极为精彩,作者认为,“气韵生动”是中国画的最高境界,它不仅仅是形似,更是神似,是通过笔墨的流动、构图的安排,以及画家对客观物象的理解和情感的注入,来赋予画面以生命力,让观者能够感受到画作中涌动的生命气息。我还特别喜欢书中关于中国画的审美取向的分析,作者认为,中国画追求的是一种“意境美”和“韵味美”,而不是单纯的写实,它更注重通过画面来引发观者的想象和思考,从而达到一种“言外之意”、“画外之音”的艺术效果。这本书,让我对中国书画艺术的理解,从“看热闹”变成了“看门道”,受益匪浅,也让我看到了中国传统艺术的深厚底蕴和持久生命力。

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当我翻开这本书时,我首先被其严谨的学术态度和宏大的视野所折服。这本书的内容非常丰富,从书法的起源、演变,到绘画的各个画种,再到不同时代的美学思潮,都进行了深入的探讨。作者在论述时,不仅引用了大量的史料和文献,还结合了许多艺术史上的经典案例,使得整个论述既有深度又不失趣味性。我尤其欣赏书中对书画艺术的“精神性”的强调。作者认为,中国书画不仅仅是技艺的展现,更是艺术家内在精神世界的外化。比如,在分析八大山人的作品时,作者深入剖析了八大山人如何通过其独特的笔墨风格,如“白眼向人”式的构图,以及动物的孤寂形象,来表达其内心对世事的愤懑和对自由的渴望。这种将艺术作品与其创作背景、艺术家心境相结合的解读方式,让我对艺术作品的理解上升到了一个新的高度。书中对于“美学”部分的论述也极为精辟,作者梳理了中国传统美学中“道”、“气”、“神”、“韵”等核心概念,并探讨了这些概念在书画创作中的具体体现。比如,在讨论“气韵生动”时,作者会分析一幅画作中笔墨的飞动感、色彩的和谐感,以及构图的疏密对比,是如何共同作用来营造出一种生机勃勃、引人入胜的艺术魅力。这本书还提供了一些非常实用的鉴赏方法,比如如何从笔法的变化、墨色的浓淡、构图的章法等方面去分析一幅作品,让我能够更加有章法地去欣赏书画。读完这本书,我感觉自己对中国书画的认识不再是碎片化的,而是形成了一个比较完整的知识体系,这对我今后欣赏和研究中国书画起到了至关重要的作用。

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我从这本书中获得的最大收获,便是对中国书画艺术有了更深层次的理解,不再仅仅停留在“好看”或“不好看”的层面,而是能够体会到其背后蕴含的中国传统文化精神和哲学思想。作者在介绍书法时,并没有枯燥地讲解笔画和结构,而是将书法与中国的文字演变、哲学思想、个人情怀紧密结合。例如,在谈到行书的出现时,作者会分析其作为一种介于楷书和草书之间的字体,如何体现了中国人在追求效率的同时,又不失情感的表达,以及行书的飘逸流畅如何与中国文人洒脱不羁的精神相契合。在绘画部分,书中对水墨画的解读尤其让我感到震撼。作者深入阐述了水墨画的“墨分五色”的奥秘,以及水墨画如何通过对水、墨、纸三种媒介的巧妙运用,来表现出丰富多样的层次和意境。例如,在分析水墨山水画时,作者会详细讲解画家如何利用笔墨的干湿浓淡、虚实相生,来营造出云雾缭绕、意境深远的画面,这让我第一次真正理解了水墨画的魅力所在。书中对“气韵生动”的论述也极为精彩,作者认为,“气韵生动”是中国画的最高境界,它不仅仅是形似,更是神似,是通过笔墨的流动、构图的安排,以及画家对客观物象的理解和情感的注入,来赋予画面以生命力,让观者能够感受到画作中涌动的生命气息。我还特别喜欢书中对中国画的审美取向的分析,作者认为,中国画追求的是一种“意境美”和“韵味美”,而不是单纯的写实,它更注重通过画面来引发观者的想象和思考,从而达到一种“言外之意”、“画外之音”的艺术效果。这本书,让我对中国书画艺术的理解,从“看热闹”变成了“看门道”,受益匪浅。

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