具體描述
許烺光在《宗族、種姓、俱樂部》中說：中國人是以情境為中心處世的。在中國人的心理上始終是要有一個依靠的，這種依靠就是宗族。在過去人們在很大程度上隻有作為一個宗族的成員纔可能獲得相應的社會身份，經濟上的、政治上的利益，獲得精神上的歸屬感。
著者簡介
許烺光（Francis L.K.Hsu）簡介
心理人類學開創者之一，美國人類學會會長（一九七八～一九七八）。 一九○九年齣生於東北，一九三三年自上海滬江大學社會係畢業，一九四一年獲英國倫敦大學人類學博士學位。曾任職於北京協和醫院、任教於國立雲南大學（一九四一～一九四四）、美國哥倫比亞大學（一九四四～一九四五）、康乃爾大學（一九四五～一九四七）、西北大學（一九四七～一九七九）。退休後轉任舊金山大學多元文化教育中心，並參與舊金山州立大學及夏威夷大學研究工作。1999年12月15日在舊金山逝世，享年90 歲。 許氏一生遊曆甚廣，著述豐富，目前颱灣齣版《許烺光著作集》（10捲）。（詳細情況請瀏覽 http://francishsu.sinica.edu.tw/jxsp.htm）
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用戶評價
-20160131/20181101-20181105好方法，比較，假說，重構，驗證，推論，貫穿始終，可以講一書知三國瞭。對集團維度上的競爭優勢錶述不夠，缺乏中國進入資本主義的經驗，也算可以理解吧。翻譯一般。
评分這本讀得很矛盾 一方麵對於輕易將三個不屬同一社會結構的東西拉至同一分析層次頗為不適 另一方麵有不可否認的確很有新意 但是混淆瞭初級群體、次級群體和階層的大分類的話 本身還是一個問題 除此之外很有說服力
评分中國、印度和美國放在一起比較總覺得有些奇怪，大而化之。
评分#那年代的人類學真是不堪入目
评分沒。看。完。
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