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1.神話與原始宗教源於一個統一體。2.龍蛇論。3.颱灣神話學暨兩岸文化的同源一體。4.上古轉型期女性文化的象徵。5.從薩滿教神話窺其生命觀。6.中國神話與神話學五十年。7.從《格薩爾》的巫術層次窺其文藝民俗。8.從比較史詩學看中國《瑪納斯》的藝術層次。9.民間小戲。10.民間文學應有獨立的地位。11.薩滿的神話世界。12.奇書共賞——讀《古儺尋蹤》。

1.神話與原始宗教源於一個統一體。2.龍蛇論。3.颱灣神話學暨兩岸文化的同源一體。4.上古轉型期女性文化的象徵。5.從薩滿教神話窺其生命觀。6.中國神話與神話學五十年。7.從《格薩爾》的巫術層次窺其文藝民俗。8.從比較史詩學看中國《瑪納斯》的藝術層次。9.民間小戲。10.民間文學應有獨立的地位。11.薩滿的神話世界。12.奇書共賞——讀《古儺尋蹤》。

1.神話與原始宗教源於一個統一體。2.龍蛇論。3.颱灣神話學暨兩岸文化的同源一體。4.上古轉型期女性文化的象徵。5.從薩滿教神話窺其生命觀。6.中國神話與神話學五十年。7.從《格薩爾》的巫術層次窺其文藝民俗。8.從比較史詩學看中國《瑪納斯》的藝術層次。9.民間小戲。10.民間文學應有獨立的地位。11.薩滿的神話世界。12.奇書共賞——讀《古儺尋蹤》。

1.神話與原始宗教源於一個統一體。2.龍蛇論。3.颱灣神話學暨兩岸文化的同源一體。4.上古轉型期女性文化的象徵。5.從薩滿教神話窺其生命觀。6.中國神話與神話學五十年。7.從《格薩爾》的巫術層次窺其文藝民俗。8.從比較史詩學看中國《瑪納斯》的藝術層次。9.民間小戲。10.民間文學應有獨立的地位。11.薩滿的神話世界。12.奇書共賞——讀《古儺尋蹤》。

1.神話與原始宗教源於一個統一體。2.龍蛇論。3.颱灣神話學暨兩岸文化的同源一體。4.上古轉型期女性文化的象徵。5.從薩滿教神話窺其生命觀。6.中國神話與神話學五十年。7.從《格薩爾》的巫術層次窺其文藝民俗。8.從比較史詩學看中國《瑪納斯》的藝術層次。9.民間小戲。10.民間文學應有獨立的地位。11.薩滿的神話世界。12.奇書共賞——讀《古儺尋蹤》。