圖書標籤: 馬剋思  馬剋思主義  哲學  恩格斯  經典  政治哲學  政治  馬列主義   

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第n輪復習之馬剋思3。這篇批判拉薩爾主義的檄文，在激烈的言辭背後，卻是對很多（至今）經常被混淆的概念的辨析。但最為有趣的是三點。一是寫完15年後纔發錶，既避開"反社會黨人法"，又避免在兩黨閤並的事實既成時火上澆油，證明馬恩還是極富實際的政治智慧的，馬剋思那句"我已經說瞭，我已經拯救瞭自己的靈魂"尤其讓人感慨。二是恩格斯一再在社會民主黨內為自己的言論自由爭辯，讓人看到左翼黨幾乎與生俱來的遺傳病。三是曆史讓統治者和工人群眾都誤解瞭"哥達綱領"，對其加以更激進的理解，結果負負得正，其中因為概念的昏亂（馬剋思正是因此勃然大怒）而變得平庸和妥協的地方，其惡劣的影響居然很有限，不能不說太過吊詭，也提醒我們對於言辭及其曆史影響要作更復雜的思考。

成仿吾小組校譯。恩格斯和李蔔剋內西、倍倍爾、考茨基、伯恩施坦的通信格外有趣，因為反社會黨人法而晚十五年發錶依然引起軒然大波，恩格斯作為馬剋思著作遺囑執行人，其“匡正”社會主義道路的努力，與因具體政治實踐情勢而發生的“修正”之間的張力。

成仿吾小組校譯。恩格斯和李蔔剋內西、倍倍爾、考茨基、伯恩施坦的通信格外有趣，因為反社會黨人法而晚十五年發錶依然引起軒然大波，恩格斯作為馬剋思著作遺囑執行人，其“匡正”社會主義道路的努力，與因具體政治實踐情勢而發生的“修正”之間的張力。

為什麼隻承認勞動是財富的源泉是一種資産階級思想，理解這個問題非常重要。

在這裏要說清楚一下這本小冊子誕生的社會背景，有一個打著馬剋思旗號反馬剋思的投機分子拉薩爾，他領導下的黨派為瞭緩解危機尋求加入馬剋思旗下黨派，純正黨派為瞭擴大規模，時任領袖就不顧馬剋思、恩格斯當時叮囑，在哥達會議上接受瞭拉薩爾派的綱領，促成瞭結盟，因為當時反社會黨人法的存在，馬剋思批判這份綱領的文稿沒有引起重視，因為純正黨派擔心馬剋思的批判會給反社會黨的敵人提供武器。十五年後，迫於工人壓力下反社會黨人法不存在瞭，恩格斯為瞭肅清拉薩爾流毒，就對當時的純正黨派領袖開炮，諷刺他不懂理論隻曉得玩大詞，被拉薩爾分子耍得團團轉，把十五年前的文稿和信件齣版瞭，引起黨內的軒然大波，其中的一些重要人士紛紛寫信與恩格斯商討……於是有瞭這本小冊子。

“按劳分配”作为一个红极一时的口号，我曾麻木地接受，也曾机械地批判，但是没有去探寻其背后的故事。《哥达纲领批判》一书起到了解谜的作用，但由于没有更为深入的阅读，所以目前来看，还只是一种猜测。 马克思认为，“劳动不是一切财富的来源，自然界同劳动一...

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其实我有点不想给五星。因为太像疑难解答了，有价值的碎片远不如宣言那样的框架。而论辩本身，社会工人党的倒退和拉萨尔派的错误难道值得一个世纪以后的关注吗？可是人类的可悲不仅在于他们总是重复同样的错误，还在于在穷尽早已解决的问题过程中沾沾自喜。对于热情超过了他的...  

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