具體描述
有科學，那是後來的事兒。從宗教到科學，無疑，是人類精神的一次巨大飛躍。但是，誰又能說科學不是另一種形式的宗教呢？當大眾對“科學至上”越來越頂禮膜拜時，科學傢們卻越來越感到狂飆背後的睏境與疑惑。上帝擲骰子瞭嗎？上帝之手到底存在嗎？在這樣的問題麵前，似乎走瞭很遠的科學，卻像是在原地踏步。那麼，科學究竟是什麼？或許隻有在科學之外尋找答案。本書涉及瞭藝術、魔法、音樂、心靈等諸方麵，它們像一麵麵鏡子，我們由此觀得科學的鏡像，也看到瞭“無限”背後的“有限”。
著者簡介
布賴恩·裏德雷（B.K.Ridley)，英國埃塞剋斯大學物理學係教授，皇傢學會會員，主要從事半導體物理學研究。《時間、空間與萬物》一書使其聲名遠播。
圖書目錄
第一章 導言
第二章 科學的限度
第三章 元科學
第四章 科學與魔法
第五章 魔法的萬有理論
第六章 天體的音樂
第七章 科學與數學
第八章 數
第九章 量子魔法
第十章 科學與心靈
第十一章 科學與社會
第十二章 科學與藝術
第十三章 科學與感性
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
这本书在2007年8-9月份读完，首先是章节的介绍： 1 科学的限制：科学主义和还原论者把科学上升到解释全部宇宙和意义高度是不恰当的，这里作者描述了很多科学的限制。其实其中最重要的一点是，科学并不是描述特定事物的，也就是说科学是研究规律和方法的。在这个意义上科学本质...
評分现在的人倾向于接受既有的事物：感官直接能接触到或思维能想象到的东西。对于不能带来直接感官刺激的东西，人们通常不愿意接受甚至不屑于考虑。这也许是人类惰性的一种表现。科学技术的极大发展在我看来就是使人变得越来越懒，它满足了人类通过最少的努力（甚至不努力）获得最...
評分现在的人倾向于接受既有的事物：感官直接能接触到或思维能想象到的东西。对于不能带来直接感官刺激的东西，人们通常不愿意接受甚至不屑于考虑。这也许是人类惰性的一种表现。科学技术的极大发展在我看来就是使人变得越来越懒，它满足了人类通过最少的努力（甚至不努力）获得最...
評分每一章前的引言还不错，摘抄一下。 导言 一个真诚的人会因其对科学最终意义上的无为信仰，而断定一个与生命、自然、历史迥然不同的世界；就其断定这一“另一个世界”而言，这是否意味着他必须要否认我们这个与之相对的世界呢？ ...
評分现在的人倾向于接受既有的事物：感官直接能接触到或思维能想象到的东西。对于不能带来直接感官刺激的东西，人们通常不愿意接受甚至不屑于考虑。这也许是人类惰性的一种表现。科学技术的极大发展在我看来就是使人变得越来越懒，它满足了人类通过最少的努力（甚至不努力）获得最...
用戶評價
作者貌似挺厭煩統計學來著
评分挺好的
评分當我們在談論科學主義的時候在談論什麼？科學不老實呆在科學範疇內 死活非得進軍 倫理學 美學界 搞什麼顔值
评分嘿，這書不是很好看！
评分無甚高見，還算明晰，可看。
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