如果說兵傢謀略以《孫子兵法》為代錶,主要側重於軍事領域;法傢謀略以《韓非子》為代錶,主要側重於政治領域;縱橫傢謀略以《鬼榖子》為代錶,主要理於外交領域的話,那麼,唐代趙蕤的《長短經》則集中國古代謀略之大成,大到治國用兵、識人用人,小到世故人情、生活智慧,一網打盡,全方位、多角度地闡釋瞭中國古代的謀略思想。本書在恢弘的曆史畫捲的展示中升華齣謀略的內核,在鮮活生動的曆史事件和生活故事的敘說中剔透齣謀略的真諦,讀之,既迴腸蕩氣,又情趣盎然,令人掩捲難忘。
趙蕤,唐朝大學者,著名隱士,四川梓州郪縣人,一生最大成就即是創作流傳韆古的《長短經》。他讀百傢書,博於韜略,長於經世。由於他生活在開元盛世,缺乏戰國時期那種大分裂、大動亂的政治環境,無英雄用武之地,加上他視功名如糞土,唐玄宗多次徵召,他都辭而不就,過著隱居的生活。大詩人李白對他極為推崇,曾經跟隨他學習帝王學和縱橫術,時稱“趙蕤術數,李白文章”。
初听到《反经》时,一直当作是与《武林七经》和《鬼谷子》同类的书。而自己以前看这部《反经》时,是看完了第一卷后,再跳到第八卷这么跳着看了两卷,所以印象中也就是把它当作《智囊》和《权谋书》之类的纵横著作等同看。 第一卷是从:察人、用人、识人、知人、重人、政体...
評分我還蠻喜歡的,一直喜歡中州古籍的書,很對味。古樸不張揚
评分可以。
评分難得一看的好書
评分不太好意思標讀過,因為根本沒有讀懂讀透。初讀完畢感覺就像是在讀一本辯證法教程。
评分國學基本觀點的集大成者,但是又不夠詳細,泛卻不精。也是,就這麼多篇,這樣已經很完美,不過是從四庫全書摘要和分析,很多觀點還是有待考證和思考。理性的百傢思想,應當是取各傢精華,視情況而采取最佳的應對和思考,纔該是謀略思想。
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