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时隔这么多年再次重读，更加坚定了我对这部书的恶感。普通百姓的生命在这里是不值一文的，所谓的“英雄好汉”可以随时“杀得手顺”结果掉无数无辜的老幼，手段残忍、毫无愧疚。隔着几百年我似乎都可以看到说书人作书人嗜血的激动。女性在这里更是毫无价值的玩物，淫妇、悍妇、妓女，她们的命运无人关怀。梁山泊的“好汉”们看上谁，便是此人噩运的开端，用尽一切卑劣的手段逼迫其人上山落草。妻室被杀、自己被诬陷、前程命运被摧毁，所有这些竟然都能在“宋公明的人格魅力”前变得不值一提——符合人性吗？没有个绰号你都不好意思出门跟人打招呼，人人都听说过宋江的英明，说书作书的意淫也是够了。所以对我来说它只有艺术上的价值和历史意义，思想内容上我真的完全无法欣赏。

后70回打大辽还能看得下去，后面打田虎，打王庆，流水账一般，打方腊也就是10回，98版电视剧省了3块内容，挑了最少的一部分拍后，原著感觉也就打大辽还凑副，田虎王庆就像金圣叹说的，狗尾续貂，多此一举，要不是打方腊死得快，不知道电视剧要如何筛选才好。中国小说的叙事平铺直述居多，但就开创性来说，还是有功不可没的价值

前七十回基本是统治阶级与被统治阶级的矛盾，后三十回多少统治阶级内部矛盾

没读完，不太能欣赏。感觉对女性充满仇视，只有你们江湖义气是可贵的。杀人好容易。

比较喜欢的一个人物是燕顺，风流浪荡，全身而退。鲁智深，胆大心细，圆寂圆满。公孙胜，方外之人。 李逵，嗜杀，残忍，天真，烂漫。是比较独特的一个存在。没脑子。有时候像一个宋江的杀人工具 吴用，智用足够，冷静，冷血，最善察言观色，揣度人心。杀人全家，赚人上山这样的主意也是他。 对女性的命运太随意，且充满恶意。好像在之前施蛰存的书中有所涉及。

假如古代的世界和武侠小说相似，那么喜好旅行的人们有福了。在荒野里行走的时候，能经常看到游侠们在天上飞来飞去；在叶影下喝水的时候，也许就能现场观摩一场华丽悠长的自由搏击。在传说的剑客江湖，州府县城，荒山野岭，到处都是壮丽的单挑，配上青山明翠、夕阳迟迟的背景...  

“话说从前 水泊梁山 山上住着是一群好汉 替天行道 聚义揭竿 扫除人间的恶和难 反压迫 反贪官 不受欺骗 不受招安 百姓称好 官府难安 其实他们都是逼上梁山 噢... ...梁山 噢... ...好汉 噢... ...造反 其实他们都是逼上梁山 ”——陈劲 《逼上梁山》 这首歌很符合我小时对梁...  

宋代，山东，水泊梁山那地界，大家动辄就要“快活”一下——“不怕天，不怕地，不怕官司；论秤分金银，异样穿绸锦；成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活？”容我琢磨一下：呃，目无法纪，无政府主义，钱，奇装异服，酒与肉，这些就是构成“快活”的幸福指标了。很明显的是，这...  

读《小团圆》，前半部分琐碎繁杂，不知所云。翻至85页，看到几句闲话，倒有些趣味。九莉说自己的父母都是过渡时代的人，母亲虽然新派，可谈吐言语间，仍有许多禁忌，例如不许说“碰”字，一定要说“遇见”某某人，不能说“碰见”；例如“坏”字也忌，不能说“气坏了”，“吓坏...  

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