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前言
序
第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
第四回 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事
第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
第九回 娄公子损金赎朋友 刘守备冒姓打船家
第十回 鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招亲
第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤士
第十二回 名士大宴莺�湖 侠客虚设人头会
第十三回 蘧�夫求贤问业 马纯上仗义疏财
第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
第二十一回 冒姓氏小子求名 念亲戚老夫卧病
第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯
第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲
第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷玺兄弟相逢
第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书
第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬
第三十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖
第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家
第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭
第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇
第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城
第四十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息
第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营
第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲
第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心
第四十七回 虞秀才重修玄武阁 方盐商大闹节孝祠
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池
第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名
第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑
第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债
第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦
第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭
校点后记
· · · · · · (收起)
读后感
«儒林外史»为我们描绘了一幅清朝读书人的群像图，经过明清两代的发展，科举取士已深入人心，几乎成为了读书人晋身的唯一途径，然而，科举对读书人也造成了极大的伤害，扭曲了他们的生活，他们的前途、家庭的兴衰、邻里的观感，几乎都取决于那一张中举的榜单。吴敬梓本人...
评分恶搞《世说》，呜呼哀哉! ——《儒林外史》 无论是松散和结构或是人物的摹写，只要把《儒林外史》与《世说新语》联系起来，就比较容易看清这部小说。倒没想讥讽吴敬梓画虎不成，就算只像条狗，这狗也很有点意思。 落魄文人好发劳骚以排谴寂寥，这部被冠以“讽刺小说巅峰”...
评分儒林外史缺少令人热血的成分。如果把儒林外史比作音乐，儒林外史就相当于巴赫的无伴奏大提琴组曲，就像生命的独白，该说的都说了，一切都如烟般的飘散。 儒林外史中没有令人心摇的爱情；儒林外史中没有刘关张、水浒中的兄弟情；儒林外史中没有让人血脉喷张的生死相搏；儒林外史...
评分 评分«儒林外史»为我们描绘了一幅清朝读书人的群像图，经过明清两代的发展，科举取士已深入人心，几乎成为了读书人晋身的唯一途径，然而，科举对读书人也造成了极大的伤害，扭曲了他们的生活，他们的前途、家庭的兴衰、邻里的观感，几乎都取决于那一张中举的榜单。吴敬梓本人...
用户评价
首先应视为明中叶后知识分子社群生活方式、网络联结、精神世界和品味的总结，批判科举、讽刺封建礼教、揭露虚伪之类皆是深埋而婉转地写就，若两者次序颠倒，则全书野趣文字、前后情节联结和笔墨轻重把握之妙将全然失色。闲斋老人评注水平参差，有时见血封喉让人恍然大悟，有时则嫌穿凿附会过甚。书中可见明代知识分子社群已经通过各种各样的方式在精神文化和实体上联结为一个可观的网络：共同阅读的科举必考典籍和历代经典形成共同话语；（私人托印的）印刷业、交通运输业和驿路通信的相对发达，使当时名家名士作品可广泛流传，部分人更以此获得全国性名声；多种多样的师生名分形成方式、地方性的文士聚会、文人任官后升迁转移、文墨的流转和口头评价，逐步编织错综复杂的人际网络，且似乎形成热衷科举文事仕途的核心群体和举业不彰或懒于举业的边缘群体
评分首先应视为明中叶后知识分子社群生活方式、网络联结、精神世界和品味的总结，批判科举、讽刺封建礼教、揭露虚伪之类皆是深埋而婉转地写就，若两者次序颠倒，则全书野趣文字、前后情节联结和笔墨轻重把握之妙将全然失色。闲斋老人评注水平参差，有时见血封喉让人恍然大悟，有时则嫌穿凿附会过甚。书中可见明代知识分子社群已经通过各种各样的方式在精神文化和实体上联结为一个可观的网络：共同阅读的科举必考典籍和历代经典形成共同话语；（私人托印的）印刷业、交通运输业和驿路通信的相对发达，使当时名家名士作品可广泛流传，部分人更以此获得全国性名声；多种多样的师生名分形成方式、地方性的文士聚会、文人任官后升迁转移、文墨的流转和口头评价，逐步编织错综复杂的人际网络，且似乎形成热衷科举文事仕途的核心群体和举业不彰或懒于举业的边缘群体
评分同事们化名：匡超人、马纯上。
评分手头读过的是这个版本。范进真的写绝了，即是一幅细致入微的官场人情众生相，也是一篇明代市井生活的风俗长卷。
评分差不多都忘了
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