具体描述
Lors de sa mort prématurée, en juin 1984, Michel Foucault se trouvait à la tête de la philosophie française contemporaine et au maximum de son rayonnement à l'étranger. Cherchant à établir, avec une remarquable originalité, une fusion entre discours philosophique et analyse historiographique, il a présenté un faisceau de thèses fort suggestives sur l'histoire de nos attitudes envers la folie, sur celle des présupposés des sciences humaines, de nos systèmes de punition et de discipline et de nos idées sur la sexualité.
José-Guilherme Merquior nous offre ici une sévère évaluation critique de l'oeuvre foucaldienne en tant qu' « histoire du présent » vouée à l'archéo-généalogie de certains discours et pratiques des temps modernes. Il décrit et examine tous les livres de Foucault depuis Histoire de la folie à l'âge classique. De plus, il dresse l'inventaire des critiques adressées à Foucault, critiques restées jusqu'alors ensevelies dans des publications trop spécialisées et dont les nombreux ouvrages sur son couvre ne rendent presque jamais compte. Merquior s'interroge aussi sur les rapports complexes entre Foucault et, d'une part, le structuralisme et, de l'autre, Nietzsche. Il clôt son étude par un essai de profil intellectuel où Foucault émerge comme le maître d'un néo-anarchisme à fond nihiliste, tout en soulevant quelques questions décisives sur la nature rhétorique de la pensée poststructuraliste et le type d'intellectuel qu'elle implique.
作者简介
José-Guilherme Merquior, né en 1941 à Rio de Janeiro, est l'auteur de plusieurs ouvrages d'histoire des idées dont les plus récents sont : Western Marxism (Londres, 1986) et From Prague to Paris : structuralist and poststructuralist itineraries (Londres, 1986).
目录信息
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用户评价
从阅读的感受上来说，这本书带给我的是一种智力上的“晕动症”。作者的论述路径常常出人意料，它似乎总是在你以为自己即将抓住核心论点时，又倏地转向了一个看似无关却又相互勾连的侧面。这种叙事策略，也许是受到其探讨主题本身的影响——对线性进步观的质疑，使得文本的推进也呈现出一种非线性的、螺旋上升的态势。我常常惊叹于作者在不同知识领域之间穿梭自如的能力，那种跨学科的视野使得原本可能局限于某一狭隘领域的讨论，一下子获得了宏大的历史纵深感。这种阅读体验是双面的：一方面是精神被拓宽的愉悦，另一方面则是追赶其思维速度的疲惫。它更像是一场高强度的思想马拉松，你需要时刻保持高度集中的状态，才能跟上作者那近乎狂热的求真欲望。读完后，我感觉自己对某些概念的理解被打散了重塑，这无疑是哲学书籍所能提供的最高价值之一。
评分这本书的名字初次映入眼帘时，便有一种沉甸甸的学术气息扑面而来，让人不禁联想到那些深邃晦涩的哲学思辨。我抱着一种既期待又忐忑的心情翻开了它，毕竟，涉及“虚无主义”和“讲坛”这两个概念的交织，往往预示着对知识权威和现代性困境的尖锐拷问。读完之后，我感到自己的思维被一种强劲的逻辑推力反复冲刷着，那种试图在既定结构中寻找解放的努力，以及随之而来的失落感，是如此的真实而具有穿透力。作者似乎并不满足于对既有理论的简单梳理，而是试图构建一种批判性的张力，让读者不得不直面那些关于意义、权力与知识边界的根本性问题。阅读过程中，我时常停下来，不是因为看不懂，而是因为那些句子本身如同精密的机械，每一个转折都指向一个需要深入反思的节点。这本书的阅读体验，与其说是在获取信息，不如说是在经历一场智力上的“考古挖掘”，不断剥开那些包裹着我们日常认知的表层。它要求读者具备相当的耐心和准备，去拥抱那些不那么舒适的结论，去直视那些被宏大叙事所掩盖的裂隙。
评分坦白说，这本书的出版物本身，从装帧到排版，都散发着一种严肃的学院派气息，这自然会筛选掉一部分读者。然而，一旦跨越了初期的门槛，读者会发现其内在的丰富性远远超出了其略显刻板的外在形象。作者的论述风格带有明显的地域色彩和历史语境的烙印，这使得阅读体验充满了异域的思辨味道。它不是那种试图迎合大众口味的作品，而是忠实于其严肃议题的深度挖掘。我感觉自己仿佛被邀请到了一间古老的图书馆深处，与一位博学的导师进行长时间、高层次的对话，那位导师既有历史的洞察力，又不失对当下困境的敏锐把握。这本书更像是一面镜子，映照出知识分子在面对时代巨变时的复杂心境，那种在批判与建设之间的摇摆与挣扎，被描摹得入木三分。它值得反复品读，每一次重读，都会因为自身经验的增长而带来新的领悟。
评分这是一部读起来需要“啃”的书，绝非那种可以轻松消遣的闲书。它的文字密度极高，仿佛每一个词语都承载了额外的重量和历史回响。我尤其欣赏作者在行文中所展现出的那种近乎偏执的精确性，尤其是在处理那些复杂的谱系学追溯时，丝毫没有含糊其辞，这一点对于严肃的学术探究者来说，无疑是一种极大的慰藉。然而，这种严谨也带来了挑战，有些段落的句式结构复杂到需要反复回溯才能完全把握其完整的论证链条。我能感受到作者试图在批判的锋芒与论述的完整性之间找到一个微妙的平衡点，但这过程本身就充满了张力。它更像是一幅精细的织锦，你必须耐心地沿着每一根丝线去追踪，才能理解最终图案的全貌。对于那些渴望对特定思想流派进行深入、非表层理解的读者而言，这本书提供了极为坚实的基础和丰富的参考视角，它迫使你重新审视你所依赖的那些看似稳固的理论基石，并质疑其合法性来源。
评分这本书最引人注目之处，在于其对特定知识生产场所的解构性考察。它并非停留在对既有理论的简单阐释或辩护，而是深入到权力运作的肌理之中，去探究“何以如此”的根本性原因。作者的笔触犀利而冷静，如同外科手术刀，毫不留情地剖开那些被神圣化的知识领域。我特别喜欢那种在看似客观的分析背后，所蕴含着的对真理的执着追求。它让我意识到，我们习以为常的“知识传递”机制，其背后隐藏着复杂的社会和历史建构。尽管文本的论证是密集而复杂的，但其核心的批判精神却是清晰可见的，那就是对任何形式的垄断性解释权力的警惕。这使得阅读过程充满了辩证的思辨，我发现自己在不断地与书中的观点进行“内部对话”，挑战自己的预设。这不仅仅是关于学术史的考察，更是一次关于如何看待自身所处知识环境的深刻反思。
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