具體描述
這是繼《納粹德國：一部新的曆史》後的又一部力作，作者費捨爾追朔瞭從中世紀以來德國文化中的反猶現象，及其在基督教、仇外性、生物人種學等多方麵的曆史淵源……費捨爾對於一手材料及二手材料的融閤可謂駕輕就熟，他能夠將各種文學題材糅進一部非凡的學術著作中。
著者簡介
剋勞斯·費捨爾（1942- ）著有《納粹德國：一部新的曆史》
圖書目錄
第一章 恐猶癥的興起：強迫癥的進化曆程
意識形態的錯覺和瘋狂的仇恨
對猶太人憎恨的多樣性：西方的看法
中世紀的基督徒和猶太人
遷徙和被迫隔離
教化和解放
民族獨立運動時期的猶太人以及歐洲的種族歧視
第二章 德國人和猶太人，1700—1871
猶太人問題即德國人問題
解放運動時期的德國人和猶太人
猶太人對解放運動的反應
第三章 第二帝國中的德國人和猶太人
一個混雜的社會體係：第二帝國，1871—1914
大眾的國有化
種族主義的崇高聲望及種族偏見
第四章 病態排猶主義的興起。1918—1933
第一次世界大戰及其後果
恐猶癥的積聚
納粹恐猶癥的興起
阿道夫·希特勒的恐猶癥
第五章 魏瑪時期的德國人和猶太人
德國基礎的裂痕
猶太靈魂的分裂：同化，自我定位，自我憎十艮
猶太人對恐猶癥的反應
魏瑪時期的恐猶癥究竟有多猖狂？
第六章 納粹種族政府
種族和政治
納粹黨衛軍：獨裁統治和種族滅絕的工具
第七章 新納粹種族政府裏的猶太人，1933—1939
無組織的暴動時期，1933—1935
猶太人的最初反應
謬見加快瞭擴散的步伐：紐倫堡種族法律
外國的侵略、綏靖政策、大屠殺和戰爭，1938—1939
第八章 大屠殺的序幕：從安樂死到種族清洗
浩大的種族淨化拉開序幕：安樂死
在東部進行種族清洗的理論及其實施
大毀滅的等候室：猶太居住區裏的猶太集中營
德國猶太人的毀滅
第九章 恐猶癥的結果：大屠殺
集體屠殺的計劃
政府指使的謀殺：集體槍殺和毒氣攻擊
犯罪者：普通德國民眾？
通往極端邪惡的殊途同歸路
第十章 戰爭與和平中的德國人和大屠殺
“我們不知道也就無能為力”的說法
從集體罪行到集體抑製
受抑製事物的捲土重來
新統一的德國國內的牆
· · · · · · (收起)
讀後感
对德意志民族来说，纳粹的这十几年是它全部历史的一个轴点，在随后的时间中，对这一问题的认知，要么患上恐德症，认定全体德国人都有罪，要么以道歉性质的修正主义来开脱罪责，基于这种分歧，费舍尔在《德国反犹史》力图揭示真相。通常以为“恐犹症”是大屠杀发生的充分必要条...
評分翻看《德国反犹史》，不免想到那个论争了千百回的问题：纳粹为何要对犹太赶尽杀绝？这场人类历史上空前绝后惨绝人寰的大屠杀，几乎是一场梦魇，启蒙理想遭受重创，文明世界颜面扫地，历史虚无主义则在深处发端，滋生蔓延。 这是不容回避的疑问，然而这一问题的解释却未必如想象...
評分翻看《德国反犹史》，不免想到那个论争了千百回的问题：纳粹为何要对犹太赶尽杀绝？这场人类历史上空前绝后惨绝人寰的大屠杀，几乎是一场梦魇，启蒙理想遭受重创，文明世界颜面扫地，历史虚无主义则在深处发端，滋生蔓延。 这是不容回避的疑问，然而这一问题的解释却未必如想象...
評分战争在劫难逃 交战的借口太荒唐 是谁 发表着威风凛凛的演讲 是谁 把杀戮变成浪漫的艺术 谁是 那个啤酒馆里暴动的青年 谁是 那个曾经苍白而枯萎的青年 罂粟花开得 一路鲜红
評分1，所有的罪与罚，都是非理性的全面胜利，理性的完败； 2，以后不要再被德国如画的风景和和善的举止所欺骗； 3，德国人个人（不是政府或组织）针对二战的认罪从来不曾彻底； 4，中国在潜移默化的在学习、强化德国模式（智力和权力的分离，个人对权威的服从）； 5，现在的犹太人...
用戶評價
越發覺得巴勒斯坦很無辜
评分從宗教方麵的反猶到國傢社會主義意識形態下的對猶太人的極度憎恨；從反猶到屠猶，最後整個世界都幫瞭希特勒的忙。
评分論文
评分資料挺豐富，但似乎概括力不足
评分啓濛書
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