Archaeology of Difference

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出版者:American Schools of Oriental Research
作者:Douglas R. Edwards
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2007-11-30
价格:USD 124.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780897570701
丛书系列:
图书标签:
  • 考古学
  • 文化研究
  • 社会理论
  • 性别研究
  • 后结构主义
  • 权力关系
  • 物质文化
  • 批判性考古学
  • 人类学
  • 身份认同
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具体描述

What distinguishes an individual or a group in ancient society? How do issues of gender, ethnicity, social stratification and the view of the 'other' impact individuals, groups, and societal attitudes? Foucault in his classic work, "The Archaeology of Knowledge", observes that layers of information embedded in language and society often elucidate the unspoken assumptions that individuals, groups or societies hold most dear. What is perceived to distinguish one group can carry such symbolic power that whole societies structure their laws, gender roles, ethnic identities, and views toward the 'other' in the light of perceived differences. The ancient world was dominated by such differences. Clothing, hair, costume, housing, gender, religion, set apart one from the other. Ascertaining the rules governing difference in antiquity is challenging. Such rules were generally assumed, not clearly delineated. To determine 'the archaeology of difference' the studies in this volume draw on textual and material culture. How does archaeological data illuminate gender or ethnicity or interactions and views of the 'other'? What in the archaeological evidence elucidates the attitude toward women's role in society or Jewish perspectives on the Gentiles or attitudes toward the dead? What in texts illuminates the 'other' especially as it relates to the writer's or narrator's perception?

《考古学中的差异》 简介 《考古学中的差异》并非一本关于特定遗址或文明的考古报告,而是一部深入探讨考古学研究方法论和理论框架的著作。本书以“差异”为核心概念,审视了考古学在理解过去人类多样性、社会复杂性以及文化变迁过程中所面临的挑战与机遇。作者并非陈述考古发现本身,而是剖析了考古学家是如何通过解读物质遗存来构建关于“异质性”的叙事,以及这些叙事如何受到研究者自身所处时代、文化背景和理论取向的影响。 全书围绕着“差异”这一关键词展开,从多个维度对考古学实践进行了深刻的反思。首先,本书探讨了“差异”在考古学研究中的不同表现形式。这包括物质文化上的差异,例如陶器风格、建筑技术、墓葬习俗等;社会结构上的差异,如阶级、性别、年龄、族群等;以及意识形态和信仰上的差异,尽管这些更难直接通过物质遗存来捕捉。作者强调,考古学并非仅仅是在寻找“相似性”以勾勒文化连续性,更重要的是识别和解释那些“不同之处”,因为正是这些差异才揭示了人类社会的动态性和演变过程。 其次,本书着重分析了“差异”的构建过程。考古学家如何从海量的、往往是碎片化的物质遗存中辨识出“差异”?这是一个高度解释性的过程,受到研究者预设理论框架、分析工具以及对证据的理解方式的制约。本书深入剖析了历史上的几种主流考古学理论取向,如文化史(Culture History)、过程考古学(Processual Archaeology)、后过程考古学(Post-Processual Archaeology)以及近些年来兴起的数字考古学(Digital Archaeology)和批评性考古学(Critical Archaeology)等,并分析了它们在理解和阐释“差异”时所持的不同立场和方法。例如,文化史倾向于将差异视为不同文化模式的划分依据,而过程考古学则试图将差异归结为可量化的环境和社会过程,后过程考古学则更加关注权力关系、身份认同以及意义的多元性如何塑造和理解差异。 第三,本书探讨了“差异”在考古学研究中可能遇到的问题和挑战。一个重要的方面是“他者化”的风险。当考古学研究将某个群体或文化视为“异类”时,很容易陷入刻板印象和偏见,未能充分认识到该群体内部的复杂性和多样性。本书批判性地审视了殖民主义考古学以及一些早期民族志研究如何将“他者”塑造成“差异”的代表,并强调了当前考古学研究中去殖民化和认识论转向的重要性。此外,作者还讨论了技术进步如何改变我们识别和理解差异的方式。例如,DNA分析、同位素分析、遥感技术以及大数据分析等,为我们提供了前所未有的工具来识别基因、饮食、迁徙和社会网络等方面的细微差异,但同时也带来了新的解释挑战。 《考古学中的差异》也积极地探索了如何更有效地研究和呈现“差异”。本书倡导一种更加具身化(embodied)、情境化(situated)和跨学科的考古学视角。它鼓励研究者走出实验室和档案室,深入田野,用更细致入微的方式去感受和理解物质遗存所承载的意义。同时,它也强调与其他学科,如人类学、社会学、历史学、地理学、艺术史、语言学乃至哲学和文学的对话与融合,以期获得对“差异”更全面、更深刻的理解。本书认为,理解“差异”不仅是为了还原过去的丰富性,更是为了反思我们当前社会的多元性和不平等,并为构建一个更加包容的未来提供启示。 最后,本书并非旨在提供一套固定的方法论,而是鼓励读者以一种批判性的、反思性的姿态参与到考古学的实践中。它邀请所有对过去人类经验感兴趣的人,重新审视我们看待和理解“不同”的方式,认识到“差异”不仅是客观存在的,也是被积极建构的。通过对“差异”的深入探究,本书最终指向的是对人类本身多样性、复杂性和能动性的深刻认知,以及对考古学作为一种理解人类历史的独特而充满活力的学科的重新认识。这本书是一场思想的旅程,带领读者穿越考古学研究的层层帷幕,去探索那隐藏在物质遗存背后的,关于人类社会无限多样的故事。

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读后感

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用户评价

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这本书的行文风格,说实话,初读时会带来一些挑战,但一旦适应了作者的节奏,你会发现其中蕴含着一种近乎诗意的学术表达。它不像许多考古学著作那样,堆砌着大量的术语和僵硬的描述,而是更像一位经验丰富的向导,带着你穿梭于不同的文化遗址之间。作者似乎对语言有一种近乎苛刻的掌控欲,句子结构时常出现反常规的转折和复杂的从句,这使得阅读过程充满了思考的张力。比如,在讨论某一特定物质文化与社会结构的关系时,他会突然插入一段对光影、材料触感的细腻描摹,这种感官的介入,极大地丰富了对纯粹理论阐释的理解。我特别欣赏作者在引用他人观点时的那种游刃有余,既保证了学术的严谨性,又没有让引文成为打断叙事流畅性的绊脚石,而是成为了构建自身论点时,那些坚实而又巧妙的支撑点。读到激动人心的部分,我甚至会忍不住停下来,在脑海中重构作者所描绘的那个场景,仿佛真的能闻到泥土和腐朽木材混合的味道。

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这本书在理论构建上的野心是毋庸置疑的。它似乎不满足于对既有框架的修补或完善,而更倾向于从根本上提出一种观看和理解历史遗存的新范式。我读到几处关于“时间性”和“空间性”交叉讨论的部分时,感到非常震撼。作者没有将考古发现仅仅视为对过去的被动解读,而是将其视为一种持续发生、不断重塑当下的动态过程。这种处理方式,让原本可能显得枯燥的物质证据焕发出了惊人的生命力。它强迫你反思,我们现在所看到的“遗迹”,究竟是历史的真实面貌,还是我们时代视角投射下的产物?书中的论证过程犹如一场精密的逻辑迷宫,每一步推理都建立在扎实的田野经验和文献基础之上,但最终的出口却指向了一个更加开放和令人不安的哲学境地。它成功地将人类学的深度观察与考古学的物质分析融合得天衣无缝,这在同类主题的作品中,是极为罕见的成就。

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这本书的封面设计,嗯,非常引人注目。那种粗粝的质感,配上烫金的字体,一下子就把你拉进了一种既古老又现代的矛盾空间里。我拿到手的时候,首先注意到的就是它的重量——沉甸甸的,仿佛里面装载的不仅仅是文字,还有那些被时间侵蚀的砂砾和被遗忘的记忆。装帧的处理显然花了不少心思,书脊的韧性很好,翻阅起来很顺畅,不像有些学术著作,一翻开就感觉要散架。内页的纸张选用了略带米黄色的那种,触感温润,对于长时间阅读来说,减轻了不少眼睛的疲劳。排版方面,主文字与图注的分隔处理得非常巧妙,尽管内容本身可能涉及到复杂的理论框架和大量的案例分析,但整体视觉上却保持了一种克制和优雅的平衡。尤其是一些关键概念的标注,使用了不同的字体粗细和留白,让读者在不被信息洪流淹没的同时,能够清晰地捕捉到作者试图构建的逻辑脉络。这种对细节的关注,从一开始就预示着,这不是一本可以被轻易快速翻阅的作品,它要求你慢下来,去品味每一个字背后的匠心与深度。

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这本书带给我最大的体验,是一种精神上的“抽离”与“重塑”。它不只是在陈述“发生了什么”,更是在探讨“如何理解发生的一切”。读完最后一部分,我合上书本,望向窗外,世界的纹理似乎都变得不一样了。那些习以为常的城市景观、那些被现代性所掩盖的底层结构,都在这本书的启发下,重新获得了某种历史的厚度。它不是一本提供标准答案的教科书,更像是一面棱镜,折射出我们面对历史残片时所固有的偏见和局限。作者的叙事有一种强烈的使命感,仿佛在敦促我们走出舒适区,去直面那些不甚和谐、充满断裂和矛盾的真实。这种深层次的触动,远超出了单纯的知识吸收,它更像是一次思维体操,让我的认知框架经历了一次彻底的重组与校准。

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我必须承认,在阅读某些章节时,我需要反复查阅附录中的专业词汇表和地图集。这本书显然是面向有一定专业背景的读者群的,它对读者的知识储备提出了较高的要求。对于非专业人士来说,可能需要多花一些时间来消化其中复杂的概念体系,比如作者对“痕迹的拓扑结构”的定义,初次接触时确实有点摸不着头脑。然而,正是这种不妥协的专业性,保证了其论述的深度和不可替代性。它没有为了取悦大众而稀释核心观点,反而坚守着学术探索的本色。这种坚韧的态度,在如今追求快速传播和碎片化阅读的时代,显得尤为可贵。读完之后,我感觉自己对整个学科的边界感被极大地拓宽了,过去一些模糊的概念,现在似乎被用一把锋利的手术刀清晰地切割开来,露出了它们最核心的结构。

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