L'Archéologie du savoir

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出版者:Gallimard
作者:Michel Foucault
出品人:
页数:275 pages
译者:
出版时间:27 mars 1969
价格:EUR 25.00
装帧:Broché
isbn号码:9782070269990
丛书系列:
图书标签:
  • Foucault
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具体描述

Présentation de l'éditeur

Expliquer ce que j'avais voulu faire dans les livres précédents où tant de choses encore étaient restées obscures ? Pas seulement, pas exactement, mais en allant un peu plus loin, revenir, comme par un nouveau tour de spirale, en deça de ce que j'avais entrepris ; montrer d'où je parlais ; repérer l'espace qui rend possibles ces recherches, et d'autres peut-être que je n'accomplirai jamais ; bref, donner signification à ce mot d'archéologie que j'avais laissé vide. Mot dangereux puisqu'il semble évoquer des traces tombées hors du temps et figées maintenant dans leur mutisme. En fait, il s'agit de décrire des discours. Non point des livres (dans le rapport à leur auteur), non point des théories (avec leurs structures et leur cohérence), mais ces ensembles à la fois familiers et énigmatiques qui, à travers le temps, se donnent comme la médecine, ou l'économie politique, ou la biologie. Je voudrais montrer que ces unités forment autant de domaines autonomes, bien qu'ils ne soient pas indépendants, réglés, bien qu'ils soient en perpétuelle transformation, anonymes et sans sujet, bien qu'ils traversent tant d'œuvres individuelles. Et là où l'histoire des idées cherchait à déceler, en déchiffrant les textes, les mouvements secrets de la pensée (sa lente progression, ses combats et ses rechutes, les obstacles contournés), je voudrais faire apparaître, dans sa spécificité, le niveau des " choses dites " : leur condition d'apparition, les formes de leur cumul et de leur

enchaînement, les règles de leur transformation, les discontinuités qui les scandent. Le domaine des choses dites, c'est ce qu'on appelle l'archive : l'archéologie est destinée à en faire l'analyse.

历史的断层与知识的重构:中古欧洲的社会、信仰与权力 图书简介 本书深入考察了中古欧洲,一个在历史长河中常被简单概括为“黑暗时代”的复杂时期(约公元500年至1500年)。我们拒绝将这一千年视为停滞不前的一潭死水,而是着力揭示其内部蕴含的深刻变革、持续的张力与最终的孕育。本书的重点不在于描绘宏大的帝国兴衰或纯粹的军事史,而是聚焦于社会结构、精神世界、物质生活以及权力运作方式的细微演变,力求还原一个充满活力、矛盾与创新的中世纪。 第一部分:碎裂的帝国与新秩序的萌芽(约500-1000年) 中世纪的开端,是罗马世界秩序在蛮族迁徙和冲击下瓦解的痛苦过程。本书首先探讨了西罗马帝国崩溃后,日耳曼民族的建立的王国——法兰克人、西哥特人、盎格鲁-撒克逊人——如何在旧有的罗马行政框架和新的部落习俗之间进行艰难的融合。 1. 蛮族王国的制度张力: 我们将详细分析墨洛温王朝和加洛林王朝的权力基础。这并非一个中央集权的君主制,而是一种建立在个人忠诚、礼物馈赠(comitatus)和土地授予(前封建关系的雏形)之上的松散联盟。重点将放在加洛林文艺复兴上,并非将其视为纯粹的文化复兴,而是作为一种维护精英阶层凝聚力和制度记忆的政治工具,特别是对文字、法律和礼仪的标准化努力。 2. 基督教世界的固化: 此时期,教会是唯一能够延续罗马遗产的机构。本书分析了修道院制度(如本笃会)如何在文化保护、农业技术传播和异教地区福音化中扮演的核心角色。我们考察了教皇权力的早期发展,从依附于拜占庭帝国的“罗马主教”,到最终在丕平献土事件中确立了其世俗保护者的身份,并为日后与世俗君主的冲突埋下了伏笔。 3. 经济与社会的底层结构: 在农业技术相对低效的背景下,庄园制度(Manorialism)的早期形式开始显现。本书细致描述了农奴(serf)与领主(lord)之间的法律和经济关系,探讨了“自给自足”的经济模式如何塑造了地方社区的隔绝性。我们还将引入对“光荣的失败者”——维京人的研究,他们不仅是掠夺者,更是开辟了新的贸易路线(如第聂伯河路线)和促进了区域间文化交流的催化剂。 第二部分:革新、扩张与信仰的扩张(约1000-1300年) 中世纪盛期见证了欧洲大陆的空前活力,人口增长、气候适宜以及技术突破共同推动了一场深刻的社会经济转型。 1. 农业革命与人口爆炸: 本书着重分析了三田轮作制、重型犁(Moldboard Plow)的使用以及马匹替代牛作为耕作动力的技术变革。这些进步如何释放了大量劳动力,推动了人口增长,并为城市复兴提供了物质基础。 2. 城市的兴起与市民阶层的崛起: 随着贸易路线的重开(特别是地中海和北欧的汉萨同盟的雏形),城市作为新的经济和政治中心开始挑战传统的庄园结构。我们将探讨“城市空气使人自由”这一口号背后的法律意义,以及行会(Guilds)——无论是手工业行会还是商人行会——如何调节经济活动、保障质量并构建新的社会身份。 3. 封建关系的成熟与冲突: 封建制度(Feudalism)的理论模型在此阶段达到顶峰,即通过“采邑”(Fief)和效忠宣誓(Homage and Fealty)建立的层级化的军事和政治义务网络。然而,本书更关注这种理论与实践之间的巨大鸿沟。例如,英格兰的征服王威廉如何试图在诺曼的军事传统与盎格鲁-撒克逊的行政惯例之间进行调和,以及由此产生的法律文书(如《末日审判书》)如何成为权力控制的工具。 4. 教权与王权的二元对抗: 教皇格里高利七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间的“授职权之争”(Investiture Controversy)是理解中世纪权力运作模式的关键案例。本书分析了这场冲突如何迫使双方重新界定各自的合法性来源——世俗权力诉诸武力和血统,而教权则诉诸神圣任命和教义解释。我们还将考察十字军东征,不仅将其视为宗教狂热,更是欧洲内部社会压力(过剩的骑士阶层)向外释放的产物,以及它对东西方物质和知识交流产生的深远影响。 第三部分:危机、调适与知识的重塑(约1300-1500年) 中世纪的黄昏并非简单衰落,而是一场痛苦的结构性调整,最终为近代欧洲的转型奠定了基础。 1. 十四世纪的复合危机: 本书细致考察了导致社会结构剧烈震荡的“三大危机”:气候恶化导致的饥荒(如1315-1317年大饥荒);战争的长期化(如英法百年战争对欧洲经济和身份认同的影响);以及“黑死病”(The Black Death)。我们不将瘟疫视为单纯的死亡事件,而是将其作为社会经济的加速器,它如何颠覆了劳动力供需关系,迫使领主让步,加速了农奴制的瓦解,并加剧了社会对宗教和世俗权威的质疑。 2. 思想与大学的诞生: 伴随着危机的,是知识生产中心的转移。大学(如巴黎、牛津、博洛尼亚)的兴起,标志着知识权威开始从修道院向城市精英的转移。我们将探讨经院哲学(Scholasticism)的运作方式,特别是托马斯·阿奎那如何尝试调和亚里士多德的理性与基督教的启示,构建一个涵盖宇宙万物的宏大系统。这种对逻辑的强调,为后来的科学探究提供了方法论的预设。 3. 民族意识的早期萌芽: 在长期的战争和行政集中化(特别是在英法)的背景下,拉丁语的普遍性开始受到冲击。本书考察了地方语言(如中古英语、中古法语)在官方和文学领域地位的提升,以及这如何与王室的巩固尝试相结合,间接促进了早期民族国家观念的初步形成。 4. 艺术与世俗化的倾向: 随着商业财富的积累和对现世生活的关注增加,艺术和赞助模式开始发生变化。哥特式建筑(从早期对高度的追求到盛期对光线的掌控)是技术创新与神学表达的完美结合。本书也会触及早期人文主义思想(如彼特拉克)的萌芽,他们开始将目光从纯粹的天国转向对古典文明的再发现和对人类经验的肯定,为即将到来的文艺复兴埋下了深刻的文化伏笔。 本书旨在提供一个多维度、去神话化的中世纪图景,一个在继承罗马遗产、适应蛮族文化、应对环境挑战和宗教信仰的驱动下,充满活力和内在逻辑的欧洲的奠基时代。

作者简介

米歇尔・福柯,法国20世纪著名思想家。主要著作《词与物》、《话语的秩序》、《古典时期疯狂史》等。

目录信息

读后感

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这本书的确很难读,原因很多,或许就是知识型的不同,造就了读此书的时候不能读第一个字的时候“顺”出第二个字。另一个原因可能就是书中生产了大量的概念。这些概念对我们完全是陌生的。 更可气的是,如此难读的书,竟然是一本方法学!!!福柯一点都没有教书育人的意识!!把...  

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第一次接触福柯是一位女同学说要一起读《规劝与惩罚》,从此对福柯也是心心念之。读朱天心/文也会沾染到福柯,前者将后者的理论表达进行文学式的改造,从而将整个意义浇筑到文本写作里,这也是前者的文本为何有如此多的法国气质(从某种意义说,只有法国气质才是地地道道的后现...  

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考古学不仅要以文物为基础,以规则为准绳,以命名为基础的法则,进行考古发掘,因此不要随意否认任何一种质疑,应有学术上的自由。举例来说:长沙马王堆出土汉墓,他们首先将马王堆的文物按照古代历史的分类原则进行保护性出土和发掘,然后以考古规则进行抢救,之后根据命名规...  

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傅柯 知識的考掘─導讀 讀後摘要 班級:課碩一 姓名:徐歆沛 學號:M09509007 導讀一 淺談傅柯 一、文明與瘋狂 傅柯〈1926-1984〉曾先後獲得哲學、心理學精神病理學的學位,其思想發展過程可分為三階段:一、早期,憑藉對醫學的經驗,致力於理論架構的建立;二、中期以後,對...  

用户评价

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这本书的语言风格,简直是对传统学术写作的一种颠覆。它充满了复杂的句式结构和大量的限定词,读起来有一种古老而庄严的仪式感。与其说是在阅读文字,不如说是在参与一场深奥的学术辩论。作者似乎对简洁明了的表达不感兴趣,他更倾向于捕捉思想在形成过程中那种犹豫、反复和内在的矛盾性。在探讨早期博物学和古典政治经济学之间的知识交汇点时,作者展现了惊人的文本驾驭能力,能够同时在宏观的历史运动和微观的文本细节之间自由穿梭。有一段时间,我感觉自己被困在了作者构建的那个特定的历史“场域”中,呼吸着那个时代知识分子的思维空气。这本书的价值不在于提供答案,而在于提出那些我们从未想过应该去问的问题。它像一把锋利的手术刀,精准地切开了现代性叙事下知识的肌理,暴露了其下潜藏的、复杂的历史构造。

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与市面上那些旨在普及某个历史时期的著作截然不同,这本书更像是一份深刻的“思想工具箱”。它对“科学性”这一概念的拆解尤其犀利。作者似乎在不厌其烦地追问:一个理论是如何获得其权威性的?这种权威性是源于其内在逻辑的完美无瑕,还是外部话语环境的集体认可?我发现作者在论述“认知模式的形成”时,运用了大量的历史案例作为支撑,这些案例并非是用来证明某个结论的,而是用来展示知识边界是如何被模糊、重构和最终被固化的过程。阅读过程中,我常常需要频繁地查阅附注和术语表,因为作者对概念的精确界定有着近乎偏执的要求。这使得阅读过程缓慢而艰涩,但一旦跨过某个理解的门槛,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它让人开始怀疑自己过去习以为常的许多“常识”,并意识到知识的演化充满了偶然性和权力博弈的痕迹,而非一条必然向上的进步阶梯。

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翻开这本书,我立刻被那种深邃的历史感和哲思所吸引。它并非简单地罗列考古发现,而是试图构建一个理解知识产生和演变方式的宏大框架。作者的笔触极其细腻,尤其是在探讨“话语”(discourse)如何塑造我们对过去的认知时,那种抽丝剥茧的分析让人拍案叫绝。我记得有一章专门讨论了17世纪到19世纪间,关于“自然史”的表述是如何一步步从神学解释转向实证科学的,这种跨学科的视野极大地拓宽了我对“知识考古学”这一概念的理解。它迫使你去反思:我们今天所接受的“客观事实”,其背后隐藏着怎样的话语权力结构?书中的一些关键概念,比如“异质性”(heterogeneity)和“断裂”(discontinuity),虽然初读时略显晦涩,但一旦领悟其精髓,便能洞察到历史叙事中那些被刻意忽略或压抑的声音。这本书的阅读体验,与其说是获取知识,不如说是一种对既有知识体系进行彻底解构和重塑的过程,它挑战了我们对历史连续性和真理性叙事的固有信念。那种思辨的张力贯穿始终,让人在合上书本后仍久久不能平静。

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这本书的结构像一座迷宫,充满了蜿蜒曲折的回廊和意想不到的转角。我得承认,最初阅读时,我感觉自己像一个初入宝库的探险家,面对琳琅满目的、未经分类的文物感到无从下手。作者似乎有意避免提供清晰的路线图,而是将读者直接置于18世纪末到19世纪初那个思想剧烈变动的时空场域中。我特别欣赏作者处理文本的“编年史”手法,他不是在讲述一个连贯的故事,而是在并置无数个看似无关的知识碎片——从医学的分类学到经济学的基础理论,再到文学的阐释方式。正是这种看似不连贯的并置,才凸显了知识在不同领域之间相互渗透和悄然转化的微妙机制。这本书的阅读需要极大的耐心和专注力,它拒绝任何速食式的总结。每当我试图用一个简单的词来概括某一节的内容时,作者总会立刻跳出来,用一个更复杂的概念框架将其拆解。这与其说是一本学术专著,不如说是一本高级的思维训练手册,它教导的不是“读什么”,而是“如何去审视知识的生成环境”。

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我向那些习惯于线性叙事和结论导向的读者郑重建议,阅读此书前要做好充分的心理准备。它不是那种可以让你在周末轻松消遣的读物。这本书的魅力,恰恰在于它对“体系”的拒绝和对“发生”(event)的强调。作者的目光紧紧锁定在知识生产的“间隙”和“转折点”上,那里充满了不确定性。我最佩服的一点是,作者在处理不同历史时期的知识表述差异时,表现出了一种极高的“方法论自觉性”,他时刻提醒读者,我们必须放下当代的概念框架去审视过去。例如,他对不同历史阶段中“分析”、“描述”和“归类”这些基本认知行为的细致区分,彻底改变了我对科学史的理解。它教会我们,知识的演进不是简单地累加,而是知识范式之间残酷的更替与重组。读完此书,你会发现自己看待任何学科的入门教科书时,都会多了一层审视的、历史的眼光。

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1969/1996, Gallimard

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1969/1996, Gallimard

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