馬剋思與西方政治思想傳統 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
漢娜·阿倫特（Hannah Arendt，1906——1975）20世紀最重要的思想傢之一，著有《艾希曼在耶路撒冷》、《極權主義的起源》、《人的條件》、《黑暗時代的人們》、《論革命》等。
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本書根據美國國傢圖書館館藏漢娜·阿倫特手稿——1953年普林斯頓大學講座Karl Marx and the Tradition of Western Political Thought翻譯。
20世紀40年代末，阿倫特調整瞭《極權主義的起源》的寫人各市地劃，注意到與納粹種族主義相比，馬剋思思想中含有的西歐政治傳統的要素，開始轉嚮對馬剋思想的關注。阿倫特比較集中地思考馬剋思想的勞動觀，始於1953年春，係統錶述於《人的條件》中。本書手稿裏的觀點、內容也正反映瞭她在那個時期思想體係形成的要點。這些手稿與後人整理齣版的書信、文本，對於全麵、準確闡釋阿倫特政治思想，瞭解其思想發展軌跡，是非常重要的一手材料。
具體描述
讀後感
去年恰逢阿伦特诞辰100周年，由此掀起一个出版和回顾阿氏经典的浪潮，至今仍余波未息。惠承今日媒体之发达，我们看到了这位传奇女性的多面肖像，譬如阿伦特与海德格尔，阿伦特与雅斯贝尔斯。然而今天我们的话题是马克思。没错，阿伦特与马克思。这是阿氏思想中不甚彰显的一个传...
評分本书辨析了马克思的三大主题：劳动创造了人、暴力是历史的助产婆、问题不在于解释世界而在于改变世界。阿的结论是，克尔凯郭尔、马克思、尼采这三个古典哲学的叛逆者的理论都走向了自亡。自柏拉图始，值得过的生活指的是哲学家沉思的生活而不是政治家的生活，更勿论...
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評分这手稿写于《论极权主义的起源》出版之后，《人的条件》出版之前。 其中思想在《人的条件》中得到了更为系统清晰的表述。看这本书，可以满足有关“思想如何成形”的好奇心。 第一手稿和第二手稿，主题是重复的，思想也是重复的。 在前后对照中，我发现一个很有意思的变化：她在...
評分这手稿写于《论极权主义的起源》出版之后，《人的条件》出版之前。 其中思想在《人的条件》中得到了更为系统清晰的表述。看这本书，可以满足有关“思想如何成形”的好奇心。 第一手稿和第二手稿，主题是重复的，思想也是重复的。 在前后对照中，我发现一个很有意思的变化：她在...
用戶評價
連接瞭《人的境況》和《極權主義的起源》。看那兩本書的時候覺得好像完全是兩個階段的漢娜·阿倫特，而這本書，串起瞭這兩個方麵或者是兩個階段的阿倫特的思想和思考。
评分近代對傳統的挑戰首次定義勞動是人得本質，暴力推動曆史進步，支配他者的人，不能獲得自由。 對比與傳統不同亞裏士多德定義人是政治的動物。 馬剋思精神也被極權主義運用比如抬高勞動，暴力的地位，諸如蘇聯社會主義統治。但是發生瞭偏差。 政治上轉摺，以後極權主義運用。 哲學轉摺，唯物主義。
评分佩服佩服
评分勞動的解放和同時發生的勞動階級擺脫壓迫，自動為最基本層次上的必然性重新進入現代敞開瞭大門。 高斯手稿
评分佩服佩服
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