图书标签: 周易  先秦  中国文学  哲学  中国古典名著译注丛书  国学  5楼可借   

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“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”叙讲“基本生活”的伟大作品，朴素见真章。译注一般，前言观点漏洞蛮多。

这本之前必修课真的通读过，不过现在看了眼目录什么都不记得，算卦还是中国文学史老师教的，还有一点印象比较深就是老师说周易不是宿命论，而是教人趋吉避凶，通过你的选择可以改变吉凶。有时间读一下黄寿祺的版本再评论，五十以学易，可以无大过矣，现在不懂也很正常！

“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”叙讲“基本生活”的伟大作品，朴素见真章。译注一般，前言观点漏洞蛮多。

外行，瞎看，比较无聊……

既要表示周易是中国古典文化的精华 又要表示这是迷信 既要显示出中国古典作品中伟大的哲学观念 又要用阶级的观念去解释其局限性 既要表现出周易的唯物的先进性（因为是古典文化）又要表现出它的唯心理念……够了 真够了 文史哲的确是没法分家 但是做学问 还是努力客观公正的好 读完前言弃

周易原文：“乾（卦一）九四：或跃在渊，无咎。” 今日发现周振甫先生的《周易译注》，书中注解乾九四是为君子跃渊自杀之意。 对比邓秉元先生的《周易义疏》中九四义解，叹仁者见仁智者见智。迥乎人，异乎得也！ 读书亦或见解还是要集百家之言啊  

周易原文：“乾（卦一）九四：或跃在渊，无咎。” 今日发现周振甫先生的《周易译注》，书中注解乾九四是为君子跃渊自杀之意。 对比邓秉元先生的《周易义疏》中九四义解，叹仁者见仁智者见智。迥乎人，异乎得也！ 读书亦或见解还是要集百家之言啊  

这本书成文年代早，且仅仅把六十四卦列出，稍作分析即结尾。 对读者很不负责阿，且有过去年代斗争之痕迹也，令人失望。 研易之人阅此书无法精进，仅仅是扫盲读物中的扫盲读物。 文章极简易，令人无头绪。 不知周公振甫何以成名乎？ 余实不解也。  

不堪为用，误人子弟 我写有《周易入门指引》一文，介绍学易方法，并有相关书籍推荐，供参考： http://1160404007.blog.163.com/blog/static/117749583200910281636350  

这是我们选修课的教材，但是老师在讲解时指出了很多书中翻译不完善的地方，我个人也觉得比较生硬，但限于本人水平有限，也不好多讲。 建议大家看的时候不要全信，可以不同版本的比较着看，自己分析并找到比较合适的译注。