具体描述
李剑国《新辑搜神记 新辑搜神后记》共约85万字。
书稿主体是重新辑录的《搜神记》和《搜神后记》。作者对古书中保存的二书引文、佚文做了竭泽而渔式的搜索，并逐条进行考证，对各种异文进行比勘，在此基础上遵从“从早”“从众”“从干”的原则完成了二书的新辑，可以说是无一言无根据。作者同时对通行的胡应麟本做了系统完整全面的勘订，指出并纠正了很多错误，对汪绍楹的校注也多有修订。此书有很高的学术价值，是有可能替代当前通行的胡应麟辑《搜神记》《搜神后记》的新辑本。
书稿的前言非常精辟，澄清解决了不少历来争论不休的问题，也提出了不少新的很有价值的观点，学术价值相当高。尤其是指出现在的通行本胡应麟二十卷本《搜神记》既没有干宝原书作依据，也不是胡应麟原定稿，极可能在辑入《秘册汇函》时又被姚士？？、胡震亨动了手脚，大量取他书文字以充篇帙，远达不到善本的标准。作者最后总结出《搜神记》《搜神后记》二书存在的十四种问题，可见现在做新辑本是十分必要的。
书后附有五个附录，便于读者对旧本（通行本）《搜神记》《搜神后记》中的疑目伪目有所认识，并整体快捷地把握新辑本与通行本的异同。
总之，这个新辑本资料扎实，态度严谨，所辑内容较之旧本更全面、更接近原书，学术水平与价值都相当高，将对《搜神记》《搜神后记》乃至整个古体小说的研究产生很大影
作者简介
目录信息
辑校凡例
新辑搜后记
干宝撰搜神记请纸表
干宝搜神记序
新辑搜神记卷一 神化篇之一
1 赤松子
2 寗封子
3 赤将子举
4 偓佺
5 彭祖
6 葛田
7 王子乔
8 崔文字
9 尹喜
10 冠先
11 琴高
12 祝鸡翁
13 陵阳子明
14 河伯
15 鲁少千
16 淮南操
17 钓弋夫人
18 阴生
19 乡卒常生
20 丁令威
21 叶令王乔
22 蓟子训
23 白玉碁局
新辑搜神记卷二 神化篇之二
新辑搜神记卷三 神化篇之三
新辑搜神记卷四 感应篇之一
新辑搜神记卷五 感应篇之二
新辑搜神记卷六 感应篇之三
新辑搜神记卷七 感应篇之四
新辑搜神记卷八 感应篇之五
新辑搜神记卷九 感应篇之六
新辑搜神记卷十 妖怪篇之一
新辑搜神记卷十一 妖怪篇之二
新辑搜神记卷十二 妖怪篇之三
新辑搜神记卷十三 妖怪篇之四
新辑搜神记卷十四 妖怪篇之五
新辑搜神记卷十五 妖怪篇之六
新辑搜神记卷十六 变化篇之一
新辑搜神记卷十七 变化篇之二
新辑搜神记卷十八 变化篇之三
新辑搜神记卷十九 变化篇之四
新辑搜神记卷二十 变化篇之五
新辑搜神记卷二十一
新辑搜神记卷二十二
新辑搜神记卷二十三
新辑搜神记卷二十四
新辑搜神记卷二十五
新辑搜神记卷二十六
新辑搜神记卷二十七
新辑搜神记卷二十八
新辑搜神记卷二十九
新辑搜神记卷三十
新辑搜神后记
新辑搜神后记卷一
1 袁栢根硕
2 韶舞
3 梅花泉
4 武昌山毛人
5 吴猛
6 谢允
7 麻衣道士
新辑搜神后记卷二
8 镜耗
9 郭璞自占
10 杜不愆
11 术士戴洋
12 夏侯综
13 范启母墓
14 李子豫
15 斛茗瘕
16 腹瑕病
17 蕨蛇
18 周畛奴
19 胡道人
20 沙门昙猷
21 历阳神祠
22 高荀
新辑搜神后记卷三
新辑搜神后记卷四
新辑搜神后记卷五
新辑搜神后记卷六
新辑搜神后记卷七
新辑搜神后记卷八
新辑搜神后记卷九
新辑搜神后记卷十
附录
一、旧本《搜神记》伪目疑目辨证
二、旧本《搜神后记》伪目疑目辨证
三、《搜神记》《搜神后记》佚文辨正
四、《搜神记》新旧本封照表
五、《搜神后记》新旧本对照表
引用书目
跋
· · · · · · (收起)
读后感
质量不错 中华书局的东西那是没得说 治学严谨 广泛考究 繁体字竖排版的现代古文书 注释多为引文考据 如引证《太平广记》《四库全书》《晋书》等 适合有一定古文基础 需要引证资料的——至少是能够通读古文叙事作品——的读者阅读 需要实词解释的读者还是应该选择更基础的普及...
评分原帖地址：http://bbs.lehu.shu.edu.cn/Article.aspx?aid=15228&page=57 【“過猶不及”配套讀物】“美談”與“笑談”（一名：“佳話”與“笑話”） 《新輯搜神記》卷八《感應篇之五》： ——曾子—— 曾子從仲尼，在楚而心動。辭歸，問母，曰：“思之齧指。” 孔子聞之曰...
评分原帖地址：http://bbs.lehu.shu.edu.cn/Article.aspx?aid=15228&page=57 【“過猶不及”配套讀物】“美談”與“笑談”（一名：“佳話”與“笑話”） 《新輯搜神記》卷八《感應篇之五》： ——曾子—— 曾子從仲尼，在楚而心動。辭歸，問母，曰：“思之齧指。” 孔子聞之曰...
评分小时候，不知道多小，听了关于田螺姑娘的故事，相信听过的不止我一个吧。说的大概是一个有为青年在家干农活很拼命，有天在田里捡了个大田螺，就带回家养起来，然后就每天很莫名的有人帮做饭，有一天发现了，一个能干的少女正在家忙活，有为青年留下幸福的泪水，情不自禁的。。...
评分小时候，不知道多小，听了关于田螺姑娘的故事，相信听过的不止我一个吧。说的大概是一个有为青年在家干农活很拼命，有天在田里捡了个大田螺，就带回家养起来，然后就每天很莫名的有人帮做饭，有一天发现了，一个能干的少女正在家忙活，有为青年留下幸福的泪水，情不自禁的。。...
用户评价
《新輯搜神後記》给予我的，是一种“看见”的力量。它让我能够“看见”那些隐藏在神话故事背后的思想脉络，看见那些塑造了我们民族精神的文化密码。作者在书中运用了许多跨学科的知识，将神话学、民俗学、历史学等融为一体，为读者提供了一个更为广阔的解读空间。我尤其喜欢书中关于“象征意义”的分析，作者解释了许多神祇、神兽、法宝的象征内涵，让我明白了这些看似虚幻的元素，实则承载着古人丰富的想象和深刻的寓意。这本书让我明白，每一次的阅读，都是一次新的发现。
评分《新輯搜神後記》则以一种“温和的启蒙”方式，引导我进入了中国古代神话的更深层理解。作者的笔触不激进，不武断，而是以一种循循善诱的方式，带领读者一步步探索。我欣赏作者在书中对不同学派观点的介绍和比较，这让我能够了解到学术界对这些神话的不同解读，从而形成自己独立的思考。这本书没有提供标准答案，而是鼓励我去思考，去质疑，去探索。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书，更是在与作者一同进行一场关于文化与智慧的探索之旅。
评分在我看来，《新輯搜神記》最令人称道的一点是它对于细节的极致追求。无论是神灵的服饰、法宝，还是他们所居住的环境，都被描绘得细致入微，仿佛作者亲身经历过一般。例如，书中对某个山神的洞府的描写，不仅描绘了洞内的奇石异草，还细致到洞口流淌的泉水声，以及泉水汇成的溪流旁盛开的不知名花朵。这种对细节的刻画，极大地增强了故事的代入感，让我能够身临其境地感受到那个世界的真实存在。同时，这些细节并非简单的堆砌，而是巧妙地与神灵的性格、能力相辅相成，共同塑造出一个个鲜活的形象。这种严谨的创作态度，在当今的许多作品中已属难得。
评分《新輯搜神後記》则更像是一位智者在与我进行一场关于神话、历史与人性的对话。它不像《新輯搜神記》那样直接展现故事，而是通过更深邃的思考和解读，让我对那些古老传说有了全新的认识。作者在书中探讨了神话的起源、演变，以及它们如何折射出古代人们的世界观、价值观和对未知的探索。我特别欣赏作者在梳理这些复杂而又庞杂的体系时所展现出的条理性和清晰度，使得我这个非专业读者也能轻松理解。书中的一些观点，例如神话背后所隐藏的社会结构和权力关系，以及神祇人格化背后对人类自身潜能的投射，都让我耳目一新，引发了我对许多过去习以为常的神话故事的重新审视。这是一种智识上的愉悦，也是一种精神上的升华。
评分我最近有幸拜读了《新辑搜神記》和《新輯搜神後記》这两部奇书，整个人仿佛沉浸在一个古老而又充满想象力的世界之中。作者的文笔如同工笔画一般细腻，勾勒出的每一个神灵、妖魔，乃至山川河流，都栩栩如生，仿佛触手可及。在阅读《新輯搜神記》时，我最先被吸引的便是那些千奇百怪的神话传说，它们不再是枯燥的史书记载，而是被赋予了鲜活的生命和情感。那些或威严、或狡黠、或悲悯的神祇，以及那些或是惊心动魄，或是令人捧腹的奇遇，无不展现出作者深厚的文化底蕴和天马行空的想象力。我尤其喜欢其中对一些鲜为人知的小神灵的描绘，他们没有惊天动地的伟业，却有着各自独特的生命轨迹和可爱之处，让整个神话体系更加丰满和真实。每当我翻开书页，便能感受到一种穿越时空的召唤，仿佛自己也置身于那个神秘的世界，与那些古老的存在一同呼吸。
评分我必须承认，《新輯搜神記》的叙事节奏掌控得非常出色。故事的发展既有波澜壮阔的高潮，也有温情脉脉的低语，张弛有度，引人入胜。作者很懂得如何利用人物的对话和内心的独白来推进情节，让读者能够更深入地了解角色的动机和情感。我尤其喜欢书中对一些角色成长的描绘，他们并非一开始就是完美的，而是经历了磨难、挫折，最终得以蜕变。这种“成长线”的设置，让人物更加立体和 relatable，也让整个故事充满了力量。读完之后，我总会回味书中那些精彩的桥段，仿佛它们就发生在昨天一样。
评分《新輯搜神後記》则以一种更加学术性的笔触，却又不失趣味性的方式，为我打开了一扇理解中国古代信仰体系的大门。作者并没有止步于故事的讲述，而是深入挖掘了这些故事在历史长河中扮演的角色，以及它们如何被不同时代的人们所解读和传承。我印象最深刻的是其中关于“人神互动”的论述，作者分析了古人如何通过祭祀、祈祷等方式与神灵建立联系，以及这种联系如何影响了他们的社会生活和精神世界。这种从宏观到微观，从历史到哲学的层层剖析，让我对中国传统文化有了更系统、更深刻的理解。
评分我尤其喜欢《新輯搜神記》中那些充满想象力的情节设计。作者在构建神话世界时，展现出了惊人的创造力，将各种元素巧妙地融合在一起，创造出令人目不暇接的奇观。例如，书中对某个“云海渡舟”的描写，那艘不知从何而来的船，在翻腾的云海中穿梭，载着不可思议的乘客，这样的场景充满了神秘感和想象空间。我常常在阅读时，会不由自主地闭上眼睛，在脑海中勾勒出这些画面，仿佛自己也成为了故事的一部分。这种强烈的画面感，是作者高超叙事能力的最佳证明。
评分而《新輯搜神後記》则以一种“解构”与“重构”的智慧，为我提供了全新的阅读视角。作者并非简单地解释神话，而是通过一种旁观者的清明，去审视这些神话的构成元素，以及它们所承载的文化基因。我特别欣赏书中对“神话的生命力”的探讨，作者分析了为什么有些神话能够流传千古，而另一些则逐渐被遗忘。这种对文化传播机制的洞察，让我看到了传统文化强大的生命力和适应性。这本书让我明白，阅读神话不仅仅是了解故事，更是一种与历史对话，与智慧碰撞的过程。
评分我曾以为神话故事总是离我们很遥远，但《新輯搜神記》彻底颠覆了我的看法。作者巧妙地将古代神话与一些普遍的人类情感和价值观相结合，让这些古老的故事焕发出了新的生命力。我在阅读过程中，常常会发现书中某些情节触动了我内心深处的情感，比如对亲情的描绘，对友谊的珍视，对正义的追求，这些都与我们当下所经历的生活息息相关。正是因为这种情感上的共鸣，我才能更深刻地感受到这些神话的魅力，以及它们对于我们理解人性的重要意义。
评分论文需要，挑着读。
评分前言就值满星。
评分搜神后记似比搜神记更曲折有味。十七年十一月十三日阅讫于长沙望岳楼。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉。
评分前面的前言考证干宝身世最为精审。作者在校勘和道断上也相当的谨慎。说明清楚，体例明确。确实是下了很大功夫的著作。
评分很值得品味的故事
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