Pliny's "Natural History" (A.D. 77-79) served as an indispensable guide to and exemplar of the ideals of art for Renaissance artists, patrons, and theorists. Bearing the imprimatur of antiquity, the "Natural History" gave permission to do art on a grand scale, to value it, and to see it as an incomparable source of prestige and pleasure. In "Pliny and the Artistic Culture of the Italian Renaissance", Sarah Blake McHam surveys Pliny's influence, from Petrarch, the first figure to recognize Pliny's relevance to understanding the history of Greek art and its reception by the Romans, to Vasari and late 16th-century theorists. McHam charts the historiography of Latin and Italian manuscripts and early printed copies of the "Natural History" to trace the dissemination of its contents to artists from Donatello and Ghiberti to Michelangelo and Titian. Meanwhile, benefactors commissioned works intended to emulate the prototypes Pliny described, aligning themselves with the great patrons of antiquity. This is a richly illustrated, comprehensive reference work of social history, myth making, iconography, theory, and criticism.
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这本书的语言风格,坦率地说,是相当干燥的。它更像是一份学术会议的论文集,而非面向广大爱好者的普及读物。大量的术语和理论框架的引入,虽然保证了其学术上的严谨性,却也无形中筑起了一道高墙,将许多可能对文艺复兴充满好奇的普通读者拒之门外。我期待的是一种能够激发想象力的文字,能够将那些大理石雕像和湿壁画中的生命力重新唤醒。然而,我感受到的多是冷静的、近乎冰冷的分析,缺乏任何个人情感的投入或叙事的激情。例如,描述米开朗基罗在西斯廷教堂工作时的艰辛与狂热,书中仅仅是引用了数封信件,然后便转向了对色彩配方的化学分析。这种对人类情感和创作动力的疏离感,使得整本书读起来像是在解剖一具精美的尸体,而非欣赏一个活生生的奇迹。对于那些想要通过这本书来感受那个时代“人”的温度的读者来说,这无疑会是一个不小的失望。
评分这本书的封面设计得非常引人注目,那种古典的字体和略带泛黄的纸张质感,让人立刻联想到那个辉煌的文艺复兴时期。我本来期待这是一本能深入剖析那个时代艺术赞助人与艺术家之间复杂关系的著作,特别是那些在佛罗伦萨和罗马的宫廷中穿梭的文化精英们。然而,当我翻开内页,发现内容更侧重于对某个特定领域,比如雕塑或建筑的详细考证,而非我原先设想的更宏观的文化生态描摹。那种对文献和考古发现的执着,虽然体现了作者的严谨,却在某种程度上牺牲了对艺术作品本身情感张力的探讨。例如,对于提香晚期画作中色彩的革新,书中只是轻描淡写地提及其对后世的影响,并未深入挖掘其背后驱动的哲学思辨或是社会心理变化。这就像是拿到了一份详尽的藏品清单,却少了对这些珍宝是如何被创造出来、以及它们如何改变了人们看待世界的方式的叙事。我希望看到更多关于艺术家个体命运与时代洪流碰撞的生动细节,而不是冰冷的考据堆砌。总而言之,它更像是一部专业领域的工具书,而不是一本能引领普通读者进入文艺复兴精神世界的导览。
评分这本书的叙事节奏着实让人有些摸不着头脑。开篇部分,作者似乎急于展现其扎实的古典学功底,引用了大量拉丁文引文和晦涩难懂的典故,这对于一个非古典学背景的读者来说,门槛高得有些吓人。我花了好大力气才勉强跟上作者的思路,感觉自己像是被扔进了一个古老的图书馆,四周都是我从未见过的手稿。当故事终于进入到意大利文艺复兴的核心地带时,笔锋又突然转向了对某一特定家族赞助体系的微观分析,那种细致入微到令人窒息的程度。比如,某一章花了近三分之一的篇幅去梳理某个家族的继承人名单及其对某位画家的具体资助额度,这对我来说,实在有些过于琐碎了。我更关心的是,这种资助模式如何影响了艺术创作的题材选择和风格演变,是创作自由的源泉,还是无形的枷锁?书中对这些“为什么”和“怎么样”的探讨显得苍白无力,更像是对“谁、何时、多少”的机械记录。结构上的这种跳跃和失衡,使得全书读起来缺乏一气呵成的流畅感,仿佛是由几篇独立的、不同主题的论文拼凑而成。
评分阅读过程中,我不断地在寻找一种能够将艺术作品与社会变迁更紧密联系起来的线索,但这本书似乎更倾向于将艺术视为一种相对独立的发展轨迹。作者在处理宗教改革对意大利本土艺术的影响时,显得尤为保守和谨慎,仿佛是生怕触碰到敏感的议题。对于像萨伏那罗拉这样具有强大颠覆性力量的人物,书中只是将其定位为一个短暂的政治插曲,而没有深入探讨他的布道如何直接影响了艺术赞助的取向,以及艺术家们在面对道德重压时的创作挣扎。这种对社会思潮和政治风云的浅尝辄止,使得我对文艺复兴艺术的理解停留在表层。我需要的是一个更具批判性和动态性的视角,一个能看到艺术如何在冲突与妥协中诞生的全景图。这本书为我们提供了一个清晰的“是什么”的蓝图,但在“为什么会这样”以及“它带来的连锁反应是什么”这些关键问题上,留下了太多未被填补的空白,使人感到意犹未尽,仿佛只看到了冰山一角。
评分我对这本书的观点提出保留意见,主要在于它对“文化”二字的定义似乎过于狭隘了。作者似乎将文艺复兴的艺术成就完全框定在了宫廷、教堂和贵族沙龙的范畴内,对于那些在城市作坊中萌芽的、更具市民阶层趣味的艺术表达,几乎没有涉猎。比如,早期手抄本插图的世俗化趋势,或者新兴印刷术对图像传播的影响,这些都是构成当时文化活力的重要组成部分,但在这本书中却被系统性地忽略了。这使得我对整个“艺术文化”的图景产生了严重的偏科印象。此外,作者在比较不同城市艺术风格时,似乎过分强调了地域间的差异性,却未能有效整合这些分散的元素,勾勒出一个统一的、正在孕育现代性的意大利半岛艺术景观。读完之后,我感觉对米兰和威尼斯艺术的了解增进不少,但对于它们如何与佛罗伦萨的“人文主义核心”发生互动和张力,依然是一头雾水。这更像是一系列区域性艺术史的碎片集合,而非一个具有综合视野的文化研究。
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