圖書標籤: 哲學  哲學，社會，金錢的局限  倫理學  Sociology  Economics  邁剋爾·桑德爾  對市場社會的批判  麵試需讀   

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要討論市場的邊界，不但要從産權、效率和公平方麵去考量，更需要詰問什麼纔是值得我們去追求並加以推崇的價值和生活方式。結論完全贊同，不少案例也非常有力，雖然有些經濟學觀點值得被更好地辯護。但引入如此多而細緻的案例介紹的同時，又沒有帶來更多更新的思考路徑，那就是毫無必要的重復和稀釋瞭呀。

經濟市場迅速崛起的一大後遺癥就是我們習慣用金錢來解決問題，並且堅信隻要能解決問題的辦法就是好辦法。如今中國社會到處是對金錢的崇拜，和我們當初隻追求結果，不問手段的方式是分不開的。等到發現世風日下，想恢復民風，纔發現，再也迴不去。桑德斯的書給齣瞭問題，卻給不齣答案。麵對很多問題，我們束手無策，資本也因此無孔不入，比如在中國就醫、上學，普通百姓似乎無處不被金錢裹挾。但如果我們因為難，而放棄瞭金錢以外的所有辦法，我想那纔是真正的末路。

本書不是讓人看完之後大呼過癮的思想類書，而是讀畢使人引發思考的現象類書，其大量篇幅在羅列市場和金錢逐漸滲透生活點滴的一係列現象。這個趨勢本是好事，因為金錢這個工具的設計初衷本就是一把無所不能測量的尺子。反對的理由無非兩種:fairness，有爭議的交易可能不是完全平等自願；corruption，市場的介入會腐蝕某些事情的本質。後者即人們對“貪汙腐敗”的道德質疑。金錢和道德的矛盾很可能是存在於個體上理性和感性矛盾在社會群體尺度上的投影，這個永恒的矛盾有點兒像“飛蚊癥”視野中的那個幽靈般的存在，亦或是海森堡測不準原理的一對共軛變量：一旦我們試圖對其解構或估價，其真實價值就會錯位或坍塌。

道理很明白，但書寫的都是例子，有點囉唆。

要討論市場的邊界，不但要從産權、效率和公平方麵去考量，更需要詰問什麼纔是值得我們去追求並加以推崇的價值和生活方式。結論完全贊同，不少案例也非常有力，雖然有些經濟學觀點值得被更好地辯護。但引入如此多而細緻的案例介紹的同時，又沒有帶來更多更新的思考路徑，那就是毫無必要的重復和稀釋瞭呀。

小时候就经常听到一句话“钱不是万能的，没有钱却是万万不能的”。 一直很好奇这个问题：过去说“一文钱难倒英雄汉”，没钱确实寸步难行，但所谓钱不是万能的，到底它在什么地方无法万能呢？ 后来听过一首荷兰的谚语： 关于金钱 有了钱，你可以买楼。 但不可以买到一个家。 ...

关于插队 市场中的产品本身就有多种层次，而作为消费者同样具有不同的需求，从上海到北京，可以坐长途大巴，坐火车或是坐飞机，而同样是飞机票，头等舱到商务舱价格可能相差数倍，花钱进入登机快速通道其实和有的人飞机去北京而有的人只能坐大巴没什么两样。之前有个笑话讲比尔...  

在我的学生时代，我深切地相信一句话：钱不是万能的；到我即将大学毕业时，面对就业压力，我开始对“没有钱是万万不能的”感同身受，甚至一度拜金，幻想中彩票巨奖；读完桑德尔教授的《金钱不能买什么》，我体会到了“有钱能使鬼推磨”的精髓。 对于桑德尔的论述，或者说针对于...  

美国哈佛大学教授迈克尔·桑德尔去年夏天来了一趟中国。这个一直期待体验胡同的老美逛了北京，去了杭州和上海，还在大学跟年轻人聊了天。不过这趟旅行里他记得最清楚的，却是医院里贩卖门诊号的黄牛党。 “夜晚时分，票贩子们自由自在地聚集在北京协和医院门诊大厅的...  

总觉得书名应该翻译成“金钱不应该买到什么”更加合适。迈克尔对于市场（金钱）规则进入了太多不该踏入的领域感到忧心忡忡，与传统的市场拥护者所持的“市场是道德中立”的观点不同，迈克尔认为市场本身是有自己的道德倾向性的，最明显的事实是，当市场规则进入一个领域后，市...