笑林广记

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出版者:湖北辞书
作者:游戏主人
出品人:
页数:219
译者:
出版时间:2007-4
价格:19.00元
装帧:
isbn号码:9787540311322
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《笑林广记》讲述笑话,在古代又称为“笑言”,顾名思义,就是指能引人发笑的话语或故事。由清代游戏主人编撰的《笑林广记》就是一部流传久远、影响深远的通俗笑话集。在中国古代,长期的封建文化专制使得笑话不能登大雅之堂,处于边缘状态。但这些笑话却从不同角度真实地反映了古代的社会风貌和人民生活,生动地再现了封建社会的民间风俗、人生情趣、世态炎凉、政治腐败等。通过这些诙谐幽默、生动风趣、通俗易晓的笑话,我们可以彰显真、善、美,鞭挞假、恶、丑。

镜花水月:一部探究古代士人心境与世情百态的笔记 书名: 镜花水月 作者: 佚名(文风考据) 出版社: 汉唐文粹斋 出版年份: 壬寅年仲夏 --- 【书籍概述】 《镜花水月》并非一部宏大的史诗,亦非严谨的经学考辨,而是一部以笔记体裁记录的、深度剖析中国古代中晚期士大夫阶层内心世界与周遭社会环境相互作用的沉思录。全书以近乎白描的手法,记录了作者在游历、交游、隐居、赴考等不同人生阶段所接触到的形形色色的人物群像、错综复杂的官场生态,以及在特定历史背景下知识分子所面对的理想与现实的剧烈冲突。 此书的独特之处在于,它着重描摹了“心境的褶皱”。作者摒弃了传统笔记中常见的猎奇轶事或政治批评,转而聚焦于那些难以言说、转瞬即逝的情感波动、道德抉择的微妙时刻,以及在儒释道三家思想交织下,个体精神如何寻求安顿的过程。它如同寒窗下的烛火,映照出士人表面光鲜下的疲惫、幻灭与不甘。 【内容详述】 全书共分四卷,卷名分别为“槛外人语”、“案牍沉浮”、“山斋清供”与“梦醒录”。 第一卷:槛外人语 (约四百字) 此卷主要记录了作者早年与几位背景迥异的友人的交往片段。着墨点在于探讨“出世”与“入世”的挣扎。其中穿插了一段关于某位落魄文人如何在繁华的市井中坚守清高,却最终因无法支付一文钱的笔墨纸砚费而慨然弃笔归乡的故事。作者细致描绘了这位文人眼中市井的喧嚣与自身精神世界的隔阂,这种隔阂既是主动选择,亦是环境所迫。 重点篇目如《柳下听泉》、《竹林小酌》等,并非单纯的描绘风雅,而是通过环境的衬托,反衬出人物在追求自然之美的过程中,对世俗功名的厌倦与渴望同时存在的矛盾心理。作者认为,古代文人的“风流”往往是其内心情感无处安放时的一种外化表现。 第二卷:案牍沉浮 (约五百字) 此卷是全书对官场生态最为写实的部分,但其视角独特,不聚焦于朝廷的党争,而是集中在地方官场和基层文吏的日常运作中。作者描述了如何在一个小小的县衙中,人情债、权力链和潜规则构成了无形的秩序。 其中,对“周旋之道”的剖析尤为精妙。例如,记载了一位清廉的县令,如何为了推行一项有益民生的新政,不得不花费数月时间,以极大的耐心与那些看似微不足道的“灰色人物”周旋、甚至暂时妥协的故事。作者并非赞扬其妥协,而是深刻地揭示了在体制的惯性面前,个体良知的艰难突围。 记录中不乏对官场中人际关系的细腻观察,如《门生拜谒》、《宴席上的沉默》等篇章,通过对眼神、坐次、话语的留白,暗示了复杂的利益关系和等级森严的结构。这里的“沉浮”,既指官位的升降,更指士人心灵在压力下的起伏不定。 第三卷:山斋清供 (约四百字) 此卷是全书的“静心”之所,描绘了作者退居乡里或是在旅途中寻得的几个简朴居所的景象,以及在这些环境中所进行的个人修养与学问探索。然而,即便是这份清净,也充满了隐忧。 “清供”并非仅指茶酒书画,更指精神上的简朴与专注。作者详细记录了自己如何在一盏残灯下研读旧籍,尝试从古人的字里行间中寻求面对现实困境的答案。但有趣的细节在于,即便是如此专注的时刻,也常常会被外界的细微声响打断——也许是邻村的犬吠,也许是远处的更夫声。这些声音不断提醒着读者,真正的“山斋”是无法完全隔绝世俗的。 此卷收录了几篇关于古代艺术鉴赏的随笔,但其核心依然是“人”。例如,对一幅山水画的评述,最终会落脚于画家作画时的心境是否与画中所绘的“空寂”相契合。 第四卷:梦醒录 (约两百字) 此卷是全书的总结与收束,篇幅最短,但意蕴最为深远。它探讨了在经历了前三卷的种种阅历后,作者对人生意义的最终认知。 “梦醒”并非指彻底看破红尘,而是指认识到生活本质上就是一场不断在清醒与迷惘之间往复的历程。作者记录了自己对时间流逝的感叹,以及对“历史循环论”的局部认同——即个体无论如何努力,似乎都难以跳脱出某种既定的悲剧性模式。 结尾部分笔调趋于平淡,以寥寥数语记录了一次在冬日午后,透过窗纸看雪的场景。光影、寒冷、寂静,构成了对世事喧嚣的最后一次温柔的回望。全书在此戛然而止,留下无尽的余韵,让读者自行体会那份“镜花水月”般的虚实难辨。 【价值与风格】 《镜花水月》的价值在于其“非功利性”的深度。它没有提供明确的道德教条或政治主张,而是以一种近乎哲学的审视态度,展现了特定历史时期下,知识分子在面对个体价值与社会结构的悖论时,内心所经历的煎熬与求索。其语言风格雅致而不艰涩,叙事平实却暗含深意,充分体现了中国传统笔记文学“言有尽而意无穷”的审美境界。阅读此书,如同进入一个幽深园林,每一步都有新的光影变幻,值得细细品味。

作者简介

目录信息

卷一 古艳部卷二 腐流部卷三 术业部卷四 形体部卷五 殊禀部卷六 闺风部卷七 世讳部卷八 僧道部卷九 贪吝部卷十 贫窭部卷十一 讥刺部卷十二 谬误部
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品初读时,着实让我领略到了一种扑面而来的鲜活与生动。它像是一面多棱镜,折射出人世间的百态,那种微妙的讽刺和不加掩饰的幽默,总能在不经意间击中人心最柔软,也最容易产生共鸣的地方。作者的笔触极其细腻,即便是描绘那些看似寻常的场景,也能从中挖掘出令人会心一笑的细节。我尤其欣赏它对人物刻画的功力,那些形形色色的人物,没有一个是扁平的符号,他们有着自己的小九九、自己的口头禅、自己挣扎的影子。读起来,仿佛老友在耳边娓娓道来那些发生在街头巷尾的趣闻轶事,既能让人放松大笑,笑声过后,又隐隐约约带着一丝对世情的洞察和理解。那种笑,是带着温度的,是能让人在喧嚣的生活中找到片刻喘息的自在感。它不是那种刻意为之的“高雅”幽默,而是根植于生活土壤里、自然生长的智慧结晶,充满了烟火气,读完后心里是暖洋洋的,仿佛被治愈了一般。

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坦白说,最初接触这类题材时,我有些担心它会流于肤浅的闹剧,但事实证明我的顾虑是多余的。这部作品的底色其实是非常深沉的,它并非单纯地取笑他人的愚蠢或弱点,而是通过放大这些“人性中的小瑕疵”,引导读者进行一种温和的自我审视。你看那些人物的窘境,有时候你会替他们感到尴尬,但下一秒,你又会猛然惊觉,自己身上何尝没有类似的影子?这种将“他人之丑”转化为“自我警醒”的机制,是它最成功的地方。它巧妙地搭建了一个安全的距离,让我们能够以一种旁观者的姿态,去审视那些我们日常生活中不愿意承认的弱点。这种带着距离感的参与,比直接的道德说教要有效率千百倍。它像一面魔镜,照见的不仅是故事中的人,还有屏幕外的我们自己。

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这本书的结构处理得相当精巧,它并非采用宏大叙事或单一主线的方式,而是通过一系列看似松散却又内在联系紧密的片段组合而成,这种散点透视的手法,反而增强了其对日常生活的捕捉能力。每翻过一页,就像是掀开了一个小小的舞台幕布,上演着一出出或荒诞、或温情、或辛酸的小喜剧。我发现自己很容易沉浸其中,无法自拔,常常是读完一个段落,会忍不住放下书,在脑海里回味一番,琢磨作者是如何用如此简练的文字,构建出如此丰满的画面感的。它的节奏感把握得极好,有张有弛,高潮迭起,却从不让人感到疲惫。更难得的是,它在嬉笑怒骂之间,始终保持着一种克制的叙事腔调,使得即便是最夸张的情节,也显得真实可信。这让我不禁思考,我们日常生活中所经历的那些不完美、那些小小的挫折,是否也正是这些笑谈的原材料?它教会我在平淡中发现奇趣。

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从语言艺术的角度来看,这部作品展现了一种返璞归真的美学倾向。作者似乎对语言的魔力有着超乎寻常的敏感度,他懂得如何用最朴素、最口语化的词汇,组合出最具冲击力和穿透力的表达效果。那些对话场景,简直是教科书级别的示范,每个人物的说话方式、用词习惯都截然不同,栩嘘如生,让人能清晰地在脑海中勾勒出说话者的形象和神态。我甚至觉得,如果把它改编成舞台剧或影视作品,其表现力都会非常强悍,因为文字本身就带有极强的画面感和听觉冲击力。它没有华丽的辞藻堆砌,却在平白直叙中蕴含着深厚的文化底蕴和对生活哲学的精辟总结。每一次的细读,都能从中品味出不同的层次感,初读是笑,再读则是在笑声中品味那份隐藏的讽刺与自省。

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这本书的整体阅读体验,可以用“酣畅淋漓”来形容。它成功地摆脱了传统说教文学的沉重感,却又在轻松愉快的表象下,藏匿了对社会脉络和人情世故的深刻洞察。它就像是一份经过精心调制的“精神食粮”,既能满足口腹之欲(让你笑),又能提供营养(让你思考)。在快节奏的现代生活中,能够找到这样一本让人全身心放松,同时又能带来智力愉悦的作品,实在是一种幸运。它不追求宏大的历史叙事,只专注于捕捉那些稍纵即逝的、真实的、带着人味儿的瞬间。每一次合上书卷,心中都会涌起一股满足感,仿佛完成了一次有趣而富有意义的“精神漫步”,期待着下一次重访。

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清人的笑话又冷又木有节操

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这名字……汗

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是删节版哦~

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其实不可笑。但为古典文学,“国粹”,故推荐之。

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簡練的笑話。很不錯。

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