圖書標籤: 剋裏希那穆提 哲學 心靈 靈修 世界在你心中 心理學 鬍因夢 純淨心靈
发表于2025-05-28
世界在你心中 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是剋裏希那穆提在美國布蘭迪斯大學、斯坦福大學、加州大學伯剋利分校及聖剋魯斯分校四所大學所做的精彩演講與討論。剋裏希那穆提針對年輕人中普遍存在的焦灼不安,以親切而循序漸進的啓發方式,與年輕人深入探討瞭生與死、愛與恐懼、思想與自由、覺知與改變等重要問題。他指齣隻有沒有預設沒有抗拒地照自己的真實人生和整個存在,人們纔能發現自己和世界的真相,不為任何權威所束縛,獲得心靈的完全自由。
目錄
導讀一:“我找到瞭!”
導讀二:一次改變人生的相逢
譯者序
你的心靈自由嗎?——在布蘭迪斯大學的演講
一個人要不是真的自由瞭,就是仍然不自由。……思想不可能是自由的。思想乃是記憶、知識及經驗的産物,它永遠是曆史的成果,而且不可能帶來自由,因為自由隻有在活生生的當下、在日常生活裏纔會齣現。
一、認清自己與世界的真相
二、人心該如何擺脫恐懼
三、在每個當下真實地覺知
生活是什麼?——在加州大學伯剋利分校的演講
人生就是這些恐懼、焦慮、不確定感、摺磨與痛苦。人生也包含瞭愛、享樂、性、死亡,以及人們不斷在疑的那個問題:到底有沒有所謂的實相,某種“化外之境”,某個可以藉由冥想而發現的東西?
一、世界就是我們本身
二、從製約中解脫齣來
三、愛與生死之間
四、我們活在失序中
我們從未真正認清自己——在斯坦福大學的演講
整個世界都埋藏在你的心底,如果你知道如何觀看和認識的話,那扇門就在你的麵前,而鑰匙就在你手中。沒有任何一個人可以給你鑰匙或為你打開那扇門,除瞭你自己之外。
一、改變,從覺察自己開始
二、我們生活在圍牆中
三、認識你自己
四、關於冥想
愛讓世界重獲自由——在加州大學聖剋魯斯分校的演講
愛是享樂嗎?愛是一種欲望嗎?愛是思想的産物嗎?愛能夠被培養齣來,而且是透過時間而達成的嗎?如果我不知道愛是什麼,我能夠巧遇它嗎?……一旦擁有瞭愛,認識瞭愛,你就能自由而正確地行事,無論你做什麼都會是正確的。
剋裏希那穆提(J.Krishanmurti,1895-1986),印度的著名哲學傢,20世紀最偉大的的心靈導師,在西方有著廣泛而深遠的影響。他主張真理純屬個人瞭悟,一定要用自己的光榮照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底解脫,體悟慈悲與至樂的境界。他的六十多冊著作,都是由空性流露的演講和講話集結而成,目前已經譯成瞭47種語言齣版。
他是最卓越的宗教人物,是我所見過最美的人類。——喬治·蕭伯納(George Bernard Shaw,1856-1950)
當他時入我的屋內時,我禁不住對自己說:“我絕對是菩薩無疑瞭!”——紀伯倫(Kahlil Gibran,1883-1931)
剋裏希那穆提是我知道的惟一能完全摒棄自我的人,和他相識是人生最光榮的事!——亨利·米勒(Henry Miller,1891-1980)
那是我聽過的最難忘的演講,就像佛陀現身那麼可信,他絕不容許人們有絲毫逃避和退而求其次的選擇。——阿爾道斯·赫胥黎(Aldous Huxley,1894-1963)
短而精緻
評分好看是好看,可是他的書真的都很好睡!
評分洗心之書 不過若是隻讀文字或是抱有成見 必覺得是個神神叨叨的瘋老頭在囉哩囉嗦
評分就我讀過的部分有些話比較武斷,還有一些觀點隻是巧妙的嫁接罷瞭。沒法看下去瞭,個人覺得這本書我讀過的那部分瞭片瞭些。還有其實封麵讓我覺得做作瞭些
評分禪死瞭。
克氏的书是唯心主义的。他坚称人不能有任何信仰,信念,否则就会成为教条主义者从而变得僵化,如果按照他的理论,世界上没有一个人是不僵化的,因为我们总会或者相信这个或者相信那个,应该没有彻头彻尾的怀疑主义者吧。 克氏的所有书籍的观点都是一脉相承的,相似的。他认为:...
評分大概用两周的时间,断断续续看完了这本书。其中大部分的概念都看到或者考虑过,但是听到克里希那穆提以自己的方式说出来,还是能引起许多思考,让自己之前的见地更进一步。这个书评,不打算去评价这本书的好与坏,有什么了不起的地方或者有某些缺陷。就像克里希那穆提自己说的...
評分世界需要被觀知,自我亦是如此, 我們在觀者與被觀者之間互望, 真知無極點,而其便是在合眼冥想的一瞬~! 人需要信仰,需要精神依託,自省,一盞引照迷蒙困途的明燈,發己探尋世界的角落,那裡有自我的歸屬。 修行,不只在一時,它是寧靜而持久,深遠而清明的,保...
評分没看完。 这类灵修、哲思、心理类的东西了解点就可以了,多了寡淡如水,就那点东西三碗豆腐豆腐三碗。克氏的几十本书内容差不多,看一本就可以了。 主题:反对自由意识绝对化,一旦把自由意识这个牢笼打破,一切思想、意识、感情上的障碍、纠结就有根可循,然后你就有了相对的...
評分克里希那穆提所身处的是我们完全不同的世界,虽然在物理上是一样的。在那个世界里,没有由思想以及观者和被观之物产生的界分,没有混乱、恐惧、焦虑、不确定感、折磨与痛苦,没有锻炼、努力、和压抑,有的是空寂、诚直之心,在诚直之心之下没有拣择地认清的自我,以及发自内心...
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