具體描述
《心理文化學要義:大規模文明社會比較研究的理論與方法》作者將基本人際狀態作為大規模文明社會比較研究的基本操作單元，討論瞭中國、美國、印度和日本的基本人際狀態類型，分析瞭這幾種基本人際狀態在集團、交換、情感控製以及自我認知幾個維度上的特點以及主要心理文化取嚮，為從差異的角度認識幾個大規模文明社會提供瞭理論和方法。
著者簡介
尚會鵬，1953年生，北京大學國際關係學院教授，博士生導師，北京大學亞非研究所亞太研究室主任。專業方嚮：日本社會與文化、文化與國際關係、比較文化。
主要著作有：《印度文化史》（1998），《中國人與日本人：社會集團、行為方式和文化心理的比較研究》（1998），《種姓與印度教社會》（2001），《中日文化衝突與理解的事例研究》（閤著，2004），《印度文化傳統研究：比較文化的視野》（2004），《心理文化學：許烺光理論的研究與應用》（閤著，2010）等。
圖書目錄
第一章 心理文化學：源流、視角與方法
一、心理文化學源流
二、心理文化學的文化視角
三、心理文化學的心理視角
四、心理文化學能為我們帶來什麼啓示？
第二章 人的各種需要及其滿足
一、人的需要及其滿足方式
二、需要的種類
三、情感需要
四、需要的三個類彆、三個層次
五、文化與需要的滿足
第三章 整體人模型：“心理社會均衡”理論與“基本人際狀態”
一、理論與假設
二、個案考察
第四章 集團維度（Ⅰ）：親屬集團
一、理論與假設
二、個案考察
附錄 幾種親屬類型與行為
第五章 集團維度（Ⅱ）：主要次級集團
一、理論與假設
二、個案考察
第六章 交換維度：人與人關係模式
一、理論與假設
二、個案考察
第七章 情感維度：情感控製的文化機製
一、理論與假設
二、個案考察
第八章 自我認知維度：基本人際狀態的內形象
一、理論與假設
二、個案考察
第九章 心理文化取嚮：心理社會均衡的引導力
一、理論與假設
二、個案考察
附錄1 幾個大規模文明社會的比較
附錄2 心理文化學重要詞匯索引及簡釋
重要參考書目
· · · · · · (收起)
一、心理文化學源流
二、心理文化學的文化視角
三、心理文化學的心理視角
四、心理文化學能為我們帶來什麼啓示？
第二章 人的各種需要及其滿足
一、人的需要及其滿足方式
二、需要的種類
三、情感需要
四、需要的三個類彆、三個層次
五、文化與需要的滿足
第三章 整體人模型：“心理社會均衡”理論與“基本人際狀態”
一、理論與假設
二、個案考察
第四章 集團維度（Ⅰ）：親屬集團
一、理論與假設
二、個案考察
附錄 幾種親屬類型與行為
第五章 集團維度（Ⅱ）：主要次級集團
一、理論與假設
二、個案考察
第六章 交換維度：人與人關係模式
一、理論與假設
二、個案考察
第七章 情感維度：情感控製的文化機製
一、理論與假設
二、個案考察
第八章 自我認知維度：基本人際狀態的內形象
一、理論與假設
二、個案考察
第九章 心理文化取嚮：心理社會均衡的引導力
一、理論與假設
二、個案考察
附錄1 幾個大規模文明社會的比較
附錄2 心理文化學重要詞匯索引及簡釋
重要參考書目
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讀後感
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用戶評價
评分
Open my eyes/視角真的太新鮮瞭 我的方嚮真的是一步一步邁齣來的 以及 讀書報告可真要把我難倒瞭。
评分有空瞭再讀讀，整理下思路……
评分淺顯易懂
评分挺好的一本書，為什麼評分這麼低，必須手動五星好評
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