中外文明十五论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学

作者:阮炜

出品人:

页数:307

译者:

出版时间:2008-1

价格:35.00元

装帧:

isbn号码:9787301131145

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好的，请看为您准备的图书简介： 《世界哲学史：从古希腊到后现代思潮》 内容简介 本书旨在为读者提供一部全面而深入的、勾勒出西方哲学发展脉络的宏大叙事。我们致力于梳理自古希腊的理性觉醒，直至二十世纪后半叶诸多思潮涌动的两千多年哲学演变轨迹。本书的独特之处在于，它并非简单地罗列哲学家及其观点，而是将哲学思想置于其所处的历史、社会和文化背景之中，探讨它们如何回应当时的时代挑战，并如何塑造了后世的思维模式。 第一部分：传统的奠基——古希腊的理性曙光与古典盛世 本书的开篇将聚焦于古希腊的“轴心时代”，探讨米利都学派如何首次尝试用自然主义的眼光解释世界本源（如泰勒斯的水、阿那克西米尼的“气”）。接着，我们将深入解析赫拉克利特关于“变动不居”的辩证思维与巴门尼德关于“存在”的坚固论断之间的张力，这种张力被后世视为西方形而上学的起点。 随后，重心将转移至苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。苏格拉底的“认识你自己”和方法论的革命，为伦理学和认识论奠定了基石。柏拉图的“理念论”构建了一个超越感官世界的、永恒不变的实在领域，深刻影响了宗教和形而上学。我们详尽分析了《理想国》中关于正义、灵魂结构和洞穴寓言的论述。亚里士多德则以其渊博的知识，建立了逻辑学、形而上学、伦理学和政治学的系统性框架，他的“中道”伦理观和“实体/潜能”的范畴论，统治了中世纪的学术界近千年。 最后，对希腊化时代的思潮——斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑主义——的考察，揭示了在城邦衰落后，哲学如何转向关注个体如何在动荡世界中寻求内心的宁静与幸福。 第二部分：信仰与理性的交织——中世纪的哲学转向 随着基督教的兴起，哲学进入了以神学为主导的时期。本部分将探讨“信以求知”的原则如何重塑了古希腊的理性传统。我们将重点分析奥古斯丁如何融合柏拉图主义与基督教教义，尤其是他对时间、自由意志和“城邦”的思考。 中世纪盛期的巅峰是经院哲学，其中托马斯·阿奎那是绝对的核心人物。我们细致剖析他如何成功地将亚里士多德的哲学体系（特别是其逻辑和自然哲学）整合进基督教神学框架中，形成了影响深远的“阿奎那主义”。同时，我们也会探讨像邓斯·司各脱和奥卡姆的威廉等思想家对普遍性问题的争议，以及他们对经验主义苗头的推动作用。 第三部分：理性的觉醒与科学的胜利——近代哲学的开端（17至18世纪） 文艺复兴和宗教改革为近代哲学提供了肥沃的土壤，科学革命的成就，尤其是哥白尼、伽利略和牛顿的发现，彻底动摇了亚里士多德-托勒密的世界观。近代哲学的主题迅速聚焦于认识论：我们如何确定知识的可靠性？ 本书清晰地划分了大陆理性主义和英国经验主义的两大阵营。 在大陆方面，笛卡尔以“我思故我在”完成了对主体性的确认，开启了近代哲学对主体性的关注。斯宾诺莎的泛神论与莱布尼茨的单子论，分别提供了两种宏大的形而上学体系。 在经验主义方面，洛克通过对“白板说”的阐述，挑战了天赋观念；贝克莱发展到极致的“存在即被感知”的唯心主义倾向；休谟则以其对因果性的彻底怀疑，将经验主义推向了彻底的怀疑论，为哲学带来了巨大的震动。 第四部分：批判的综合与古典哲学的黄昏（18世纪末至19世纪初） 康德的出现是哲学史上的一座里程碑。我们详细解读《纯粹理性批判》中的“哥白尼式革命”——不是认识对象符合主体，而是对象必须符合主体的先天认知结构。康德试图调和理性主义与经验主义的矛盾，为形而上学划定了不可逾越的界限，同时也为自由、道德和审美开辟了新的讨论空间。 康德之后，德国唯心主义群星闪耀。费希特对“绝对自我”的激进阐发，谢林的自然哲学，最终汇聚于黑格尔的宏大体系。黑格尔的辩证法和“绝对精神”概念，提供了一个历史性、动态的哲学框架，认为历史即是精神的自我展开和自我实现的过程。 第五部分：对古典体系的反叛——19世纪的多元化与危机 19世纪的哲学是对黑格尔体系的修正与反动。 首先是马克思主义的兴起。本书将阐述马克思如何运用并“颠倒”黑格尔的辩证法，将关注点从精神转向物质生产关系，创立了科学的唯物史观。 其次是尼采的“权力意志”与“超人”概念。尼采对传统道德、基督教“奴隶道德”的彻底批判，以及“上帝已死”的宣告，为现代性带来了巨大的冲击，预示了后现代的某些主题。 同时，我们也关注了对黑格尔体系之外的独立思考者，如叔本华对“意志”的悲观洞察，以及克尔凯郭尔对个体存在、信仰和“生存”的强调，这些思想直接催生了20世纪的存在主义。 第六部分：20世纪的转向——语言、生活与解构 20世纪的哲学呈现出高度分化的态势，其核心特征是语言学转向和对传统的系统性批判。 分析哲学（以弗雷格、罗素和维特根斯坦早期为主）将哲学的任务聚焦于逻辑分析和语言的澄清，试图通过精确的逻辑工具解决形而上学问题。与之相对的是欧陆哲学的持续发展：胡塞尔的现象学对“意识”的严格描述；海德格尔对“存在”本身的追问（“此在”的分析）；以及萨特、加缪等继承并发展了的激进存在主义，强调人的自由、责任与荒谬感。 最后，本书将简要触及后结构主义和后现代思潮（如福柯的权力/知识谱系学、德里达的解构主义），展示它们如何从根本上挑战了西方哲学建立在同一性、中心性与宏大叙事之上的基础。 总结 《世界哲学史：从古希腊到后现代思潮》力求呈现一种动态的历史观，展现哲学思想如何在继承、批判与对话中向前推进。它不仅是知识的陈述，更是对人类理性探索自身命运的深刻反思。本书适合所有对人类思想史、知识论、形而上学与伦理学感兴趣的读者深入研习。

评分☆☆☆☆☆

本书是作者的课程教学，根据录音整理成书。由于是关于文明的，读起来比较枯燥。似乎老师对于英语方面的造诣比较深，里面的有些概念我觉得读起来有点模糊。觉得本书的编撰也不是很用心，关于苏轼与皇帝的关系居然用了“挟天子以令诸侯”这样的词句，似乎不妥。 当然也有比较精彩...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

从工具书的角度来看，这本书的索引和附录部分也做得非常出色，体现了作者对知识体系完备性的追求。注释详实而精准，参考文献的广度令人印象深刻，显示了作者在前期研究中做了海量的案头工作。对于希望进一步钻研相关领域的读者来说，这些补充材料无疑是极大的宝藏，提供了一个清晰的路径，可以顺藤摸瓜，深入到更专业的文献之中。此外，书中那些经过精心设计的图表和示意图，虽然数量不多，但功能性极强，它们巧妙地将复杂的概念进行了视觉化处理，极大地降低了理解门槛，使得那些抽象的理论变得直观易懂。这种对细节的重视和对读者便利性的关怀，让这本书不仅适合纯粹的学术探索，也同样适合作为高阶知识普及的优秀读本。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大冲击，在于其所展现出的宏大叙事格局。作者似乎拥有一个全景式的历史视野，他（她）能够轻松地在不同的时间轴和地理坐标之间穿梭自如，将看似孤立的文明碎片整合进一个更广阔的图景之中。这种跨越时空的对话能力，极大地拓宽了我的思维边界。我原本以为自己对某些历史脉络有所了解，但阅读此书后才发现，自己过去的认知可能只是管中窥豹。作者对细节的把握精准而深刻，但更可贵的是，他（她）总能在大数据中提炼出最具本质性的规律，并以一种充满洞察力的方式呈现出来。这种“见微知著”的本领，使得全书的论点都显得根基稳固，逻辑严密，让人在阅读后对人类文明的发展轨迹有了更为立体和动态的理解，而非僵化的线性叙事。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格颇为独特，作者似乎拥有一种将复杂议题抽丝剥茧的魔力。他（她）的文字不像某些学术著作那样刻板生涩，而是充满了哲思的流动性，读起来既有学术的深度，又不失文学的美感。在阐述观点时，常常能看到精妙的比喻和恰到好处的引用，这些元素使得原本可能枯燥的论述变得生动有趣，引人入胜。尤其是在对比不同文化现象时，那种抽离出具体事件，上升到更高层次进行思辨的能力，让人拍案叫绝。阅读过程中，我发现自己不时需要停下来，细细回味那些措辞精妙的句子，甚至会产生一种“原来如此”的豁然开朗感。这种行云流水般的叙事，恰到好处地平衡了知识的密度与阅读的愉悦性，实属难得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力还在于它所营造出的那种永不停歇的思辨氛围。作者并非是来提供标准答案的，而是更像一位优秀的引导者，通过提出深刻的问题，不断激发读者的内在思考。每一次深入阅读，都像是在进行一场与历史智者的对话。我特别欣赏作者在面对争议性议题时所展现出的那种审慎与克制，他（她）不会轻易下定论，而是会细致地梳理各方证据与逻辑链条，将判断权交还给读者。这种鼓励独立思考的写作态度，让阅读过程充满了主动性和参与感。每读完一个章节，我都需要花一些时间来消化吸收，然后尝试构建自己的回应或质疑，这种积极的互动性，使得这本书的价值远远超出了单纯的信息传递，而更像是一次思维的“健身”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失雅致的深色调，配上烫金的书名，摆在书架上就是一道风景。初翻开时，我就被那种严谨的排版和精细的校对所折服。内页纸张的质感也十分考究，阅读起来触感舒适，长时间阅读也不会感到疲劳。细节之处见真章，看得出出版社在制作过程中投入了大量心血。更让人惊喜的是，每篇文章的标题都起得极具概括性和启发性，让人在阅读之前就对接下来要探讨的主题有了初步的想象和期待。整体的阅读体验，从视觉到触觉，都传递出一种高品质的文化气息，让人忍不住想要深入其中，探索作者笔下的世界。这本书拿在手里，分量感十足，不仅仅是纸张的重量，更像是承载着厚重历史与思想的质感，让人对即将展开的阅读旅程充满了敬意与期待。

评分☆☆☆☆☆

作者的讲课录音。对其他国家文明的发展的介绍让我豁然开朗。可能对本国的有写事情还是有些忌讳吧。

评分☆☆☆☆☆

作者的讲课录音。对其他国家文明的发展的介绍让我豁然开朗。可能对本国的有写事情还是有些忌讳吧。

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作者的讲课录音。对其他国家文明的发展的介绍让我豁然开朗。可能对本国的有写事情还是有些忌讳吧。

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讲课稿，不过还是受益匪浅

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作者的讲课录音。对其他国家文明的发展的介绍让我豁然开朗。可能对本国的有写事情还是有些忌讳吧。