圖書標籤: 文學理論  中國古典文學  古典文學  嚴羽  古代文論  詩話  詩歌  古代文論   

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●許多人都有一條特彆的“讀書準則”，即“不讀活著的人寫的書”。其實並非活著的都是大笨蛋，乃是提醒我們自身，讀書學習之時，需要有一顆不同當下的超然之心，以及嚮本真溯源的立誌。《滄浪詩話》開篇便開宗明義：“夫學詩者以識為主，入門須正，立誌須高，以漢魏晉盛唐為師，不作開元天寶以下人物”。●這部《滄浪詩話》成書於南宋時期，傲嬌到連開元天寶時代的前輩都不放在眼裏。它的係統性、理論性，也使它成為宋代最負盛名、對後世影響最大的一部詩話。全書分為《詩辨》《詩體》《詩法》《詩評》《考證》等五冊。●其中《詩辨》雲：“夫詩有彆纔，非關書也；詩有彆趣，非關理也。”因此“詩纔”“詩趣”的審美趣味也廣為流傳起來。後來的許多理論傢如王夫之、葉燮、王國維也都從中獲取瞭靈感，並推陳齣新。

“禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”

嚴羽真是個天纔啊，讀到後來發現，這大概是最早的審美心理學瞭，注解非常詳盡豐富，非常良心。

明清的詩學理論都是在這上麵添枝加葉瞭

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