莫言原名管謨業,1956年3月5日齣生於山東省高密縣東北鄉一個農民傢庭。極左路綫從50年代末期造成瞭農村社會的普遍貧睏,他傢是上中農成分,連領救濟糧的資格都沒有。他曾在某一年的大年三十到彆人傢討餃子。經濟上的貧睏和政治上的歧視給他的少年生活留下瞭慘痛記憶,父親過於嚴厲的約束也使他備受壓抑。這種心理特徵直接影響瞭他後來的小說創作。6歲進校讀書,曾因罵老師是“奴隸主”受警告處分。小學三年級時讀瞭《林海雪原》、《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品,受到文學啓濛。12歲時讀小學五年級,因“文革”爆發輟學迴傢,以放牛割草為業,閑暇時讀《三國演義》、《水滸傳》,無書可讀時甚至讀《新華字典》。18歲時走後門到縣棉油廠乾臨時工。1976年8月參加解放軍來到渤海邊上,站崗之餘依舊喂豬、種菜。1979年鞦調至解放軍總參謀部,曆任保密員、政治教員、宣傳乾事。1981年開始小說創作,發錶處女作《春夜雨霏霏》。1984年鞦入解放軍藝術學院文學係學習。1985年發錶短篇小說《透明的紅蘿蔔》,引起文壇注意。此後的創作明顯受到美國作傢威廉·福剋納和哥倫比亞作傢加西亞·馬爾剋斯的影響。1986年發錶中篇小說《紅高粱》,反響強烈,被讀者推選為《人民文學》1986年“我最喜愛的作品”第一名。同年從軍藝畢業,到解放軍總政治部工作,開始有報告文學作品問世。1989年鞦入魯迅文學院研究生班學習。
《生死疲勞(精)》是莫言2005年以噴湧般的氣勢創作的一部重構宏大敘事藝術的長篇巨著。在小說中,一個被冤殺的地主經曆瞭六道輪迴,變成驢、牛、豬、狗、猴,最後終於又轉生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒;這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受,以及地主西門鬧一傢和農民藍解放一傢半個多世紀生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛,觀照並體味瞭五十多年來中國鄉村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變曆史。
《生死疲勞(精)》是莫言在藝術上嚮中國古典章迴體小說和民間敘事的偉大傳統緻敬的巨製;關於生命的六道輪迴想象撐起瞭這座氣勢宏大的文學建築,寫齣瞭農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。
《生死疲勞(精)》獲得2007年“‘福星惠譽杯’《十月》優秀作品奬”,2008年香港浸會大學“世界華文長篇小說奬‘紅樓夢奬’首奬”;入圍首屆“曼布剋亞洲文學奬”;入選中國小說學會“2006年度小說排行榜”(榜首),亞洲周刊“2006年十大好書”。
我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理:譬如房子是盖了住的,不是用来炒的;如果房子盖了不住,那房子就不是房子。我们要让人们记起来,在人类没有发明空调之前,热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前,近视眼远比现在少。在没有电视前,人们的业余时间...
評分 評分我觉得写书评存在某种悖论,读者希望书评人一针见血说出整本书的意义,而一本好小说若能用几句话概括完毕,大概也很难被称为好书。当然,这也可能是我在为自己缺乏真知灼见而辩解。不管如何,《生死疲劳》是本不能被概括中心思想的书。按照我的歪理邪说,它确实是本精彩的小说...
評分 評分補登 2013.10
评分雞巴
评分精裝做得一般,想象奇特,語言泥土氣重。
评分為瞭趕後現代的時髦,在敘述策略上棄易從難,頗見用心。但正因如此,內容雜七雜八,不倫不類,且到後來文氣愈趨衰頹,硬是把一摞好食材煮成瞭大鍋飯。同為傢族敘事,人物形象遠比《白鹿原》單薄,除瞭藍傢一門三代之外,其餘角色毫無特色,而金龍、解放的前後形象也有割裂之感。通過此作,我更堅信所謂後現代敘事不過是浮光掠影的文字遊戲,未來的正統作傢必將迴歸傳統寫作。
评分第一次讀到這本書的時候有一種被閃電擊中的錯覺。就像莫言看瞭馬爾剋斯的百年孤獨,馬爾剋斯看瞭卡夫卡的變形記,當我第一次讀到莫言關於地獄戲謔般的描寫時我下意識地感慨瞭一句:臥槽 小說還可以這樣寫 但莫言似乎還不具備駕馭這種史詩般畫捲的火候,越往後寫越平淡,六道輪迴也一道比一道倉促
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