小说讲述一名20世纪60年代典型的美国犹太知识分子——主人公赫索格困惑于荒诞的现实,陷入了精神危机之中,但他始终没有放弃对人类自身价值和人生意义的追求。他追求至真,试图把握自己命运,并在此过程中表现出令人惊讶的执着。索尔·贝娄通过赫索格在精神混乱中的思考和一封封不曾邮寄出去的信件,揭示二战后,在美国社会生活中存在的种种问题。
索尔·贝娄(Saul Bellow,1915-2005)美国作家。生于加拿大魁北克省的拉辛,在蒙特利尔度过童年。1924年,举家迁至美国芝加哥。父亲是从俄国移居来的犹大商人,贝娄是家中四个孩子中最年幼的一个。1933年,贝娄考入芝加哥大学。两年后,转入伊利诺斯州埃文斯顿的西北大学,获得社会学和人类学学士学位。同年,赴麦迪威的威斯康星大学攻读硕士学位。自1938年以来,除当过编辑和记者,并于二次大战期间在海上短期服过役外,他长期在芝加哥等几所大学执教。现任芝加哥大学教授和社会思想委员会主席。
从1941年到1987年的4O余年间,贝娄共出版了9部长篇小说。早期创作有结构优美的《挂起来的人》(1944)、《受害者)(1947),颇为评论界注目。《奥吉·马奇历险记》(1953)的出版,使他一举成名,奠定了他的文学地位。由于他把“丰富多彩的流浪汉小说与当代文化的精妙分析结合在一起”,这部小说成为当代美国文学中描写自我意识和个人自由的典型之作。其后,陆续出版了《雨王亨德森》(1959)、《赫索格》(1964)、赛姆勒先生的行星》(1970)、《洪堡的礼物)(1975)、《系主任的十二月》(1981)、《而今更见伤心死》(1987)、《偷窃》(1989)等。这些作品袒露了中产阶级知识分子的精神苦闷,从侧面反映了美国当代“丰裕社会”的精神危机。其中《赫索格》成为美国轰动一时的畅销书。此外,贝娄还出版过中短篇小说集《且惜今朝》(1956)和《莫斯比的回忆》(1968),剧本《最后的分析》(1965)以及游记《耶路撒冷去来》(1976)、散文集《集腋成裘》(1994)等。
贝娄的一生可以说是集学者与作家于一身,他在创作上继承了欧洲现实主义文学的某些传统,并采用了现代主义的一些观念和手法,强调表现充满矛盾和欲望的反英雄。他曾三次获美国全国图书馆,一次普利策奖奖;1968年,法国政府授予化“文学艺术骑士勋章”;
1976年,由于他“对当代文化富于人性的理解和分析 ”,获得诺贝尔文学奖。
毕业论文选了背篓的herzog,试图通过别人的航行,为自己吹去一些迷雾。 一个矛盾的混合体,自己的影子,看书时已经在试图抽离出来,能一窥背篓的点点,但走进一个人心如此深,我还是看到相似。只能说herzog不止一个。 读到理性的渐渐回归,herzog开始怀疑自己所写的那...
评分《赫索格》正是本书主人公的的名字,顾名思义本书讲述了赫索格的人生,一位美国20世纪60年代的知识分子,从成功到崩溃到迷惘,最后终于摆脱精神的束缚,坦然面对,回归自然。 作者索尔•贝娄,美国著名犹太裔作家,1976年获得诺贝尔文学奖,被公认为美国当代文学的发言人,...
评分我不是个非常delicate的小说阅读者,相比之下我对诗歌更有自信和成熟的判断。所以以下我要说的可以仅仅当做一场缺乏兴奋感的阅读之后的喋喋不休。我对《赫索格》的不满首要来自对主人公的不能认同,我认为赫索格是一个被成功塑造的失败者,而且是一个不能引起我同情的失败者。...
评分《赫索格》正是本书主人公的的名字,顾名思义本书讲述了赫索格的人生,一位美国20世纪60年代的知识分子,从成功到崩溃到迷惘,最后终于摆脱精神的束缚,坦然面对,回归自然。 作者索尔•贝娄,美国著名犹太裔作家,1976年获得诺贝尔文学奖,被公认为美国当代文学的发言人,...
评分犹太作家似乎都更加关注人的欲望。作为欲望核心的情欲,在索尔贝娄和辛格笔下都是重要的命题。在古老的宗教和现代价值之间徘徊,辛格对这种滋生在商业文明的毒瘤垃圾场的欲望之恶,持有相当明确的判断,但其主人公回归灵魂的专注,却表现出一种悲剧的癫狂状态。辛格始终给其笔...
这本书给我的感觉,就像是走进了某位大师的私人画廊,每一页都是精心裱框的作品,需要驻足凝视才能体会其妙处。作者的文风极具辨识度,其句子结构常常出人意料,时而长句绵延,如同一条蜿蜒的河流,时而又短句如刀,直截了当地切开表象。我特别喜欢书中对“异乡人”这一主题的探讨,那种根植于文化冲突和身份认同危机中的孤独感,被描绘得既普遍又私密。书中的对话尤为出色,充满了张力,角色之间的言语交锋与其说是沟通,不如说是各自为营的试探,每一个回合都暗藏杀机或深情。这本书没有提供任何简单的答案,它更像是一个精密的思维实验场,邀请读者在其中搭建自己的逻辑桥梁,去连接那些看似断裂的片段。它不是一本能让你轻松度过的消遣之作,而更像是一次智力上的挑战和审美上的洗礼,它要求你投入全部的注意力,去解码其中隐藏的精妙密码。读完后,我有一种强烈的冲动,想要立刻重读一遍,去寻找那些第一次阅读时因专注于宏大叙事而忽略掉的细节之美。
评分这本新近读完的书,着实让我陷入了一场意料之外的精神漫游。它的叙事手法极其精妙,仿佛不是在讲述一个故事,而是在细细打磨一幅流动的、充满隐喻的画卷。我特别欣赏作者处理时间线的方式,那些看似不经意的闪回和前瞻,如同水波纹一样,层层叠叠地向外扩散,每一次涟漪都带来新的理解层次。人物的塑造更是达到了近乎于“真实”的境地,他们并非完美无缺的英雄或彻底的恶人,而是被复杂的情感和矛盾的欲望推搡着前进的个体。尤其是主角在面对抉择时的那种犹豫和挣扎,那种常人都会有的软弱与坚韧并存的状态,让我感同身受,甚至在合上书页之后,仍旧能清晰地在脑海中勾勒出他那天边微茫的眼神。这本书的魅力在于它的克制,它没有用夸张的辞藻去渲染戏剧性,而是选择用极其冷静甚至略带疏离的笔触,去描摹人性深处的幽暗与光亮,留给读者巨大的解读空间。它像一块上好的璞玉,需要我们用耐心和时间去慢慢发掘其中的温润与光泽。读完之后,我感觉自己不是读完了一本书,而是经历了一次深刻的自我对话,很多原本模糊的想法,竟在这文字的引导下变得清晰起来。
评分读完这本书,我唯一的感受就是“辽阔”。它的视野不仅仅局限在个体的情感纠葛之中,更将个体命运置于宏大的历史背景和文化传承之下进行审视。作者似乎是一位百科全书式的作者,在不影响主线流畅的前提下,巧妙地植入了大量的历史典故、哲学思辨乃至地域风俗的描述,使得整个故事的底蕴变得极其厚重。我花了很长时间去消化其中关于“记忆与遗忘”的探讨,书中提出的一个观点,即“我们所珍视的现实,不过是被精心筛选过的幻觉”,深深地触动了我。文字的张力在于其意境的深远,它能够在你毫无防备的时候,抛出一个直击灵魂的问题,让你不得不停下来,对着窗外发呆良久。这本书的独到之处还在于它对“沉默”的处理,很多关键的转折和情感的爆发,都不是通过激烈的对话来完成的,而是通过人物面部肌肉的微小抽动、一个不经意的眼神交流,或者仅仅是环境声音的突然变化来暗示。这种“言外之意”的艺术,着实令人拍案叫绝。
评分这部作品最让我感到惊艳的是它在叙事结构上的大胆革新。它完全打破了传统的线性叙事框架,采用了多重视角和非对称的时间并置。不同的人物,在不同的时间维度上,讲述着同一事件的不同侧面,每一次切换都像是在给一个雕塑打上新的光束,让其原貌更加立体和复杂。这种结构上的精巧,使得阅读过程充满了侦探般的乐趣,读者必须主动地去拼凑、去推理、去搭建属于自己的故事逻辑。更值得称赞的是,作者对社会阶层的刻画入木三分,他没有用简单的对立手法,而是细腻地展现了不同背景的人们在面对相似困境时,思维模式和行为逻辑上的微妙差异。那些上流社会的虚伪和底层人物的挣扎,被描绘得真实得令人心寒,却又在不经意间流露出人性的光辉。这本书的节奏控制得极佳,在紧张的冲突之后,总会有大段优美宁静的场景来调和,让人在喘息之余,得以消化刚刚吸收的巨大信息量。
评分说实话,这本书的开篇差点让我放弃,那开场白实在太过晦涩和充满了古典的腔调,让我一度怀疑自己是否拿错了一本学术专著。然而,一旦熬过了最初的迷雾,那种沉浸感便如同一张巨大的网将我捕获。它的语言风格有着一种令人敬畏的密度,每一个词语似乎都经过了千锤百炼,被赋予了超出其字面意义的重量。我尤其被其中对自然环境的描摹所震撼,那种对光影、气候、乃至细微的植物生长的观察入微,简直达到了植物学家的精确度,却又充满了诗人的浪漫。作者似乎对存在主义的议题有着永恒的关注,书中那些关于“意义的追寻”和“短暂的永恒”的探讨,虽然深奥,却以一种极其自然的方式融入了日常的对话和场景之中。这本书不适合那些寻求快速娱乐的读者,它要求你放慢呼吸,去感受文字背后的节奏和韵律,去咀嚼那些拗口的句式,从中咂摸出隐藏的况味。它像一首复杂的交响乐,需要你静下心来,才能捕捉到那些精妙的对位和不和谐音,最终领略到全曲的宏大结构。
评分要意识到索尔·贝娄是个犹太人,所以从他的文风中可以看到如同族人伍迪·艾伦电影一般的絮絮叨叨,哪怕不谈经文这些,也可以对任何事发表长篇大论,这或许是犹太人的特长。此书中的教授算个精英了,不过他并非独一无二的大知识分子,因为近来的精英分子都是成千上万计的,作为一种地位相似的群体,他们的生活由偷情、出轨、职业构成。只不过作为多愁善感的大学教师,他们要给自身的行为找到一种理论性的借口,管它是康德的还是卢梭的,因此约炮、婚外情都可以显得有理有据。读这种有些伤感、自辩的小说,找回了当年读韩东等类似话痨、理论癖作者们著作的感觉了。
评分这部作品的心理描写很细腻。
评分这部作品的心理描写很细腻。
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评分要意识到索尔·贝娄是个犹太人,所以从他的文风中可以看到如同族人伍迪·艾伦电影一般的絮絮叨叨,哪怕不谈经文这些,也可以对任何事发表长篇大论,这或许是犹太人的特长。此书中的教授算个精英了,不过他并非独一无二的大知识分子,因为近来的精英分子都是成千上万计的,作为一种地位相似的群体,他们的生活由偷情、出轨、职业构成。只不过作为多愁善感的大学教师,他们要给自身的行为找到一种理论性的借口,管它是康德的还是卢梭的,因此约炮、婚外情都可以显得有理有据。读这种有些伤感、自辩的小说,找回了当年读韩东等类似话痨、理论癖作者们著作的感觉了。
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