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很多年前在中國讀瞭一部分，完全喜歡不起來就擱著瞭。離開中國很多年後在異鄉再讀起，終於讀懂瞭這本書。

或許是我見識有限 完全讀不到所謂經典 異鄉見聞隨筆而已 更讓我不喜歡的是作者帶著西方文明優越感的視角 高高在上的冷嘲熱諷

“印度和英國這場邂逅，終歸破滅，它在雙重的幻想中落幕”

或許是我見識有限 完全讀不到所謂經典 異鄉見聞隨筆而已 更讓我不喜歡的是作者帶著西方文明優越感的視角 高高在上的冷嘲熱諷

完全能理解這種嫌棄之情==///

我在德里甘地国际机场候机的那孤零零的19个小时是这么度过的：听着机场的广播，看奈保尔的这本书，每隔两个小时上次厕所。 机场的厕所幸好不像书中说的如当年屎尿满地，相反更引起你注意的是厕所里从莲蓬头到手纸的全套装备，厕所门口巨大的男女宝莱坞明星的彩色标识，和到处...  

从十年前奈保尔得奖的那一天，就一直在听说他如何失去了根，他一只在寻找身份认同什么什么。但这种感觉却一直没有发自心底。 后来在读《半生》的时候，这种感觉才第一次到来。 而在重读印度三部曲的时候，终于明白，奈保尔为什么用一种苛刻得甚至让人愤怒的心理来看印度的原因...  

此书的名气很大，没有读过好像有点。。。。。。 可能是翻译的问题，有些章节我有点不明白作者想要表达的观点，有些地方实在是前后表述有矛盾。 作为游记，作者的观察不能不说是仔细与敏锐了，但是我始终不能赞同贯穿全书的，对印度文化和印度人批评的态度。 作者给人一种高...  

刚从土耳其回来的时候，一干朋友的热情还没消褪，热议要出纪念相册。正在讨论如何编排的时候，行事独到的赵大师或曰小焦又语出惊人了（尽管是通过电子邮件的，但惊人效果未减）：为什么不干脆用奥罕-帕慕克的七本书作为线索串起来呢？大家噤声了，有修养的人可能要说“不便置喙...  

那天看完《幽黯国度》，奈波尔写印度文明的反省大作。当时出版时并没有特别留意，识见有限的我根本还不认得奈波尔到底有什么了不起的地方。读其中奈波尔写到朝圣的一段，不知怎的心中老是想到瑞典探险家斯文．赫定，莫名的种族优越感总在笔触中不经意地流露。奈波尔是千里达裔...