中医四大名著

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出版者:线装书局
作者:闫松
出品人:
页数:1792
译者:
出版时间:2012-12
价格:598.00元
装帧:精装
isbn号码:9787512006027
丛书系列:
图书标签:
  • 中医养生
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具体描述

中医四大名著,ISBN:9787512006027,作者:

《本草纲目》 《本草纲目》是中国古代医药学的集大成者,是明代李时珍耗费毕生心血完成的药学巨著。全书共五十二卷,收录药物一千八百多种,附方一千一百余首,插图三百余幅,是世界上第一部具有科学分类体系的药物学专著。 李时珍在撰写《本草纲目》的过程中,广泛搜集前人经验,参考大量文献,并亲自踏遍全国各地,进行实地考察和辨识。他纠正了前代本草著作中的许多错误,对药物的性味、功效、用法、毒副作用等进行了系统、详细的论述。书中对动植物的形态、生长环境、采集时机等都有生动的描述,甚至运用了植物学、动物学、矿物学等多种学科的知识,体现了极高的科学价值。 《本草纲目》的问世,不仅是中国医药学发展史上的里程碑,也对世界医药学产生了深远影响。它被翻译成多种语言,在亚洲、欧洲等地广泛传播,为各国医药学研究提供了宝贵的参考资料。时至今日,《本草纲目》依然是中医药从业者和研究者的重要参考书,其科学精神和严谨态度,为后人树立了典范。 --- 《黄帝内经》 《黄帝内经》是中国现存最早、最完整的一部中医经典著作,被誉为“医家之宗”。它成书于战国至秦汉时期,是一部融哲学、医学、养生学于一体的医学百科全书。全书分为《灵枢》和《素问》两大部分,共十八卷。 《黄帝内经》确立了中医的基本理论体系,包括阴阳五行学说、藏象学说、经络学说、病因病机学说、诊法学说、治法学说等。它深刻阐述了人体与自然环境的相互关系,强调“天人合一”的整体观念,认为人体的生理、病理、诊断、治疗都应与自然界的规律相符。《黄帝内经》还提出了“治未病”的养生思想,强调通过调养情志、饮食起居等方式来预防疾病,维护健康。 《黄帝内经》的语言精炼,理论博大精深,对后世中医学的发展产生了极其深远的影响。它不仅是中国医学的基石,也是中华民族传统文化的瑰宝。其蕴含的养生智慧和哲学思想,对现代人的健康生活方式仍具有重要的指导意义。 --- 《伤寒杂病论》 《伤寒杂病论》是东汉末年医圣张仲景所著的一部医学巨著,被誉为“方书之祖”。全书分为《伤寒论》和《金匮要略》两部分,共十六卷。 《伤寒论》是张仲景根据自己丰富的临床经验,结合《素问》、《灵枢》等理论,对当时流行于世的温病(主要是指由外感邪气引起的疾病)的辨证论治规律进行系统总结的著作。书中首次提出了“六经辨证”的理论体系,将外感热病的发生、发展、传变过程,清晰地归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六个阶段,并为每个阶段制定了相应的治疗方药,如经典名方“麻黄汤”、“白虎汤”、“柴胡汤”等。 《金匮要略》则收录了张仲景治疗内科、妇科、儿科等杂病的经验,内容涵盖内科杂病、妇人病、小儿病等多个方面,包含各种证型的论述和相应的方剂。书中许多方剂,如“桂枝茯汤”、“半夏泻心汤”、“泻心汤”等,至今仍是临床常用且疗效显著的方剂。 《伤寒杂病论》以其严谨的辨证方法、确切的疗效和深厚的理论基础,成为后世医家学习和实践的典范,对中国中医学的发展起到了奠基性的作用。其“辨证论治”的思想,更是贯穿于整个中医发展史,成为中医临床诊疗的核心原则。 --- 《温病条辨》 《温病条辨》是清代名医吴鞠通所著的温病学专著,被誉为“温病学的开山之作”。全书共三卷。 在《伤寒杂病论》奠定的外感热病辨证基础上,《温病条辨》进一步发展和完善了温病学说。吴鞠通根据当时温病流行的特点,特别是“暑温”等常见病证,提出了“卫、气、营、血”辨证分型,将温病的发展过程划分为卫分证、气分证、营分证、血分证四个阶段,并为每个阶段确立了相应的治法和方药。 书中对卫、气、营、血各阶段的病机、症状、治法都有精辟的论述。例如,卫分证多属表证,治宜辛凉解表;气分证则多属里热,治宜清热解毒;营分证多为热入营血,治宜凉营清热;血分证则表现为热扰心神或热毒炽盛,治宜清热解毒、镇惊安神。书中提出的“银翘散”、“桑菊饮”、“白虎加人参汤”、“犀角地黄汤”等方剂,都是治疗相应温病证的经典名方,至今仍被广泛应用。 《温病条辨》的问世,标志着中国温病学说进入了一个新的发展阶段,它丰富和发展了中医外感热病的辨证论治体系,为临床治疗温病提供了重要的理论指导和实践依据。此书的出现,纠正了当时一些医家将温病误作伤寒治疗的倾向,对后世温病学的发展产生了极其深远的影响。

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目录信息

读后感

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《灵枢经》在我心目中,是一部真正意义上的“中医百科全书”,它所涵盖的内容之广泛、之深入,令人叹为观止。它并非仅仅聚焦于针灸,而是以经络学说为核心,系统地阐述了人体的生理功能、病理变化、诊断方法以及治疗原则。书中对于“脏腑”之间相互关系的精辟论述,对于“阴阳”平衡的深刻理解,对于“病机”的细致剖析,都为我们构建了一个完整的中医认识体系。当我读到书中关于“经络循行”的详细描写,我仿佛看到了人体内部纵横交错的能量网络,它不仅是气血运行的通道,更是疾病侵袭和传变的路径。这种对人体内部的微观认识,是中医区别于其他医学体系的重要标志。此外,书中关于“针刺”的论述,从“十二经脉”的起止点、循行路线,到“腧穴”的定位、主治,再到“补泻”手法、禁忌等等,都为我们提供了详实的指导,使得针灸成为一种能够精准调控人体生命活动的艺术。我尤其欣赏书中对于“辨证”的强调,它告诫我们,不能一概而论,而是要根据具体的病情,灵活运用针刺手法。例如,书中关于“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”的论述,深刻揭示了不良生活习惯对人体造成的损害,也为我们提供了养生保健的宝贵经验。这本书的语言风格,古朴典雅,但又不失精准,每一个概念的提出,都经过了千锤百炼。

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《金匮要略》这本书,就像一位久经沙场的名将,它的每一页都闪耀着实战的光芒。不同于《伤寒论》侧重于外感病,这本书则将视角投向了更加广阔的内科杂病领域,涵盖了心、肺、脾、肝、肾等各个脏腑的病变,以及妇科、儿科、寄生虫病等多种疑难杂症。我印象最深刻的是书中对于“胸痹心痛”的论述,当读到“胸痹,缓急痛,洋洋在心,脉虚者,栝蒌薤白半夏汤主之”,我能够清晰地感受到那种心口隐隐作痛,却又难以名状的感受,而接下来的方剂,如栝蒌薤白半夏汤、吴茱萸汤等,其配伍的精妙,在于针对不同的证候,如“寒凝”、“痰阻”、“湿滞”,进行精准的治疗。尤其是在学习妇科部分时,书中对于“崩漏”、“带下”等病症的描述,以及针对这些病症提出的行经、调经、安胎等方剂,让我看到了中医在女性健康领域的深刻洞察力。例如,书中对于“血虚”导致崩漏的治疗,提出的四物汤加减,其补血活血的功效,是历代医家津津乐道的。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是智慧的结晶。它让我明白,中医的治疗并非是“头痛医头,脚痛医脚”,而是要从整体出发,从病因病机入手,进行辨证施治。即使是看似简单的“咳嗽”,书中也会根据“风寒”、“风热”、“痰湿”等不同的病因,给出不同的治疗方案。这种细致入微的辨证,是中医强大生命力的体现。每一次阅读《金匮要略》,都像是与一位经验丰富的老中医进行对话,他的话语,充满了智慧,也充满了对生命的敬畏。

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《温病条辨》这本书,在我眼中,是中医理论发展史上的一个里程碑。它以其独树一帜的“温病学”体系,填补了《伤寒论》在论治温热病方面的不足,为我们理解和治疗这些常常来势汹汹、变化莫测的急性传染病,提供了一套全新的思维模式。吴鞠通先生将温病分为“卫、气、营、血”四个层次,这一理论框架,如同一幅精密的地图,引领我们在复杂的温病病程中,精准定位病变的关键环节。当我读到“春温,初起,如伤寒,但头汗出,身不甚恶寒,足冷,舌上白苔,脉虚者,银翘散主之”,我能感受到那种初起时与伤寒相似,但又有所不同的症状,以及银翘散清热解毒、辛凉透表的功效。更让我印象深刻的是,他对“热入营血”的论述,当温病发展到这个阶段,往往是危重阶段,而书中提出的清营汤、犀角地黄汤等方剂,其清热解毒、凉血散瘀的功效,对挽救危重病人起到了至关重要的作用。这本书的语言风格,也别具一格,简洁明了,却又字字珠玑,每一个方剂的组成和功效,都经过了精炼的概括,读来如沐春风。它让我明白,中医的理论并非是停滞不前的,而是在实践中不断发展和完善的。对于一些复杂性的温病,如“暑温”、“湿温”,书中同样有深入的论述,并提供了相应的治疗方剂。读完这本书,我对于“辨证施治”有了更深的理解,也更加敬佩中医先贤的智慧和勤奋。

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《伤寒杂病论》真是一本值得反复研读的瑰宝,它以其独特的辨证论治体系,彻底颠覆了我对疾病认识的传统模式。在阅读之前,我总是习惯性地将疾病归类,然后套用固定的方剂,但张仲景老先生的智慧在于,他教会我跳出框架,从患者的整体状态出发,去感受、去体悟,去捕捉那细微的脉象、舌苔、以及患者主观的感受。他提出的“六经辨证”,并非是僵化的条文,而是对人体在疾病侵袭下不同阶段、不同反应的精妙概括。每一次读到“太阳病,发热,恶寒,头痛,鼻塞,无汗而喘”,我都能仿佛看到一个因感受风寒而身体紧绷、呼吸急促的病人。而他随后的方剂,如桂枝汤、麻黄汤,也绝非随意拈来,而是根据病机、症候的微妙差异,进行精准的配伍,例如桂枝汤的“扶正以祛邪”,麻黄汤的“以汗解表”,其中的精妙之处,是需要沉下心来,细细体味的。更让我惊叹的是,张仲景并非只拘泥于表证,他对于杂病的论述,如“辨痉湿暍脉证治”,对于中风、疟疾、黄疸等疾病的论述,同样深入浅出,切中要害。他对于“阴阳”、“表里”、“虚实”的深刻理解,贯穿于全书的始终,使得整部著作宛如一部深邃的哲学著作,又如一位仁心仁术的良师,引领我一步步走向更广阔的中医天地。即使是同一方剂,仲景先生也会根据不同的病情,进行加减变化,这体现了他灵活运用中医理论的功力,也让我明白,中医的魅力在于其“理、法、方、药”的融会贯通,而非死记硬背。每一次翻开这本书,都能有新的收获,就像面对一位博学的老者,他的每一句话都蕴含着深厚的智慧。

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《脉经》这本书,在我看来,是一部关于中医诊断学最经典、最权威的著作之一。它以脉象的阴阳、浮沉、迟数、虚实等为基础,对人体的脉象进行了详细的分类和阐述,为我们提供了识别和诊断疾病的重要依据。书中对于“寸口脉法”的深入剖析,让我明白了中医“切脉”的奥妙之处。寸口,即桡动脉处,通过触摸这里的脉搏,就可以了解人体的气血运行、脏腑功能等信息。书中对于不同脉象的描述,例如“浮脉,举之有余,按之不足”,我能够通过文字想象出那种脉象的特征,以及它所代表的病症。更让我惊叹的是,书中对于“二十八种脉象”的细致描述,以及每一种脉象所对应的病症和治疗原则,都为我们提供了精准的诊断工具。例如,书中对于“弦脉”的描述,“弦脉,举之有余,按之不足,如张弓弦”,并指出其与肝病的关联,以及相应的治疗方剂。它让我明白,中医的诊断并非是“望闻问切”四诊合用,而其中“切脉”是至关重要的一环,它能够帮助我们更深入地了解人体的内部状况。每一次阅读《脉经》,都像是与一位经验丰富的脉学大家进行对话,他的话语,充满了智慧,也充满了对生命细致的观察。

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《灵枢经》这本书,在我眼中,更像是一本关于人体生命奥秘的启示录。它不仅仅是一本关于针灸的著作,更是对人体生理、病理、诊断、治疗等各个方面的系统性阐述。它所构建的“经络学说”,如同人体内的一张精密而复杂的网,连接着五脏六腑,贯穿于全身,是气血运行的通道,也是疾病传变的途径。当我读到书中对于“经络循行”的详细描述,如同在脑海中勾勒出人体内部的能量流动图,让我对“气”和“血”有了更直观的认识。书中对于“五脏六腑”之间相互关系的论述,以及“相生相克”的理论,更是将人体的复杂性展现得淋漓尽致。而“针刺”作为一种特殊的治疗手段,书中对其“补泻”、“得气”、“禁忌”等方面的详细指导,更是让我看到了中医在调控人体生命活动方面的精妙之处。例如,书中对于“经络不通,令人痹”的论述,以及针对不同痹症提出的相应针刺方法,都体现了中医“通则不痛,痛则不通”的治疗原则。它让我明白,很多疾病的发生,都与经络的不通畅有关,而针灸,恰恰能够打通这些“堵塞”,恢复人体的正常功能。这本书的语言风格,古朴而深邃,每一个字都仿佛蕴含着千年的智慧,需要我们怀着敬畏之心去慢慢品味。

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《脉经》在我眼中,是中医诊断学领域的一座巍峨丰碑,它以其对脉象的系统梳理和深刻解析,为历代中医的临床实践提供了坚实的基础。王叔和先生通过对海量临床资料的整理和归纳,将复杂多变的脉象归纳为二十八种基本脉象,并对其形态、性质、发生原因以及临床意义进行了详尽的阐述。这套脉象分类体系,不仅具有极高的学术价值,更是指导临床辨证施治的“金标准”。当我研读书中对于“浮脉”、“沉脉”、“迟脉”、“数脉”等基本脉象的描述时,我能够清晰地感受到中医在感知人体细微变化方面的独到之处。例如,书中对于“浮脉”的定义,“浮者,阳气盛,外邪在表,按之则少力”,以及其与风邪入侵的关联,都为我们提供了清晰的辨证思路。更令我折服的是,书中对于“虚脉”、“实脉”、“滑脉”、“涩脉”等更加复杂的脉象的解析,这些脉象往往预示着更深层次的病变,如气血亏虚、痰湿阻滞等。它让我明白,中医的诊断并非是简单的“打标签”,而是通过对脉象的细致辨别,来洞察人体的阴阳盛衰、气血盈虚。每一次翻开《脉经》,都能让我对人体和疾病的认识更上一层楼,它是我学习中医道路上不可或缺的指路明灯。

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《素问》这本书,在我眼中,是理解中医核心思想的钥匙,它所阐述的“天人合一”的哲学观,“阴阳五行”的宇宙观,以及“辨证论治”的实践观,共同构成了中医独特而又博大的理论体系。它不仅仅是一部医学著作,更是一部关于生命哲学和养生智慧的经典。书中关于“形与神”、“精与气”、“脉与证”之间相互关系的论述,让我对人体有了更全面、更深刻的认识。例如,书中“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母”的论述,深刻揭示了阴阳在人体乃至整个宇宙中的重要性。而“五行”学说,更是将人体的五脏与自然界的五季、五色、五味等联系起来,为我们提供了一个理解人体与外部世界相互作用的框架。我尤其欣赏书中关于“五味所宜”的论述,它告诫我们,不同的味道对人体有不同的影响,过犹不及,需要根据身体状况进行调理。例如,“辛甘发散为阳,走而不守;酸苦涌泄为阴,守而不走;甘淡渗泄为阳,令人口干”等等,这些精辟的论述,至今仍是指导我们饮食养生的重要原则。它让我明白,中医的治疗并非是单纯地用药物去对抗疾病,而是通过调整人体的整体功能,激发人体的自愈能力。这本书的语言风格,古朴典雅,但又不失精准,每一个字都饱含着古人的智慧。

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《素问》这本书,在我看来,就像是一位博学渊深的导师,它以其宏大的视野和深邃的智慧,引领我进入了一个全新的中医学世界。它不仅仅是一本关于养生保健的书,更是对人体生理、病理、诊断、治疗等各个方面的系统性阐述。书中对于“阴阳五行”的论述,将人体和自然界紧密地联系在一起,让我认识到,人体的健康与否,与自然环境的变化息息相关。当我读到书中关于“四时养生”的论述,根据春夏秋冬的不同季节,提出相应的养生建议,例如“春宜增食辛甘,韭菜、葱、蒜,以助生发”;“夏宜增食苦甘,麦、黍、豆、薤、芸薹,以助长养”等等,我从中看到了中医对于人体与自然相互关系的深刻理解。更让我惊叹的是,书中对于“五脏六腑”的生理功能、病理变化以及相互关系的论述,其严谨性和系统性,至今仍令人叹为观止。例如,书中对于“肾主水,主藏精,主骨生髓”,以及“肝主木,主筋,主藏血”的论述,都为我们提供了关于人体运作机制的清晰图景。它让我明白,很多疾病的发生,都源于人体的阴阳失衡、五行紊乱,而中医的治疗,恰恰在于恢复这种平衡。这本书的语言风格,简洁而富有哲理,每一个概念的提出,都经过了千锤百炼,读来令人茅塞顿开。

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《温病条辨》这本书,在我看来,是中医辨证论治思想在温热病领域的一次集大成式的升华。吴鞠通先生提出的“卫、气、营、血”辨证体系,不仅是对温热病病程演变的深刻洞察,更是对中医病因学、病理学、治疗学的一次重大创新。以往我们可能更多地将外感病归于“伤寒”范畴,而这本书则为我们打开了另一扇门,让我们认识到,并非所有的外感病都遵循“风寒”的模式。尤其是在气候变化异常、传染病多发的现代社会,这本书的价值愈发凸显。书中对于“初起”、“传变”、“夹杂”、“变证”等不同阶段的论述,以及针对不同证型的方剂,如辛凉解表的银翘散、清热解毒的普济消毒饮、养阴清热的青蒿鳖甲汤等等,都展现了中医对疾病的深刻理解和精准的治疗能力。我特别喜欢书中对于“邪从口鼻而入,由表入里,循经络而传变”的论述,这形象地描绘了温病的发展过程,也为我们提供了防治思路。它让我明白,中医的治疗并非是万能的,但却有其独特的优势,尤其是在慢性病、复杂病的调理方面。这本书的语言风格,简洁有力,如同外科手术刀,精准地切入病灶。读罢此书,我更加坚信,中医的生命力在于其灵活的辨证施治,以及对人体认识的不断深化。

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