从逻辑的观点看

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出版者:中国人民大学出版社
作者:Willard van Orman Quine
出品人:
页数:191
译者:陈启伟
出版时间:2007-2
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300077901
丛书系列:科学哲学基本著作丛书
图书标签:
  • 哲学
  • 分析哲学
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  • 论证
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具体描述

《从逻辑的观点看》是W.V.O.蒯因的第一部哲学论著,由九篇论文结集而成。文中提出了一系列具有独创性和挑战性的观点,如关于何物存在的本体论许诺的学说,关于共相(抽象物)问题上唯名论和实在论之争的折中解决方案(概念论),关于经验论“两个教条”(分析命题和综合命题之分与还原论)的批评和整体主义的知识观,关于意义和指称的区别和对“意义”观念的否定,关于数理逻辑的新基础(NF)以及对内涵(模态)逻辑的批评等,都曾引起广泛而热烈的争论,对当代西方哲学的发展产生了重大的影响。

《心流:最优体验心理学》 作者: 米哈里·契克森米哈赖 译者: 汪涌、严寒 出版社: 中信出版社 出版时间: 2008年(中文版) --- 内容简介 在喧嚣与迷茫充斥的现代社会中,我们常常感到时间被无谓地消耗,生活似乎缺乏一种深层的、持久的满足感。我们追求成功、财富与享乐,但真正的幸福感却如同海市蜃楼,可望而不可即。《心流:最优体验心理学》并非一本讲述如何快速致富或获取短期快乐的“速成指南”,而是一部深刻剖析人类潜能、揭示幸福本质的里程碑式著作。作者米哈里·契克森米哈赖(Mihaly Csikszentmihalyi)穷尽数十年研究,以其开创性的“心流理论”为核心,为我们描绘了一条通往充实、高效且内在愉悦的人生路径。 一、 什么是“心流”?——忘我的极致体验 本书的核心概念“心流”(Flow)指的是一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉。在心流状态下,人会感到高度的兴奋、专注和沉浸,时间感会发生扭曲(或感觉时间过得飞快,或感觉时间静止),对自我意识的关注减弱,行动与意识融为一体。这是一种不以获取外在奖励为目的,纯粹由活动本身带来的内在满足感。 契克森米哈赖通过对全球成千上万的艺术家、运动员、外科医生、科学家乃至普通工人的深入访谈,发现无论文化背景和职业差异,当人们处于最佳体验时,他们描述的感受惊人地一致。这种状态不是被动地接受娱乐,而是主动地投入到具有挑战性的活动中。 二、 心流的八大核心要素 作者系统地分解了心流体验的八个关键特征,它们是构建这种最优体验的基石: 1. 明确的目标与即时的反馈: 参与者清楚地知道自己要达到什么目标,以及每一步进展如何。 2. 挑战与技能的平衡: 这是心流产生的决定性因素。活动必须具有一定的挑战性,但这种挑战的难度不能远超个体的能力范围。如果挑战太低,会导致无聊;如果挑战太高,则会引发焦虑。 3. 行动与意识的融合: 行为不再需要刻意的思考和控制,动作自然而然地发生。 4. 高度的专注力: 所有的注意力都集中在手头的任务上,无关的杂念和外界干扰被排除在外。 5. 对外部世界的遗忘: 个体暂时忘记了日常的烦恼、忧虑和自我评价。 6. 控制感: 虽然处于高度投入的状态,但个体却有一种对环境和自身行为的完全掌控感,即使面对难度极高的任务。 7. 时间感的扭曲: 对时间的感知变得不准确,几小时可能感觉像几分钟,或者对时间的流逝完全失去了觉察。 8. 自成目的的体验(自主目的性): 活动本身就是奖励,无需外界的报酬或认可。 三、 结构化生活,对抗熵增 本书不仅停留在对“体验”的描述上,更进一步探讨了如何将这种最优体验结构化地融入到日常生活中。契克森米哈赖认为,人类的本性倾向于“熵增”,即走向无序、混乱和精神松懈。而“心流”则是对抗这种熵增的有效机制,它构建了“负熵”——一种有序、复杂且充满意义的内部结构。 作者深入分析了不同生活领域中如何激发心流: 工作与职业: 很多被视为“苦差事”的工作,如果能被重新构建,使其挑战与技能相匹配,同样可以成为产生心流的场所。心流将劳动从生存手段提升为自我实现的目的。 人际关系: 亲密关系中的共同目标、有效的沟通和互相支持,可以创造一种“共流”(Group Flow)状态,使人际互动变得深刻而有意义。 休闲与娱乐: 作者区分了“被动娱乐”(如看电视)和“主动参与”(如运动、学习乐器)。真正的休闲必须包含心流要素,否则只会带来精神上的疲惫和空虚。 自我与意识的构建: 心流的累积最终会形成一个更强大、更整合的“自我”。通过不断迎接挑战和优化技能,个体不断提高自己的心理复杂度,从而能够体验到更高层次的幸福。 四、 幸福的悖论:生活质量与“心流” 《心流》的核心论点挑战了传统观念:幸福并非源于舒适、安逸或财富的积累,而是源于对自身潜能的充分开发和运用。如果一个人生活在物质极大丰富的环境中,却从未主动投入到有意义的挑战中,他拥有的只是“享乐”,而非“幸福”。 本书的价值在于提供了一套实用的、基于证据的心理学框架,指导读者: 1. 识别和设计自己的心流活动: 了解自己当前的技能水平,并主动寻找那些能略微拉伸自己能力的活动。 2. 重塑对日常环境的认知: 无论身处何种环境,都可以通过改变对目标的设定和对反馈的解读,将压力转化为挑战。 3. 掌控注意力资源: 认识到注意力是有限的宝贵资源,并学会将其投入到能带来内在成长的活动中。 《心流:最优体验心理学》是一本关于如何过上充实人生的操作手册,它邀请读者从被动的享乐者转变为主动的创造者,通过参与那些既需要努力又带来深刻愉悦的活动,真正掌握自己幸福的钥匙。它对教育学、管理学、艺术创作和个人发展领域产生了深远的影响,是理解人类动机和追求卓越的必读书籍。 ---

作者简介

W.V.O.蒯因(1908-2000),20世纪下半叶最有影响的美国著名哲学家,数理逻辑学家,现代分析哲学的主要代表人物之一。1932年毕业于哈佛大学哲学系,获博士学位。1932-1933年赴欧洲(维也纳、布拉格、华沙等地)做访问研究。1936年开始作为讲师在哈佛大学任教,1941年升为副教授。第二次世界大战期间曾在美国海军服役,战后返回哈佛任教,1948年升为教授。此后多次在其他大学讲学,1978年退休。主要哲学著作有:《从逻辑的观点看》(1953)、《语词和对象》(1960)、《悖论方法及其他论文集》(1966)、《本体论的相对性及其他论文集》(1969)、《逻辑哲学》(1970)、《理论和事物》(1981)等。

目录信息

一、论何物存在
二、经验论的两个教条
(一)分析性的背景
(二)定义
(三)互相替换性
(四)语义规则
(五)证实说和还原论
(六)没有教条的经验论
三、语言学中的意义问题
四、同一性、实指和实在化
五、数理逻辑的新基础
六、逻辑与共相的实物化
七、略谈关于指称的理论
八、指称和模态
九、意义和存在推理
本书各篇文章的由来
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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蒯因一点也不基础,从休谟一路到弗雷格,只能慢慢补。 蒯因认为知识是整体的,也就是构建了他的一个学科连续体。因此他反对纯分析的先验知识,但也反对彻底的经验主义还原论。蒯因称自己为经验主义,我觉得只是因为他说理论包括逻辑并不坚定到永不随经验改变,也就是他认为终究...  

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《论何物存在》:名词(可被摹状词理论分解)、谓词(共相存在的可疑性)不能表征存在,存在就是成为被约束量化的变项(本体论承诺),本体论的改进:保守性简洁性,物理主义vs现象主义(物理学在认识论地位上类似于神话,但更方便),唯名论、概念论,唯实论对应形式主义(对...  

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P129页 《指称和模态》 暮星与晨星的翻译(脱离中文语境的英文直译)不够精确,有语义范围扩大的效果,且当页无脚注。 那么什么是暮星和晨星? 如:寥若晨星 这个词中,晨星泛指清晨的星星,而非特指。 “暮星”则无中文原生词,所能搜索到的两个方向,一是源自指环王中的一个...

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蒯因将分析陈述和综合陈述等量齐观,是由于他受到这样的一个隐喻的误导:即他将我们所谓的知识或信念的整体比喻为场。“整个科学是一个力场,它的边界条件就是经验。” 对蒯因来说,知识整体是由命题组成,命题分为逻辑命题和综合命题,在这样的知识场域中,逻辑命题和综合...  

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《论何物存在》:名词(可被摹状词理论分解)、谓词(共相存在的可疑性)不能表征存在,存在就是成为被约束量化的变项(本体论承诺),本体论的改进:保守性简洁性,物理主义vs现象主义(物理学在认识论地位上类似于神话,但更方便),唯名论、概念论,唯实论对应形式主义(对...  

用户评价

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阅读《从逻辑的观点看》的过程,更像是一场与智慧的深度对话。它并非那种让你快速翻阅、只为获得几个速成技巧的书籍,而是需要你静下心来,反复咀嚼、思考的书。作者在书中展现出的深邃洞察力,让我对“原因”与“结果”之间的复杂关系有了前所未有的认识。我以前可能只看到事情的表象,或者只关注最直接的原因,但这本书引导我去挖掘更深层次、更根本的驱动力,以及一个行为可能产生的连锁反应。在讨论“谬误”的部分,我尤其印象深刻。那些看似细微的逻辑漏洞,在作者的笔下被清晰地揭示出来,让我不禁回想起自己过往在争论中输得莫名其妙,或者在决策中犯下低级错误的时刻,才恍然大悟,原来是因为自己未能识别和规避这些逻辑陷阱。这种自我反思的过程是痛苦的,但也充满了成长的喜悦。这本书让我明白,逻辑不仅仅是论证的工具,更是认识世界、认识自我的强大武器。它帮助我建立起更清晰的思维框架,让我能够更系统地分析问题,更有效地解决问题。即使是在处理人际关系时,我也开始尝试运用逻辑来理解他人的行为动机,从而减少不必要的误解和冲突。这本书的确让我从一个全新的视角,重新审视了“思考”这件我每天都在做的事情,并意识到其内在的精妙与力量。

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这本书就像打开了一个全新的思维大门,以前我总觉得逻辑就是些枯燥乏味的规则,但在《从逻辑的观点看》中,我看到了逻辑的生命力,它渗透在我们生活的方方面面,从日常的对话到复杂的决策,甚至是我们对世界最基本的理解。作者用一种极其生动且充满启发性的方式,将那些看似抽象的概念具象化,让我瞬间茅塞顿开。比如,在探讨“必然性”时,我原以为只是数学上的概念,但书中通过一系列巧妙的例子,让我意识到,我们每天都在做出关于必然和可能的判断,而这些判断的质量,很大程度上决定了我们能否做出更明智的选择。读到“充分条件”和“必要条件”的部分,我更是觉得豁然开朗,之前很多混淆不清的概念瞬间被理顺了。我开始反思自己过去的沟通方式,很多时候,我以为自己表达得很清楚,但实际上,我可能没有为我的观点提供足够的支撑,或者我的论证过程存在着逻辑上的跳跃。这本书让我开始审视自己说话的结构,思考如何才能让我的表达更具说服力,更能被他人理解和接受。不仅仅是语言表达,在工作中的项目分析,在生活中遇到的各种问题,似乎都能找到逻辑的影子,以及如何运用逻辑来解决。我甚至开始对新闻报道、广告宣传中的信息传递方式产生了全新的看法,能够更敏锐地辨别其中的逻辑谬误,不再轻易被表面的花言巧语所迷惑。这不仅仅是一本书,更像是一把开启智慧的钥匙,让我重新审视和理解自己所处的世界。

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《从逻辑的观点看》这本书,对于我来说,是一次对“清晰”的极致追求。作者在书中对“概念”的界定,让我深刻理解了精确表达的重要性。我过去可能常常笼统地描述事物,导致沟通效率低下,甚至引起误解,但这本书则教会我如何将模糊的概念变得清晰、具体。这不仅体现在语言表达上,也渗透到我对事物的理解中。我开始能够更准确地定义问题,更清晰地分析原因,也更能有效地评估解决方案。在工作中,我发现自己能够更清晰地向客户阐述产品的功能和优势,也更能准确地理解他们的需求,从而提供更贴合的解决方案。这种因为逻辑清晰而带来的精准,让我在工作和生活中都受益匪浅。我甚至开始对“真理”有了更深的敬畏,明白任何结论的得出,都必须建立在严密的逻辑推导之上。这本书让我从一个“知道”到“理解”,再到“应用”的层层递进,最终让我成为了一个更具思辨能力、更懂得清晰表达的人。

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翻开《从逻辑的观点看》,我仿佛置身于一个精心布置的智力迷宫,而作者则是一位耐心而富有智慧的向导。书中对于“论证”的剖析,让我彻底改变了过去那种“说了就算”的认知。我开始认识到,每一个观点都需要有坚实的基石来支撑,而这个基石,就是严密的逻辑。作者通过大量的实例,展示了如何构建一个无懈可击的论证,如何识别和反驳那些看似有力实则脆弱的论点。这对我而言,是一种能力的飞跃。我不再害怕与人进行深度交流,因为我有了可以依靠的逻辑武器,能够清晰地表达自己的观点,并有理有据地回应质疑。更重要的是,这本书让我学会了如何“倾听”。我开始不仅仅是听对方说了什么,更是在分析对方为什么这么说,对方的论证过程是否存在瑕疵,对方是否在有意无意地运用某些逻辑谬误来操纵我的判断。这种全新的倾听方式,让我能够更有效地与他人沟通,也让我能够从更广泛的角度去理解事物。这本书不仅仅是关于“如何思考”,更是关于“如何与世界对话”,而这种对话,建立在清晰、准确、有力的逻辑之上,其力量是无穷的。

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《从逻辑的观点看》这本书,给我最直观的感受是,它让我看到了“思考”的“结构美”。过去,我可能觉得思维就是天马行空,想到哪儿说到哪儿,但这本书则让我明白,真正有力量的思考,是建立在清晰的结构之上的。作者在书中对“前提”和“结论”之间关系的阐述,让我对“因果”有了更深刻的理解。我学会了如何去审视一个结论的起点,追溯它的源头,以及评估它可能产生的后续影响。这种分析问题的能力,极大地提升了我处理复杂事务的效率。我开始能够将庞大、杂乱的信息梳理成有条理的逻辑链,从而找到问题的核心,并制定出有效的解决方案。在工作中,我发现自己能够更清晰地向团队成员解释我的思路,也能更有效地评估他们提出的建议。这种逻辑上的清晰,不仅提高了工作效率,也增强了我与团队协作的默契。这本书让我认识到,逻辑不仅仅是抽象的哲学概念,更是我们解决实际问题、实现个人成长的重要工具。它让我从一个被动接受信息的人,转变为一个主动分析、构建和输出有价值观点的人。

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我一直认为,能够有效地组织和管理信息,是现代社会生存和发展的重要技能,《从逻辑的观点看》这本书,正是我一直在寻找的“利器”。作者在书中对“证据”的分析,让我看到了如何从纷繁复杂的信息中,提取出有价值的、能够支撑论点的证据。我不再轻易被表面的说辞所迷惑,而是学会了如何去追溯信息的来源,如何去评估证据的可靠性,以及如何将零散的证据构建成一个有说服力的整体。这对我来说,是一种思维上的“升级”。我发现自己能够更系统地准备报告,更清晰地组织会议发言,也更能有效地分析市场趋势,做出更明智的投资决策。这种因为逻辑组织能力而带来的效率提升,让我对自己充满了信心。这本书让我明白,逻辑不仅仅是一种思维方式,更是一种信息管理和构建的方法论。它让我能够更好地驾驭信息,利用信息,从而在复杂的世界中,找到属于自己的清晰路径。

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我一直觉得,能够清晰、有逻辑地表达自己的想法,是一项非常重要的能力,但总觉得自己在这方面有所欠缺。《从逻辑的观点看》这本书,就像是一剂强心针,让我找到了提升的方向。作者在书中对“反证法”的运用,让我看到了另一种证明真理的途径。这不仅仅是学术上的探讨,更是对我思维方式的一种启发。我开始意识到,有时候,质疑和反驳并非是为了否定,而是为了更接近真相。这种批判性思维的培养,让我对很多曾经深信不疑的观点产生了新的思考。在阅读过程中,我时常会停下来,回想自己过去的经历,审视自己做出的决定,并尝试用书中教授的逻辑工具去分析,找出当时可能存在的思维误区。这种自我审视,虽然有时会带来些许不适,但更多的是一种醍醐灌顶般的顿悟。这本书让我明白,逻辑不是一成不变的规则,而是一种开放的、不断探索的精神。它鼓励我们去质疑,去求证,去不断完善自己的认知体系。这种学习过程,不仅提升了我的逻辑能力,更让我拥有了一种更加成熟、更加睿智的人生观。

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这本书,对我而言,是一次关于“准确”的启蒙。在阅读《从逻辑的观点看》的过程中,我越来越清晰地认识到,我们日常生活中的许多沟通和决策,都建立在对概念和事实的准确把握之上。作者在书中对于“定义”和“分类”的细致阐述,让我明白了“清晰”和“准确”并非是抽象的概念,而是可以具体实践的思维方式。我过去可能常常不自觉地模糊概念边界,或者将不相关的事务混为一谈,但这本书则教会我如何精确地界定概念,如何有条理地对事物进行分类,从而避免不必要的混淆和误解。这种对“准确”的追求,极大地提升了我沟通的效率和质量。在工作中,我发现自己能够更清晰地向同事阐述项目需求,也更能准确地理解他们的反馈,从而有效地推进项目的进展。这种因为逻辑上的精准而带来的“靠谱感”,让我成为了团队中值得信赖的一员。这本书让我明白,逻辑不仅仅是分析问题的工具,更是构建清晰、准确、有说服力的沟通的基础,它让我能够以更自信、更有效的方式与世界互动。

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《从逻辑的观点看》这本书,对我而言,是一次关于“理解”的深刻洗礼。在阅读过程中,我越来越清晰地感受到,作者不仅仅是在介绍逻辑的规则,更是在引导我们如何构建一套严谨的、能够支撑我们思考的内在体系。书中对“归纳法”和“演绎法”的阐述,让我看到了这两种推理方式在不同场景下的适用性和局限性。我以前可能会不自觉地将两者混淆,或者过度依赖其中一种,而这本书则教会我如何在不同的情境下,灵活地运用这两种强大的思维工具。这对我来说,不仅仅是知识上的提升,更是一种思维模式的重塑。我开始更加注重信息的来源和证据的质量,不再轻易接受未经检验的结论。在工作中,我发现自己对数据的解读更加精准,对项目风险的预估也更加到位。甚至在日常生活中,当我面对各种信息洪流时,这本书也像一个过滤器,帮助我筛选出真正有价值、有逻辑的内容,避免被虚假信息所干扰。这本书让我明白,逻辑并非是僵化的教条,而是一种动态的、可以不断打磨和优化的能力。它让我对“清晰”和“准确”这两个词有了更深刻的理解,也让我更加敬畏思考本身的力量,以及那些能够清晰思考的人所具备的非凡魅力。

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《从逻辑的观点看》这本书,给我的感觉就像是在为我的思维“打磨”了一层坚固而闪亮的“外壳”。作者在书中对“推理”过程的深入剖析,让我看到了那些看似平常的思考,背后所蕴含的精妙。我过去可能只是凭感觉做判断,但这本书则教会我如何系统地、有条理地进行推理,如何从已知推导出未知,如何评估不同推理路径的可能性和可靠性。这对我而言,是一种思维的“升级”。我发现自己能够更有效地学习新知识,更准确地理解复杂的概念,也更能灵活地应对各种挑战。在生活中,我不再感到迷茫,而是能够清晰地规划自己的目标,并一步步地去实现它们。这种因为逻辑推理能力而带来的“掌控感”,让我对自己的人生充满了期待。这本书让我明白,逻辑不仅是一种思考工具,更是一种生活智慧。它让我能够更清晰地认识世界,更有效地与世界互动,从而过上更加充实、更加有意义的生活。

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辞典编纂学?~@本体论承诺~@现代人拜(败)给了搜索引擎?现代人基本都屎于没用资料的慢性中毒?~没有生活》?数字化生存》虚拟实在@#?~每一个“点”就是一个“可能世界”,可供搜索的关键字词~#引得?index¥one time one thing@#one moment///one second~!!@#^&*

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蒯因反驳逻辑实证主义的代表作,也是他逻辑实用主义分析哲学观点的代表。读了他在当代的后继者Paul A Roth再来看蒯因,整体性的经验检验理论可能还会有更大的价值。

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奎因的一个论文集册,不算是他最出色的作品吧。这里面奎因的行文语言风格我都觉得有点混乱,至少没有像艾耶尔写的那么精彩。奎因整体上还是继承弗雷格罗素的。他的没有教条的经验主义不得不让我想到结构主义,确实很相似,或许和那个年代结构主义逐渐兴起有关。而他关于概念论的倾向总是让我想起中世纪的哲学。 有两篇文章基本上没怎么看懂,主要是数理逻辑没有学得很深,读起来很吃力。其他的都还挺好懂的,很多的地方就是在不断评述改进前人的理论。总的来说很好~Quine算是一位很了不起的哲学家了。

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要找出可以进行论辩的共同基础

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喜欢蒯因的原因,正在于他不妄自尊大,只在其理论范围内界说,另外就是其论证的严密性。

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