具體描述
日本武士道1904年前後推廣，中國武士會1912年建立。至今，日本武士道是流行文化，中國武士會湮滅無聞。
本書描寫民間武人李尊吾謹守不成傢、不守財、不授徒的師訓，苦修獨行道，卻遭逢八國聯軍洗劫北京之變，從一個人的抵抗開始，曆經十年人生創痛與變故，達到武學巔峰，成為一代武林宗師的傳奇，顯影有清一朝的民間結構、滿漢權變、佛教隱情。
小說對文化興衰的因果及國民性格的形態給齣瞭令人意外的解釋。
著者簡介
導演，作傢，道教研究學者，民間武術整理者。
1973年生，高中畢業於中央美術學院附中油畫專業，大學畢業於北京電影學院導演係。
文學作品──
紀實文學：《逝去的武林》、《大成若缺》
長篇小說：《道士下山》、《國術館》、《大日壇城》
影評集：《刀與星辰》
導演作品──
話劇：《北京無鼕天》、《這塊兒的黎明靜悄悄》
電影：《倭寇的蹤跡》、《箭士柳白猿》
圖書目錄
鐵人鐵眼鐵鼻腮
獨行道
守洞人
白衣彌勒
往世之妻
風情漸老見春羞
現成詩韻誰人得
正氣
禪病悲魔
粘竿處
為因多退處不敢問升沉
月白冰江暖花紅燒身寒
始知舊人是兵傢
劍為世寶琴為天音
誤國
刀與星辰
已破之國不可補已放之心不可收
中與渾圓
帝製
天地不知老多情即長生
舊約
新約
劍齡長天厭之
忘身之應
漢奸
尊宿
三重人世
爭大
抽心一爛
三玄三要
土豪劣紳
點穴
武士道
彆有傷心人不識
購我頭顱十萬銀真能罪我亦知音
世無成局人成廢
小巷流言齣門為患
太極拳
嘉慶刀
一日三百杯醉把西風扇
後記尋音斷句順筆即真
· · · · · · (收起)
讀後感
我很早就开始看武侠小说，并深深地沉浸到江湖这个世界，那种对现实的逃遁感是我以后未能在其他阅读中体验到的，可惜的是，好的武侠作品实在不多，我在高中毕业之前就已经把金庸全集、古龙大部分精华、梁羽生温瑞安若干作品都看完了，看完后提刀四顾发现再无武侠名家名作，顿时...
評分《一代宗师》在知识分子观众群里引起的两极评论，已经促成影片的编剧之一徐皓峰从幕后走上台前，这是因为包括笔者在内的一部分力捧影片的人，在片中浓郁深沉、硬桥硬马的武术氛围中一眼就瞅到了徐皓峰的存在，因为读过徐的武侠小说，我们理解了电影每一个关于武林、武学的细...
評分By江南山阴 掩卷，闭目，静心，在渺渺茫茫中浮现上来的是一尊悲魔，这尊悲魔不动声色，便将刀、枪、剑、鞭、竹竿……一一收了进去，然后是一个赤裸的人体。人体本就是最神奇的武器。人体幻化，又将程华安、李尊吾、沈方壶、董应天、崔希贵、普门、杨放心……一一收了进去，然...
評分 評分读徐皓峰的文字，始于《道士下山》，接着是《国术馆》，《大日坛城》，到刚读完的《武士会》，徐的硬派武侠小说已出了四本。 徐皓峰的小说一直着墨在清末民初这百年间。主人公基本是民间武术人士，大多默默无闻，但又天赋上佳，加上勤奋坚忍，最终也成就了一番事...
用戶評價
讀起來很慢 處處是眼 字字珠璣 徐老師關於武俠類型片的論調一直在心 所以在看小說的時候也時時在用類型小說的標準評判 恐懼是禮崩樂壞 救贖是離群索居 孤軍奮戰 沒有民族大義藏拙 也沒有為國雪恥的廉價興奮 一代人的恩怨浮沉 特定人群的時代故事 夠瞭
评分遇見的都是不可理喻的人、做的都是不可理喻的事、妥協半步、也辜負瞭江湖人的身份、、和《道士下山》一樣、開篇的氣勢和布局讓人欲罷不能、但慢慢又開始說佛講道扯基督瞭、真是如墜雲霧、好在結尾收齣瞭飄零的江湖味、、同意徐大師的文章適閤散著讀、真意不在故事裏、在隨手字裏行間、
评分故事講著講著就塌瞭，到後麵都在津津有味的講古。對曆史宗教文化的看法都挺有趣。
评分遇見的都是不可理喻的人、做的都是不可理喻的事、妥協半步、也辜負瞭江湖人的身份、、和《道士下山》一樣、開篇的氣勢和布局讓人欲罷不能、但慢慢又開始說佛講道扯基督瞭、真是如墜雲霧、好在結尾收齣瞭飄零的江湖味、、同意徐大師的文章適閤散著讀、真意不在故事裏、在隨手字裏行間、
评分讀起來很慢 處處是眼 字字珠璣 徐老師關於武俠類型片的論調一直在心 所以在看小說的時候也時時在用類型小說的標準評判 恐懼是禮崩樂壞 救贖是離群索居 孤軍奮戰 沒有民族大義藏拙 也沒有為國雪恥的廉價興奮 一代人的恩怨浮沉 特定人群的時代故事 夠瞭
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