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出版者:Editions de Minuit

作者:Gilles Deleuze

出品人:

页数:141 pages

译者:

出版时间:1 septembre 1986

价格:0

装帧:Broché

isbn号码:9782707310866

丛书系列:

图书标签:

• Foucault,Michel
• Deleuze,Gilles
• français
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• 米歇尔·福柯

《思想的形塑：权力、知识与主体性的边界探索》 核心关切： 本书深入剖析了西方思想史中一个核心而又常常被忽视的议题：权力、知识与主体性是如何相互交织、共同塑造我们对现实的认知和对自我的理解的。它并非一本关于某一特定学者的传记或著作的目录式梳理，而是试图提炼出一种普遍性的分析框架，用以揭示隐藏在各种思想体系、社会制度乃至于个体经验之下的深层运作机制。作者以批判性的视角，审视了那些被视为“自然”或“永恒”的观念、价值和实践，追溯其历史演进的过程，并揭示它们如何成为权力运作的载体，以及如何反过来影响和建构了我们的主体性。 主要论述方向： 本书的论述并非线性推进，而是通过一系列相互关联的专题，逐步展开对权力、知识与主体性之间复杂关系的探讨。 第一部分：知识的考古学——探寻话语的根基 在这一部分，作者借鉴并发展了“考古学”的研究方法，并非指对古代遗物的挖掘，而是指向对知识体系自身历史根源的考察。我们通常认为知识是客观的、普遍的，是独立于历史和社会的。然而，本书质疑了这一观点，认为任何知识体系的形成都并非偶然，而是特定历史时期内，一系列“断裂”与“转换”的结果。 话语的形成与边界： 作者着重分析了“话语”（discourse）的概念。话语不仅仅是语言的组合，它更是一种规则、一种实践，它界定了什么是“可知”的，什么是“不可知”的；什么是“真理”，什么是“谬误”；什么是“正常”，什么是“异常”。这些话语并非由个体独立创造，而是由特定的社会、历史和文化条件所孕育。例如，关于“精神病”的观念，在不同的历史时期有着截然不同的界定方式，这些界定方式并非基于不变的医学事实，而是深受当时的社会权力结构、伦理观念和科学认知水平的影响。 知识的“考古”： 通过“考古学”的方法，作者试图揭示这些话语并非天然存在，而是由一系列历史性的“断裂”所形成。这些断裂并非是平滑的演变，而是颠覆性的变革，它们重塑了知识的领域、对象的设定、方法的选择以及真理的标准。例如，从炼金术到化学的转变，并非简单的知识累加，而是话语体系的根本性重组。本书将引导读者思考，我们今天视为“常识”的知识，其背后隐藏着怎样的历史“遗迹”，又经历了怎样的“断裂”。 知识的“谱系”： 与“考古学”相辅相成的是“谱系学”（genealogy）。如果说“考古学”关注的是知识形成的“断裂”和“地层”，那么“谱系学”则关注知识形成过程中的“起源”和“演变”。它并非追求知识的纯粹、单一的起源，而是追踪知识在漫长历史中，如何通过权力关系、偶然事件、冲突与压迫，逐渐形成和演变。作者将强调，任何知识都不是从天而降，而是经历了漫长的、充满偶然性和权力干预的“谱系”演化。 第二部分：权力的新面貌——从压制到规训 本书对权力的理解，并非停留在传统意义上“压制”和“禁止”的层面，而是揭示了权力更具渗透性和生产性的运作方式。 权力非一元化： 作者挑战了权力集中于国家、阶级或少数统治者的传统观念，认为权力无处不在，是一种弥散性的、关系性的力量。权力并非仅仅是“否定”性的，即“不许做什么”，它更是一种“肯定”性的，即“生产”和“塑形”的力量。 规训权力（Disciplinary Power）： 这是本书关于权力论述的核心。规训权力并非通过暴力或法律直接压制个体，而是通过一系列精细化的技术、程序和制度，对个体的身体、思想和行为进行训练、矫正和规范。例如，监狱、学校、医院、工厂等机构，都是规训权力的场所。它们通过时间表、空间布局、监视、考试、奖惩等方式，将个体塑造成符合特定社会要求的“合格”主体。 全景敞视（Panopticism）的隐喻： 作者借用边沁的全景敞视监狱模型，来阐释规训权力的运作机制。在一个能够被单向观察的建筑结构中，被监视者知道自己可能被观察，但却无法确定何时被观察。这种不确定性导致了被监视者内化了监督者的目光，自觉地调整自己的行为，形成自我规训。这种机制已经渗透到现代社会的方方面面，从监控摄像头到绩效评估，都在以不同形式复制着全景敞视的效应。 生命权力（Biopower）： 在规训权力的基础上，本书进一步探讨了“生命权力”。生命权力不再仅仅关注个体身体的规训，而是将生命本身作为权力运作的对象，即对人口的生命过程进行管理和调控，包括出生率、死亡率、疾病、健康、生育等。国家通过对人口整体进行统计、分析和干预，以实现其政治、经济和社会目标。 第三部分：主体性的建构——从自由到被塑造 本书对“主体”（subject）的理解，也与传统的哲学观念大相径庭。我们通常认为“主体”是拥有自由意志、理性思考的独立个体。然而，本书认为，“主体”并非先验的存在，而是历史和权力关系的产物。 主体并非自由的先行者： 作者认为，我们所感受到的“自我”、“意识”、“自由意志”，很大程度上是历史和社会建构的结果。在不同的权力-知识体系中，“主体”被赋予了不同的身份、意义和角色。例如，在中世纪，人们的身份更多地由其社会等级和宗教信仰决定，而现代社会则强调个体的选择和自主性，但这并非意味着我们摆脱了权力的塑造，而是权力以新的方式运作，例如通过消费主义、媒体宣传等。 “被主体化”的过程： 个体并非被动地接受权力的塑造，而是在与权力的互动中，被“主体化”（subjectivation）。这个过程是复杂的，既包含着被规训、被规范的一面，也包含着个体在既有框架内寻求意义、反抗压迫、创造身份的努力。本书将引导读者认识到，我们对自我的认知，往往是权力与个体能动性相互作用的结果。 自我关怀（Care of the Self）： 在对权力与主体性的复杂关系的探讨之后，本书也指出了个体可能存在的另一种实践方式，即“自我关怀”。这并非是传统的哲学意义上的冥想或自我反省，而是个体主动地通过一系列技术和实践，来塑造和管理自身，使其成为符合某种伦理或审美标准的“主体”。这种“自我关怀”本身也可能受到权力-知识体系的影响，但它提供了一种可能性，即个体可以主动参与到自身的主体性建构过程中。 本书的价值与意义： 《思想的形塑》并非要提供一套终极的真理或一套简单的行动指南，而是提供一种新的思考工具和分析视角。它鼓励读者： 质疑“自然”与“常识”： 审视那些我们习以为常的观念、制度和价值，思考它们是如何形成的，其背后隐藏着怎样的权力关系和历史演进。 理解权力的渗透性： 认识到权力并非仅仅存在于显而易见的压迫之中，它更是一种无所不在的、塑造性的力量，深刻地影响着我们的思维方式和行为模式。 反思主体性的边界： 重新思考“自我”的定义，认识到个体并非完全独立的自由实体，而是历史、社会和权力共同塑造的产物。 培养批判性思维： 训练一种不被既有话语和权力结构所蒙蔽的能力，从而更深刻地理解我们所处的世界。 本书的论述风格严谨而富有启发性，它鼓励读者在历史的维度中，在权力的维度中，在知识的维度中，来重新审视和理解我们自身以及我们所处的社会。它将带领读者踏上一场关于思想、权力与主体性的深刻探索之旅，从而获得一种更加洞察和独立思考的能力。

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思想对思想的纪念 赵松 他们是现当代的法国哲学家中极具魅力和影响力的两颗星宿。他们以其独特的思想方式和惊世骇俗的理念成为存在主义之后法国思想界高音声部的焦点人物。他们曾经相契如同知己，也曾相背仿佛陌路，后来又于晚年在学问的深处中找到了最后的某种默契，彼此毫不...  

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德勒兹和福柯都算是踩着萨特的脸上位的新生代法国哲学家（当然现在也老了），福柯每写本书，德勒兹就会写个评，福柯写本书，德勒兹也写个评，形成了良好的业内评价（互吹）机制。因此，两人便如双子星一样互相缠绕、旋转，对其中任何一个人的解读都离不开对双体的另一半的理解...

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拿起这本书，我最直观的感受是那种扑面而来的、近乎冷峻的学术气息。它绝非那种用来消遣的读物，更像是一份需要解码的档案，充满了对既有范式的颠覆性解读。作者的笔法精准而锐利，他似乎拥有一种洞察事物的“X光”能力，能穿透制度和话语的表层，直抵其权力结构的幽深之处。我尤其沉迷于他对于“规训”和“全景敞视”的论述——这些概念的提出，彻底改变了我看待监狱、学校乃至医院这些场所的方式。它们不再是单纯的功能性建筑，而变成了精心设计的权力技术装置。读到那些关于历史案例的细致考察时，我感觉自己仿佛是一名参与了某个漫长历史实验的观察者，对人类社会如何一步步将自身纳入更精密的控制体系感到既着迷又心悸。行文之间，充满了大量晦涩但又至关重要的术语，这要求读者必须时刻保持警醒，生怕遗漏了任何一个微小的语义转折，因为那可能就是整个论证链条中的关键一环。这本书更像是一套工具箱，而不是一个成品，它教你如何去拆解世界，而非仅仅接受世界的既有面貌。

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这部作品的阅读体验，简直像是在迷宫中摸索，每一个转角都充满了知识的挑战与智识的震撼。作者的文字密度极高，仿佛每一句话都承载着厚重的历史感和哲学思辨的重量。我时常需要停下来，反复咀嚼那些复杂的概念和精密的论证结构。尤其是在探讨权力运作的机制时，那种抽丝剥茧、深入肌理的分析方式，让人不得不重新审视日常生活中那些习以为常的规范与界限。它不像传统的叙事那样平易近人，更像是一部需要高度专注力的智力体操，引导着读者跳出既有的思维框架，去观察社会结构的暗流涌动。我特别欣赏作者那种冷静而克制的叙事姿态，即便是在批判那些令人不安的社会现象时，也始终保持着一种学术上的严谨与疏离感，这使得其论述更具穿透力，而非仅仅停留在情绪的发泄层面。阅读它，与其说是在吸收信息，不如说是在进行一场思维的重塑工程，每一次深入都伴随着观念的碎裂与重建，让人对“知识”、“真理”这些词汇的理解都变得更加辩证和复杂。那种被智力挑战的酣畅淋漓，是阅读其他书籍难以比拟的独特感受。

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说实话，这本书绝不适合心浮气躁的读者，它要求你慢下来，甚至需要搭配着其他辅助读物一起啃。作者的语言风格是典型的学院派，严谨到近乎刻板，但正是这种克制，才使得他揭示的那些社会机制的残酷性显得更加真实和难以辩驳。我特别着迷于他处理档案和文本的方式，那种细致入微的考据，展现了一种对知识生产过程的深度尊重与批判。书中对于不同历史时期知识和权力形态的演变脉络的勾勒，如同绘制一幅巨大的、充满复杂纹理的社会地形图。每翻阅一页，都会发现一个新的权力运作的切口。它不像一本提供明确答案的书，更像是一张不断展开的地图，指引你探索那些隐藏在日常生活表象之下的运作原理。阅读过程是艰辛的，因为它不断地挑战你对既定真理的信仰，但这种智力上的跋涉，最终换来的是视野的拓展与思维深度的增加，让人对现代社会运作的底层逻辑有了更深刻的理解。

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这部作品以其对知识与权力关系的深刻剖析而著称，它的阅读体验可以被描述为一场漫长而深刻的智力对话。作者的叙事并非线性推进，而是通过对不同历史节点、制度细节的反复考察，构建出一个庞大而精密的分析体系。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现出的那种令人敬畏的细节掌控力，仿佛他能穿透历史的迷雾，直接触摸到具体实践中权力是如何被塑造、应用和内化的。那些关于“主体形成”的论述，颠覆了我对个人能动性的传统理解，促使我反思我们的身份是如何被各种外部力量不断地打磨和塑形。行文风格上，它充满了专业术语和复杂的从句结构，这无疑提高了阅读门槛，但也正是这种专业性，保障了其论点的坚固性。这本书的价值不在于提供安慰，而在于提供一种审视世界的全新视角，它更像是一把精密的解剖刀，帮助读者剖开现代性社会的肌理，观察那些我们习以为常却又极具控制力的机制是如何悄无声息地运作着，带来一种清醒的震撼。

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这本书的阅读体验，与其说是在“读”文字，不如说是在“经历”一场观念的洗礼。它的文字密度高得惊人，初读时常常会感到一种窒息感，仿佛每一次呼吸都被那些严密的逻辑链条所占据。但一旦适应了作者特有的节奏和语汇，那种智力上的愉悦感便油然而生。作者对历史的梳理并非简单的年代罗列，而是深入到具体的技术、知识与权力交织的“现场”，这种微观的历史剖析，远比宏大的叙事更具震撼力。特别是书中对特定历史断代中，人类主体性是如何被建构和重塑的探讨，让人感到一种强烈的存在性危机——我们以为的“自由”，其边界又在哪里？书中的论证层层递进，环环相扣，每一个论点都建立在对前一论点的彻底解构之上，使得整个文本结构呈现出一种近乎建筑学上的完美与冷峻。我发现自己会不自觉地将书中的分析框架投射到当下的社会情境中，那种“原来如此”的顿悟感，是阅读这部巨著最令人难忘的回报。它迫使你不断质疑：谁在定义什么是正常？谁拥有阐释的权力？

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