圖書標籤: 非洲  奈保爾  V.S.奈保爾  外國文學  英國文學  隨筆  文學  新經典   

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讀起來非常不連貫，走到哪兒說到哪兒，前因後果沒有交代一個脈絡，就又去講彆的事兒瞭……

讀起來非常不連貫，走到哪兒說到哪兒，前因後果沒有交代一個脈絡，就又去講彆的事兒瞭……

masque難道不該翻譯成“假麵具”？疑問。｜魯迅迴到故鄉後看著麻木的閏土，發齣“我們之間産生瞭隔閡”的感嘆，而奈保爾迴到年輕時代的短暫居所，揭開各種裝飾的麵具，看到的還是同樣迷茫愚昧的臉，更直接的錶達到”你們怎麼不長進啊“。

文明社會的優越感與淺嘗輒止缺乏耐心的瞭解讓人反感。

看的挖鼻孔。

无论是在世的作家，还是已经归尘的作家，能够不拘泥于一种文明，甚至一种语言的，没有人能超过奈保尔。 马尔克斯是拉美作家，村上是亚洲—日本作家，昆德拉是欧洲—捷克作家，拉什迪是英语-印度作家，余华是中国作家，莫言是山东作家。。。 奈保尔不属于拉美，不属于印度，不属...  

看《非洲十年》时就一直在想，在那个物质极度匮乏的土地上生活的他们，精神生活又是哪般？ 当在书架上看到这本书时，我想也许会有些答案。它的主题是信仰，无关经济，无关政治。 作者在42年后再一次来到非洲，来到曾经走过的地方，探索外面世界对古老非洲的颠覆，当会飞的神...  

《非洲的假面剧》记录了作者奈保尔2009年至2010年间在非洲乌干达等国家的游历见闻。奈保尔从非洲的中心乌干达出发，先后经过加纳、尼日利亚、象牙海岸、加蓬，以及非洲最南端的南非。奈保尔以一个旁观记录者的身份，将位高权重的国王、普通的凡夫走卒、外来宗教的皈依者、古...

非洲已经不是非洲人的非洲：非洲早从两个世纪前开始，就已经成为欧洲人的非洲。 这并非从政治意义上而言，也是奈保尔在七十多岁再次来到非洲长长地走上这么一段并再写一本非洲人的事情的主旨。 从政治上来说，非洲人“似乎”从来没有拥有过非洲。 在文化上，他们曾拥有过许多个...