清乾隆三十七年1772年,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者160余人,开始编纂《四库全书》。从乾隆三十七年1772年 开馆征书,至乾隆四十三年1778年 ,历时7年,共征集图书12237种;然后由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订,提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中,应抄、应刻之书被认为是合格的著作,被收入《四库全书》,而应存之书则不能收入《四库全书》,仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部,收入图书3457种,凡79070卷,装订成36000余册,6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书《四库全书》的编纂抄写历时10余年,共抄出7部,全书底本藏于翰林院,第一部抄本藏于文渊阁,其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁,是为北四阁;镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁,是为南三阁。
当乾隆帝下诏开馆征书时,他已是63岁高龄的老皇帝了,这项浩大的工程能否在他有生之年完成,他自己也没有把握。用他自己的话说 “朕临御已三十馀年,亦望望岁矣,斯事体大物博,时略嫌迟”,于是乾隆帝便有了依照全书体例,另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一,乾隆帝颁下谕旨,以全书卷帙浩如烟海,不易检索为由,命在《四库全书》中“撷其菁华,缮为荟要,其篇式一如全书之例。”随后,便另外设立了《钦定四库全书荟要》修书处。至乾隆四十三年,《钦定四库全书荟要》第一部缮写完毕,保存在坤宁宫后御花园内的摛藻堂。两年以后又缮出第二部,存于长春园味腴书屋。
咸丰十年1860年,英法联军攻陷北京,焚圆明园,味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。藏于摛藻堂的《钦定四库全书荟要》则成为世间孤本。庚子事变,八国联军进北京,京城再遭劫掠,《钦定四库全书荟要》或存或亡竟至毫无消息。
1924年,北洋政府组织清室善后委员会,负责接收清点清廷文物图书,清点过程中,在故宫内发现了与其他字画杂物放置在一起的《钦定四库全书荟要》,所幸该书不仅完整无缺,而且触手如新。在战乱频仍的年代,这部世间孤本竟得以保存下来,可谓中国文化史上的一大幸事抗日战争爆发以后,国民党政府把《钦定四库全书荟要》连同故宫文物运至西南,全国解放前夕,又把《荟要》运到台湾。1985年,台湾世界书局将此书影印出版,精装十六开本,共500册由于《钦定四库全书荟要》的编纂宗旨不似《四库全书》那样面向民间,而仅供皇帝御览,所以,《钦定四库全书荟要》有着《四库全书》无法与之相匹的特点。
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这部《尚书说·书经集传》的质感和排版让我眼前一亮,作为一名对古典文献有着深厚感情的读者,我一直认为一部好的古籍读物,不仅要有扎实的学术内容,更要有优雅的外在呈现。我一直在寻找一部能够真正帮助我理解《尚书》深意的作品,市面上虽然不乏《尚书》的版本,但很多都过于学术化,或者过于简化,都不能满足我深入探究的愿望。《尚书说·书经集传》的“集传”二字,让我看到了汇聚众家之长的可能,我期待它能为我提供一个相对完整和系统的解读框架。我希望它能详细梳理《尚书》的篇章结构,对每一篇的内容进行深入的解析,包括其中的历史背景、人物关系、政治主张以及所反映的时代特征。更重要的是,我希望它能够对《尚书》中那些流传千古的政治智慧和人生哲理进行富有洞见的阐释,帮助我理解为何这些思想能够穿越时空,至今仍能引发我们的共鸣。我期望这部书能够让我不仅读懂《尚书》,更能从中汲取养分,提升自己的思想境界。
评分这部《尚书说·书经集传》的装帧和纸质都让我印象深刻,拿到手中就有一种沉甸甸的厚重感。我一直对先秦时期的文献抱有浓厚的兴趣,总觉得那是一个思想爆发的时代,充满了朴素而深刻的智慧。《尚书》作为现存最早的史书,更是其中的翘楚,承载着先民的经验与教训。这次购入这部《集传》,主要是看中了其“集传”二字,预感会汇集历代名家的解读,能够帮助我更全面、更深入地理解《尚书》原文的含义。开篇的“说”字,也让我觉得不只是简单的注释,而可能包含了一种阐释和发挥,这正是我所期待的。虽然我还没有深入阅读,但仅凭其散发出的古朴气息和严谨的编纂风格,就足以让我对其内容充满期待。我对《书经》的理解一直停留在比较表层,希望通过这部集传,能够真正触碰到那些久远年代的思想脉络,感受先贤的论道之言,也希望能借此机会,重新审视我们今天的许多观念,从中汲取一些历久弥新的力量。
评分这本书给我的第一印象是其严谨的治学态度。作为一个对中国古代历史和哲学有一定涉猎的读者,我对《尚书》一直心怀敬意,但其古奥的文字和深邃的含义常常让人望而却步。《尚书说·书经集传》的出现,仿佛为我打开了一扇了解《尚书》的窗口。我非常欣赏“集传”这种编纂方式,它意味着作者并非闭门造车,而是博采众长,将历代学者对《书经》的研究成果进行梳理和整合,这极大地降低了普通读者理解《尚书》的门槛。我希望这部书能够在原文的基础上,提供清晰的白话译文,并对其中重要的历史事件、人物和制度进行详尽的考证和解释,帮助我理解《尚书》所处的历史背景。此外,我也期望它能深入解读《尚书》中蕴含的政治智慧和哲学思想,比如如何治国安邦,如何对待民生,以及其中所体现的道德观念等等。总而言之,我期待这部书能够成为我深入学习《尚书》的得力助手,让我能更全面、更深刻地认识这部中华文明的源头活水。
评分我最近在寻觅一本能够真正“带我入门”《尚书》的书,市面上同类书籍不少,但真正能兼顾学术性与可读性的却不多。这部《尚书说·书经集传》引起了我的注意,从书名就能看出它不是简单的文字堆砌,而是对《书经》进行了集中的解读与阐释。我尤其看重“集传”二字,这意味着它可能汇集了多位大家对《书经》的理解,这样可以避免单一视角的局限,从不同角度去体悟文本的丰富内涵。我希望这部书能够清晰地梳理出《尚书》的章节脉络,对其中一些晦涩难懂的词汇和典故进行详细的考证和解释,同时也能对《尚书》所反映的古代政治、社会、文化等方面进行深入的探讨。我对手边的这部《尚书说》有一个非常朴素的期待:它应该能让我不再望“书”兴叹,而是能够随着作者的思路,一步步走进那个遥远的时代,理解先哲们的治国之道,体会他们的忧患意识,甚至从中获得一些关于人生和社会的启示。
评分我一直对《尚书》这部古籍情有独钟,觉得它是中华文明的一块瑰宝,蕴含着无尽的智慧和历史信息。然而,对于普通读者而言,《尚书》的阅读门槛着实不低,晦涩的文言文、繁复的典故,常常让人无从下手。这部《尚书说·书经集传》的出现,正是我所期盼的那种能够帮助我跨越障碍的读物。我最看重的是“集传”二字,这意味着它汇集了不同学者的研究成果,能够提供多维度的解读,让我能够从更全面的视角去理解《尚书》的内涵。我希望这本书能够不仅提供准确的原文校勘和翻译,更能深入浅出地解析其中蕴含的政治思想、伦理观念以及历史事件的来龙去脉。我渴望通过这部书,能够清晰地看到先民们是如何思考国家治理、社会伦理的,他们的经验和教训对于我们今天仍然有着怎样的借鉴意义。我期待的不是一本简单的工具书,而是一次能够带领我与古代先贤对话的思想之旅,让我能够真正体会《尚书》的价值。
评分后来才知道,这是宋明科举参考教材。
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