清乾隆三十七年1772年,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者160余人,开始编纂《四库全书》。从乾隆三十七年1772年 开馆征书,至乾隆四十三年1778年 ,历时7年,共征集图书12237种;然后由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订,提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中,应抄、应刻之书被认为是合格的著作,被收入《四库全书》,而应存之书则不能收入《四库全书》,仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部,收入图书3457种,凡79070卷,装订成36000余册,6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书《四库全书》的编纂抄写历时10余年,共抄出7部,全书底本藏于翰林院,第一部抄本藏于文渊阁,其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁,是为北四阁;镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁,是为南三阁。
当乾隆帝下诏开馆征书时,他已是63岁高龄的老皇帝了,这项浩大的工程能否在他有生之年完成,他自己也没有把握。用他自己的话说 “朕临御已三十馀年,亦望望岁矣,斯事体大物博,时略嫌迟”,于是乾隆帝便有了依照全书体例,另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一,乾隆帝颁下谕旨,以全书卷帙浩如烟海,不易检索为由,命在《四库全书》中“撷其菁华,缮为荟要,其篇式一如全书之例。”随后,便另外设立了《钦定四库全书荟要》修书处。至乾隆四十三年,《钦定四库全书荟要》第一部缮写完毕,保存在坤宁宫后御花园内的摛藻堂。两年以后又缮出第二部,存于长春园味腴书屋。
咸丰十年1860年,英法联军攻陷北京,焚圆明园,味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。藏于摛藻堂的《钦定四库全书荟要》则成为世间孤本。庚子事变,八国联军进北京,京城再遭劫掠,《钦定四库全书荟要》或存或亡竟至毫无消息。
1924年,北洋政府组织清室善后委员会,负责接收清点清廷文物图书,清点过程中,在故宫内发现了与其他字画杂物放置在一起的《钦定四库全书荟要》,所幸该书不仅完整无缺,而且触手如新。在战乱频仍的年代,这部世间孤本竟得以保存下来,可谓中国文化史上的一大幸事抗日战争爆发以后,国民党政府把《钦定四库全书荟要》连同故宫文物运至西南,全国解放前夕,又把《荟要》运到台湾。1985年,台湾世界书局将此书影印出版,精装十六开本,共500册由于《钦定四库全书荟要》的编纂宗旨不似《四库全书》那样面向民间,而仅供皇帝御览,所以,《钦定四库全书荟要》有着《四库全书》无法与之相匹的特点。
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说实话,最初拿到《大易粹言》的时候,我对它并没有抱太高的期望,毕竟我对于《易经》的了解仅限于一些零散的传说和概念。但这本书彻底改变了我的看法。作者的功力深厚,却又保持着一种谦逊的态度。他将《易经》的复杂体系,如抽丝剥茧一般,层层递进地展现在读者面前。我最欣赏的是书中对“时”与“位”的强调。作者不仅仅讲解了卦象本身的意义,更重要的是,他反复提醒读者要结合具体的时间和所处的位置来理解卦象的动态变化,这才是《易经》真正令人惊叹之处。 我曾尝试阅读过一些关于《易经》的书籍,但往往因为缺乏系统性的讲解而感到迷茫。《大易粹言》在这方面做得非常出色。它不仅梳理了《易经》的基本结构,还巧妙地将各个部分融会贯通,形成了一个完整的知识体系。作者的逻辑清晰,条理分明,让我能够从整体上把握《易经》的思想脉络。读这本书的过程,就像是在进行一场智力的探险,每揭开一层,都能发现更深层次的奥秘。而且,书中提供的各种辅助解读,例如图表、案例分析等,都极大地降低了阅读难度,让我在享受探索乐趣的同时,也能切实地收获知识。
评分翻到《大易粹言》的某一章节,我简直是读得停不下来,仿佛置身于一个充满智慧的古老庭院。作者的叙事方式非常独特,他并非仅仅是知识的搬运工,更像是一位情感的分享者。在解读《易经》的过程中,他时不时会穿插一些个人的感悟和经历,将抽象的哲理具象化,让那些看似高深的道理变得触手可及,充满了人情味。我读到他对于“君子”的理解时,深感共鸣。他没有将“君子”描绘成一个遥不可及的道德楷模,而是强调了其在日常生活中不断修身养性、体悟天道的精神,这让我觉得,成为一个“君子”并非遥不可及,而是一个可以通过持续努力去实现的人生目标。 书中对“变”与“通”的论述尤其让我印象深刻。作者通过对不同卦象的对比分析,深刻揭示了宇宙万物变化规律的内在逻辑,以及在变化中寻找通达之道的智慧。《易经》的精髓就在于此,而《大易粹言》恰恰将这一点发挥得淋漓尽致。它教会我,面对生活中的变数,不应畏惧,而应学会在变化中保持清醒的头脑,找到最合适的应对策略。这种积极乐观、顺势而为的态度,对于我这样一个常常因为未知而感到焦虑的人来说,无疑是一剂良药。我感觉自己仿佛在书中找到了与自然规律相契合的脉搏,内心也随之变得更加平和与坚定。
评分《大易粹言》这本书,让我对《易经》的理解上升到了一个新的高度。作者的文字功底非常扎实,将原本晦涩的古代经典,解读得既精准又充满韵味。他没有回避《易经》的艰深之处,反而用一种充满智慧的笔触,将那些复杂的概念娓娓道来。我特别欣赏书中对“阴阳”的辩证统一的阐释。作者通过大量的例子,生动地说明了阴阳并非简单的对立,而是在相互依存、相互转化的过程中,构成了万事万物的基本规律。这种深刻的洞察力,让我对世界的看法也随之改变。 我常常在读到某些观点时,会陷入沉思。作者在书中提出的关于“顺应自然”、“天人合一”等思想,与我日常生活中追求的和谐与平衡不谋而合。他并没有将《易经》束之高阁,而是将其融入到生活的方方面面,指导人们如何更好地认识自己,如何与世界和谐相处。阅读《大易粹言》,就像是在与一位博学的老者进行一场心灵的对话,从中我不仅获得了知识,更重要的是,它滋养了我的灵魂,让我对生活有了更深刻的感悟和理解。这本书带来的启发,是难以用简单的言语来形容的。
评分这本《大易粹言》真是让我眼前一亮!作为一名对传统文化略有涉猎的普通读者,我一直想找一本能够深入浅出地解读《易经》的书,但市面上很多要么过于晦涩,要么流于表面,让我难以找到切入点。然而,当我翻开《大易粹言》的扉页,就被它扑面而来的亲切感所吸引。作者的语言非常流畅自然,不像我之前读过的那些学术著作那样令人望而生畏。他将《易经》中那些古老而深奥的哲学思想,用现代人的视角和语言进行了细致的阐释,仿佛一位经验丰富的老师,循循善诱地引领我一步步走进《易经》的智慧殿堂。 我尤其喜欢书中对每一个卦象和爻辞的解读方式。作者并没有简单地罗列其含义,而是深入挖掘其背后蕴含的哲学思想、人生哲理以及生活实践的指导意义。他会结合大量的历史典故、生活场景,甚至是一些现代社会中的具体案例,来帮助读者理解卦象的深层含义。这使得我不再感到《易经》是遥不可及的古老文献,而是充满了生命力和现实意义的智慧宝典。读到某个卦象时,我常常会联想到自己生活中遇到的种种困境,然后发现书中的解读恰好能为我提供一种新的视角和解决问题的思路,这种“豁然开朗”的感觉,真是太美妙了!
评分《大易粹言》这本书,给我最大的感受就是它的“接地气”。作者并没有用那些高深莫测的术语来故弄玄虚,而是用一种非常平实、贴近生活的语言,将《易经》的智慧传递给我。我尤其喜欢书中关于“如何处事”的探讨。通过对不同卦象的分析,作者教会我如何在复杂多变的环境中,保持清醒的头脑,做出明智的选择。这种实用性,是我在其他同类书籍中很少见到的。 我曾一度认为《易经》离我的生活太遥远,是一门古老的、只适合研究的学问。但《大易粹言》彻底颠覆了我的认知。作者通过大量的生动案例,将《易经》的原理巧妙地融入到日常生活、工作乃至于人际交往之中。我读到某些章节时,常常会觉得作者好像就是在描述我遇到的问题,然后给出恰到好处的解答。这种“知行合一”的解读方式,让我真正体会到《易经》作为一本“智慧之书”的价值。它不仅仅是理论上的探讨,更是指导我们如何更好地生活的实践指南。我感觉自己仿佛打开了一扇新的大门,看到了生活中更多的可能性。
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