具体描述
清乾隆三十七年1772年，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者160余人，开始编纂《四库全书》。从乾隆三十七年1772年 开馆征书，至乾隆四十三年1778年 ，历时7年，共征集图书12237种；然后由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入《四库全书》，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书3457种，凡79070卷，装订成36000余册，6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书《四库全书》的编纂抄写历时10余年，共抄出7部，全书底本藏于翰林院，第一部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁，是为南三阁。
当乾隆帝下诏开馆征书时，他已是63岁高龄的老皇帝了，这项浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也没有把握。用他自己的话说 “朕临御已三十馀年，亦望望岁矣，斯事体大物博，时略嫌迟”，于是乾隆帝便有了依照全书体例，另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一，乾隆帝颁下谕旨，以全书卷帙浩如烟海，不易检索为由，命在《四库全书》中“撷其菁华，缮为荟要，其篇式一如全书之例。”随后，便另外设立了《钦定四库全书荟要》修书处。至乾隆四十三年，《钦定四库全书荟要》第一部缮写完毕，保存在坤宁宫后御花园内的摛藻堂。两年以后又缮出第二部，存于长春园味腴书屋。
咸丰十年1860年，英法联军攻陷北京，焚圆明园，味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。藏于摛藻堂的《钦定四库全书荟要》则成为世间孤本。庚子事变，八国联军进北京，京城再遭劫掠，《钦定四库全书荟要》或存或亡竟至毫无消息。
1924年，北洋政府组织清室善后委员会，负责接收清点清廷文物图书，清点过程中，在故宫内发现了与其他字画杂物放置在一起的《钦定四库全书荟要》，所幸该书不仅完整无缺，而且触手如新。在战乱频仍的年代，这部世间孤本竟得以保存下来，可谓中国文化史上的一大幸事抗日战争爆发以后，国民党政府把《钦定四库全书荟要》连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，又把《荟要》运到台湾。1985年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六开本，共500册由于《钦定四库全书荟要》的编纂宗旨不似《四库全书》那样面向民间，而仅供皇帝御览，所以，《钦定四库全书荟要》有着《四库全书》无法与之相匹的特点。
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用户评价
这本书最吸引我的地方在于，它并没有将《易经》变成一本冰冷的预测工具，而是将其视为一种认识世界、理解人生的哲学体系。作者用一种非常温和且富有启发性的方式，引导读者去思考“道”的含义，以及如何在纷繁复杂的世界中找到属于自己的“道”。我特别喜欢书中的一个比喻，将人生比作一次远航，而《易经》则是一张星图，指引着我们辨别方向。它教会我们，即使遇到风浪，也要保持冷静，根据星象的变化调整航向。这种积极向上、辩证统一的思维模式，是这本书最宝贵的财富。阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼书中的某些句子，思考它们在现实生活中的意义。这不仅仅是一本书的阅读，更是一次心灵的洗礼和智慧的启迪。
评分让我感到惊喜的是，这本书在传统易学理论的基础上，加入了一些我从未接触过的视角。它并非简单地复述古籍，而是融入了作者自身的感悟和理解，使得内容更加鲜活有趣。书中的语言风格，时而如潺潺流水，细腻婉转，时而又如山涧激流，奔腾有力，充满了诗意和哲理。它让我明白，易经并非高不可攀的玄学，而是与我们的生活息息相关的智慧。例如，书中对于“德”的阐释，以及如何通过修养自身来达到与天地和谐，给我留下了深刻的印象。我尤其喜欢它对一些经典卦象的独到解读，常常能从新的角度去理解那些耳熟能详的“象曰”，仿佛打开了新的认知维度。每一次阅读，都能从中汲取新的养分，就像在品味一壶陈年的佳酿，越品越有味道。
评分说实话，我一开始对这本书的期望并不高，抱着一种“试试看”的心态。毕竟，市面上关于《易经》的书籍汗牛充栋，真正能打动人心的却不多。但《易璇玑紫岩易传》却意外地给我带来了惊喜。它的写作方式非常注重读者的体验，仿佛作者就在我耳边娓娓道来，解答我心中的疑惑。其中对于“时”与“位”的强调，让我对因果关系有了更深刻的认识。书中不仅仅是讲述道理，更是在传授一种观察事物、洞察人心的能力。我从中学会了如何去分辨事物的表象与本质，如何去把握机遇，规避风险。而且，书中的一些观点，虽然看似与传统易学有所关联，但却有着自己独到的见解，不落俗套。它激发了我对传统智慧的重新思考，让我开始主动地去探究那些被时间尘封的宝藏。
评分初次翻开《易璇玑紫岩易传》，就被它沉甸甸的质感和略显古朴的书名吸引了。我并非专门研究易经的学者，只是一个对传统文化和哲学颇感兴趣的普通读者。平日里，总觉得《易经》博大精深，却又晦涩难懂，望而却步。然而，这本书的出现，仿佛为我打开了一扇新的窗户。其编排方式，比起我之前零散接触过的各类易学书籍，似乎更具条理性。它没有直接抛出艰深的术语，而是循序渐进，从一些基础概念入手，用一种相对平易近人的语言来阐释。我尤其喜欢其中对于易经卦象的解读，不再是枯燥的符号和文字堆砌，而是结合了许多生动的生活化案例，让我能更好地理解卦象所蕴含的哲理和智慧。仿佛书中的文字本身就带有一种引导的力量，能潜移默化地影响读者的思维方式，让我在阅读过程中，不自觉地开始思考生活中的种种现象，尝试用一种更宏观、更辩证的视角去审视问题。这种体验是十分新奇且令人愉悦的，让我对传统文化的理解深度又提升了一个层次。
评分这本书给我的感觉，与其说是一本易学教材，不如说是一本关于如何“观照自我”的生活指南。在阅读的过程中，我发现它特别强调“天人合一”的理念，将自然界的规律与人生的际遇紧密联系起来。作者似乎认为，宇宙万物的变化都有其内在的法则，而人作为宇宙的一部分，也遵循着这些法则。书中所描绘的“璇玑”和“紫岩”，不仅仅是地理上的坐标，更是一种象征，代表着天地间的某种奥秘和规律。我特别欣赏其中对于“变”的阐述，易经的核心就在于“变”，而这本书恰恰将这种“变”的哲学运用得淋漓尽致。它教导我们，人生并非一成不变，而是充满了各种可能性，关键在于我们如何去理解和应对这些变化。读完之后，我开始尝试将这种变通的思维方式融入到我的日常决策中，不再固守成规，而是更加灵活地看待问题，这在一定程度上也减轻了我不少焦虑。
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