具体描述
很多道教泰斗都擅长书法，而很多书法家也醉心于老庄的思想，这是因为中国的道教与书法在先天上就有内在的关联。这种关联使得书法艺术具有了深刻的思想内涵，因此才能用最为简单的黑白，表达最为深刻的世界本原。本书通过各个时代书法与道教的各种交涉，并结合具体书法家和书法作品，深入地揭示了各种书法潮流背后的道教理念。使得读者们能够透过复杂的书法作品，而直达传统艺术的心要。
作者简介
聂清，70年代生人，北京大学哲学博士，对佛道教以及传统艺术有较深入的研究，现就任中国社科院研究人员及佛学院讲师。近年来关注佛道教与传统艺术的关联，多次就该专题展开讲座，深得受众的好评。
目录信息
绪言：宗教与艺术
第一章 本土宗教与早期艺术
第一节 宗教演化与艺术风格
一 中国宗教的早期演化
二 宗教与艺术风格的分野
第二节 萨满传统与乐舞
一 字源上的追溯
二 乐舞起因
三 乐舞的功能
四 巫觋乐舞向礼乐的转化
第三节 以祭礼为中心的造型艺术
一 以祭坛为主体的建筑
二 祭器与早期雕塑
三 岩画与祭祀
第二章 早期宗教与文字艺术
第一节 三代宗教思想概述
第二节 书写的神圣起源
第三节 祭司及其书写
一 甲骨文的铭刻艺术
二 西周金文的艺术成就
三 秦国与篆书演化
第四节 楚地的巫风与书风
一 楚地信仰形态
二 楚地书写风格
三 巫风与书风
第三章 汉代的凝重与飞动
第一节 隶书的渊源
第二节 波磔的宗教内涵
第三节 从隶书到草书
第四节 凝重的碑刻隶书
第四章 初期道教与书法艺术
第一节 道符与篆书
一 道符的由来
二 道符的形态
三 道符对篆书的影响
第二节 王羲之与道教
一 书圣王羲之
二 王羲之与道教
三 王羲之的艺术成就
第三节 郑道昭的信仰与创作
一 郑道昭的成就与经历
二 郑道昭作品的内容与形式
三 郑道昭作品的艺术风格
第四节 道教写经
一 写经功德
二 道教写经仪轨
三 教写经的艺术成就
第五章 唐代狂草的萨满之舞
第一节 禅宗风骨抑或酒神气质
第二节 沉醉的起源
第三节 萨满的舞蹈
第四节 纵心所欲而不逾矩
第六章 尚意书风的渊源
第一节 宋朝帝室的道教信仰与艺术
第二节 宋代的流行书风及其批评
第三节 尚意书风的渊源
第四节 皇室、文士与道士
第七章 元代逸士及其书法
第一节 逸士的渊源
第二节 张雨、倪瓒与杨维桢
第三节 元代逸士书法的复古与开新
第八章 明末变局
第一节 明末心学及其演变
第二节 明末书风变局的思想渊源
第九章 张力的消失
第一节 意识形态与馆阁体
第二节 碑学运动与视觉中心的兴起
· · · · · · (收起)
读后感
这种舞动的姿态，同楚地的萨满传统有密切关联。原初民众的舞蹈，即是对萨满出神时的迷狂状态的模仿。楚地拥有多种巫觋，其中在中原受到主流压制的萨满巫传统在楚地拥有很高的位置。因此自商周以来，楚国一直盛行巫舞。王逸《楚辞章句》说：“楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗...
评分更深入地理解中国人的信仰——道教，更深入地理解中国人的艺术——书法！ 拨开云雾缭绕的外在，而直入中国文化的核心。 通过本书，理解传统国学在虚静与狂放间的张力。 由此可以理解传统思想与艺术如何生生不息！ 这是一本让你直入传统艺术之根本的著作...
评分更深入地理解中国人的信仰——道教，更深入地理解中国人的艺术——书法！ 拨开云雾缭绕的外在，而直入中国文化的核心。 通过本书，理解传统国学在虚静与狂放间的张力。 由此可以理解传统思想与艺术如何生生不息！ 这是一本让你直入传统艺术之根本的著作...
评分这种舞动的姿态，同楚地的萨满传统有密切关联。原初民众的舞蹈，即是对萨满出神时的迷狂状态的模仿。楚地拥有多种巫觋，其中在中原受到主流压制的萨满巫传统在楚地拥有很高的位置。因此自商周以来，楚国一直盛行巫舞。王逸《楚辞章句》说：“楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗...
评分这种舞动的姿态，同楚地的萨满传统有密切关联。原初民众的舞蹈，即是对萨满出神时的迷狂状态的模仿。楚地拥有多种巫觋，其中在中原受到主流压制的萨满巫传统在楚地拥有很高的位置。因此自商周以来，楚国一直盛行巫舞。王逸《楚辞章句》说：“楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗...
用户评价
书名重点道教，但内容实际涵括极广，对远古宗教到后世禅宗心学皆有深刻阐述。将心性修养与书法联系的学术著作甚多，但本书作者对各派心性修养的理解是最为切实到位的，相信当有亲身体会而绝非大多数学者的纸上谈兵式的文字逻辑推演。而对心性与艺术的联系之阐述也甚为精到专业，更是远非韩玉涛那种把艺术流派之异搞成阶级路线斗争满篇文革术语之流可比。
评分书名重点道教，但内容实际涵括极广，对远古宗教到后世禅宗心学皆有深刻阐述。将心性修养与书法联系的学术著作甚多，但本书作者对各派心性修养的理解是最为切实到位的，相信当有亲身体会而绝非大多数学者的纸上谈兵式的文字逻辑推演。而对心性与艺术的联系之阐述也甚为精到专业，更是远非韩玉涛那种把艺术流派之异搞成阶级路线斗争满篇文革术语之流可比。
评分有意思 ，太学术性了些
评分看惯了逻辑见长的科普或者政治经济心理学的著作，再来看这种比较文艺的著作，感觉文科作者真能扯啊，名为《道教与书法》，切题的内容基本上就一半吧，其他就是各种东拉西扯，写酒都可以写一节。当然还是有一些可以吸收的内容的
评分恐怕作者心在艺而非宗教。
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